بدعت: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی غدیر
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
==افشاگرى اميرالمؤمنين‏ عليه السلام از بدعت در غدير<ref>اسرار غدير: ۲۶۳-۲۷۲ .</ref>==
==افشاگرى اميرالمؤمنين‏ عليه السلام از بدعت در غدير<ref>اسرار غدير: ۲۶۳-۲۷۲ .</ref>==
در زمان عمر، در مسجد پيامبر صلى الله عليه و آله مجلسى از بنى‏ هاشم تشكيل شد و اميرالمؤمنين‏ عليه السلام بدعت‏ هاى [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]] و عمر را شمردند، و از جمله فرمودند:
در زمان [[عمر بن خطاب|عمر]]، در [[مسجد]] پیامبر صلی الله علیه و آله مجلسى از بنى‏ هاشم تشكيل شد و [[امیرالمؤمنین علی علیه السلام|امیرالمؤمنین‏ علیه السلام]] بدعت‏ هاى [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]] و عمر را شمردند، و از جمله فرمودند:


عمر بود كه در روز غدير خم - وقتى پيامبر صلى الله عليه وآله مرا براى ولايت نصب كرد -  با رفيقش ابوبکر گفتگو كردند. آنگاه كه كار معرفى و منصوب شدن من پايان يافته بود ابوبكر گفت: «اين واقعاً كرامت بزرگى است» !  
عمر بود كه در روز غدير خم - وقتى [[حضرت محمّد صلی الله علیه و آله|پیامبر صلی الله علیه و آله]] مرا براى ولايت نصب كرد -  با رفيقش ابوبکر گفتگو كردند. آنگاه كه كار معرفى و منصوب شدن من پايان يافته بود ابوبكر گفت:  
 
«اين واقعاً كرامت بزرگى است»!  


عمر با تندى به او نگاه كرد و گفت: «نه به خدا قسم، ابدا اين سخن او را گوش نمى‏ دهم و از او اطاعت نمى ‏كنم» ، سپس به او تكيه داد و با تكبر به راه افتادند.<ref> كتاب سليم: حديث ۱۴. </ref>
عمر با تندى به او نگاه كرد و گفت: «نه به خدا قسم، ابدا اين سخن او را گوش نمى‏ دهم و از او اطاعت نمى ‏كنم» ، سپس به او تكيه داد و با تكبر به راه افتادند.<ref> كتاب سليم: حديث ۱۴. </ref>
خط ۹: خط ۱۱:
يكى از مضامينى كه در دعاهاى روز غدير آمده<ref>اين مضامين از دعاهايى كه در كتاب «الاقبال» سيد ابن طاووس: ص ۴۶۰ به بعد مذكور است انتخاب شده است. در عوالم العلوم: ج ۱۵ /۳ ص ۲۱۵-۲۲۰ نيز ذكر شده است. </ref> مسئله بدعت است كه با تعبير: تغيير دهندگان دين و [[تحریف]] كنندگان آمده است:
يكى از مضامينى كه در دعاهاى روز غدير آمده<ref>اين مضامين از دعاهايى كه در كتاب «الاقبال» سيد ابن طاووس: ص ۴۶۰ به بعد مذكور است انتخاب شده است. در عوالم العلوم: ج ۱۵ /۳ ص ۲۱۵-۲۲۰ نيز ذكر شده است. </ref> مسئله بدعت است كه با تعبير: تغيير دهندگان دين و [[تحریف]] كنندگان آمده است:


خدايا تو را شكر مى‏ كنيم بر ولايت اميرالمؤمنين ‏عليه السلام و بر اتمام نعمت و تجديد عهد و پيمان بر ولايت او، و اينكه ما را از اتباع تغيير دهندگان دين و تحريف كنندگان قرار ندادى.
خدايا تو را شكر مى‏ كنيم بر [[ولایت]] اميرالمؤمنين ‏عليه السلام و بر اتمام [[نعمت]] و تجديد [[عهد]] و [[پیمان غدیر بیعت با مهدی علیه السلام(کتاب)|پیمان]] بر ولايت او، و اينكه ما را از [[اتباع]] تغيير دهندگان دین و تحريف كنندگان قرار ندادى.


== معيار بدعت<ref>اسرار غدير: ص ۲۲۳.</ref>==
== معيار بدعت<ref>اسرار غدير: ص ۲۲۳.</ref>==
پيامبر صلى الله عليه وآله در خطبه غدير درباره آنچه از احكام كه باقيمانده بود و خود نفرموده بودند، مردم را به ائمه‏ عليهم السلام ارجاع دادند. در ضمن فرمودند كه هيچ كس درباره احكام الهى جز پيامبر و ائمه‏ عليهم السلام حق اخبار ندارد و مردم هم جز ايشان راهى به حلال و حرام ندارند.
پيامبر صلى الله عليه وآله در خطبه غدير درباره آنچه از [[احکام]] كه باقيمانده بود و خود نفرموده بودند، مردم را به [[معصومین علیهم السلام|ائمه‏ علیهم السلام]] ارجاع دادند.
 
در ضمن فرمودند كه هيچ كس درباره احكام الهى جز پيامبر و ائمه‏ عليهم السلام حق اخبار ندارد و مردم هم جز ايشان راهى به حلال و حرام ندارند.


بنابر اين، پيروى از هر راه ديگرى بدعت و ضلالت و خلاف حكم الهى را به دست آوردن است.
بنابر اين، پيروى از هر راه ديگرى بدعت و ضلالت و خلاف حكم الهى را به دست آوردن است.


==نماز و زكات بدون بدعت<ref><big>اسرار غدير: ص ۲۲۱.</big> </ref>==
==نماز و زكات بدون بدعت<ref><big>اسرار غدير: ص ۲۲۱.</big> </ref>==
پيامبر صلى الله عليه و آله در خطبه غدير درباره نماز و زكات فرمودند كه انجام اين دو وظيفه آن طور كه خداوند دستور فرموده (كما امركم اللَّه) ، به طورى كه هرگونه بدعت و كم و زياد كردن عمدى ارزشِ آنها را ساقط مى‏ كند. و اين بدان معنى است كه خداوند مى‏ خواهد درجه اطاعت كامل مردم را با اين دو عمل بسنجد و بدين وسيله مردم ميزانِ «الاسلام هو التسليم» را در خود محک بزنند.
پيامبر صلى الله عليه و آله در [[خطبه غدیر]] درباره [[نماز جماعت در صحرای غدیر|نماز]] و [[زکات]] فرمودند كه انجام اين دو وظيفه آن طور كه خداوند دستور فرموده (كما امركم الله) ، به طورى كه هرگونه بدعت و كم و زياد كردن عمدى ارزشِ آنها را ساقط مى‏ كند.
 
و اين بدان معنى است كه خداوند مى‏ خواهد درجه اطاعت كامل مردم را با اين دو عمل بسنجد و بدين وسيله مردم ميزانِ «الاسلام هو التسليم» را در خود محک بزنند.


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۳

افشاگرى اميرالمؤمنين‏ عليه السلام از بدعت در غدير[۱]

در زمان عمر، در مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله مجلسى از بنى‏ هاشم تشكيل شد و امیرالمؤمنین‏ علیه السلام بدعت‏ هاى ابوبکر و عمر را شمردند، و از جمله فرمودند:

عمر بود كه در روز غدير خم - وقتى پیامبر صلی الله علیه و آله مرا براى ولايت نصب كرد -  با رفيقش ابوبکر گفتگو كردند. آنگاه كه كار معرفى و منصوب شدن من پايان يافته بود ابوبكر گفت:

«اين واقعاً كرامت بزرگى است»!

عمر با تندى به او نگاه كرد و گفت: «نه به خدا قسم، ابدا اين سخن او را گوش نمى‏ دهم و از او اطاعت نمى ‏كنم» ، سپس به او تكيه داد و با تكبر به راه افتادند.[۲]

دعاهاى روز غدير و بيان بدعت‏ گزار[۳]

يكى از مضامينى كه در دعاهاى روز غدير آمده[۴] مسئله بدعت است كه با تعبير: تغيير دهندگان دين و تحریف كنندگان آمده است:

خدايا تو را شكر مى‏ كنيم بر ولایت اميرالمؤمنين ‏عليه السلام و بر اتمام نعمت و تجديد عهد و پیمان بر ولايت او، و اينكه ما را از اتباع تغيير دهندگان دین و تحريف كنندگان قرار ندادى.

معيار بدعت[۵]

پيامبر صلى الله عليه وآله در خطبه غدير درباره آنچه از احکام كه باقيمانده بود و خود نفرموده بودند، مردم را به ائمه‏ علیهم السلام ارجاع دادند.

در ضمن فرمودند كه هيچ كس درباره احكام الهى جز پيامبر و ائمه‏ عليهم السلام حق اخبار ندارد و مردم هم جز ايشان راهى به حلال و حرام ندارند.

بنابر اين، پيروى از هر راه ديگرى بدعت و ضلالت و خلاف حكم الهى را به دست آوردن است.

نماز و زكات بدون بدعت[۶]

پيامبر صلى الله عليه و آله در خطبه غدیر درباره نماز و زکات فرمودند كه انجام اين دو وظيفه آن طور كه خداوند دستور فرموده (كما امركم الله) ، به طورى كه هرگونه بدعت و كم و زياد كردن عمدى ارزشِ آنها را ساقط مى‏ كند.

و اين بدان معنى است كه خداوند مى‏ خواهد درجه اطاعت كامل مردم را با اين دو عمل بسنجد و بدين وسيله مردم ميزانِ «الاسلام هو التسليم» را در خود محک بزنند.

پانویس

  1. اسرار غدير: ۲۶۳-۲۷۲ .
  2. كتاب سليم: حديث ۱۴.
  3. اسرار غدير: ص ۲۵۴-۳۶۳،۳۶۲،۲۵۶ . چهارده قرن با غدير: ص ۲۳۶،۲۳۵.
  4. اين مضامين از دعاهايى كه در كتاب «الاقبال» سيد ابن طاووس: ص ۴۶۰ به بعد مذكور است انتخاب شده است. در عوالم العلوم: ج ۱۵ /۳ ص ۲۱۵-۲۲۰ نيز ذكر شده است.
  5. اسرار غدير: ص ۲۲۳.
  6. اسرار غدير: ص ۲۲۱.