شیعه علی علیه السلام (کتاب)

از ویکی غدیر
شیعه علی علیه السلام
شیعه علی علیه السلام (کتاب)
اطلاعات کتاب
نویسندهعلامه عبدالحسین امینی
مذهبشیعه
زبانفارسی
تحقیق یا تدوینمحمد حسن شفیعی شاهرودی
موضوعغدیرخم
تعداد جلد۱ ج
اطلاعات نشر
ناشرمیراث نبوت
محل نشرقم
سال نشر۱۳۸۹ ش
نوع چاپاول
تعداد صفحه۱۷۵ ص
قطعرقعی
شابک۹۷۸-۶۰۰-۵۳۶۳-۵۵-۵
شماره ملی۲۸۱۹۸۱۵‬
نسخه الکترونیکیمطالعه در سایت نور
مترجم فارسیمحمد حسن شفیعی شاهرودی

شیعه علی علیه السلام بر گرفته از کتاب الغدیر علامه امینی که توسط محمد حسن شفیعی تلخیص و ترجمه شده است به شرح صفات و خصوصیات شیعیان امام علی علیه السلام از دیدگاه منابع تاریخی و حدیثی مسلمانان می‌پردازد.

نویسنده

عبدالحسین امینی نجفی (زادهٔ ۱۲۸۱ ش– درگذشتهٔ ۱۲ تیر ۱۳۴۹ ش) فرزند احمد امینی، در تبریز زاده شد. پدرش از علمای تبریز بود. جدّش «مولا نجفقلی»، مشهور به «امین الشرع» بود و از همین رو این خانواده «امینی» خوانده شده‌اند.

پس ازفراگرفتن قرآن و علوم حوزوی در تبریز در سن ۲۲ سالگی به نجف مشرف شد و از عالمانی همچون سید ابوالحسن اصفهانی، میرزا محمدحسین نایینی، محمدحسین غروی اصفهانی و شیخ عبدالکریم حائری یزدی کسب فیض نمود و اجازه اجتهاد دریافت کرد.

او همچنین کتابخانه امیرالمؤمنین علیه السلام را در نجف تأسیس نموده، که در سال ۱۳۹۶ش حدود ۴۲ هزار جلد کتاب داشته است و سرانجام بدن مطهرش در حجره ای در کنار کتابخانه امیرالمؤمنین علیه السلام به خاک سپرده شد.

از ایشان آثاری مانند: «الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب»، «شهداء الفضیلة»، «سیرَتُنا و سنَتُنا سیرةُ نبیِنا و سنتِه»، «تفسیر سوره حمد»، «أدبُ الزائرِ لِمَن یَمَّمَ الحائر»، «ثمرات الاسفار» منتشر شده است.

مترجم

محمدحسن شفیعی شاهرودی (متولد ۱۳۵۴ش- استان خراسان رضوی)، نویسنده، محقق، مترجم، مدیر مؤسسه میراث نبوت است که بسیاری از آثار ایشان پیرامون کتاب الغدیر است: «ابوطالب حامی پیامبرصلی الله علیه و آله (برگرفته از الغدیر)»، النبی الاعظم صلی الله علیه و آله (برگرفته از الغدیر)»، «تلخیص الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب»، «داستان غدیر خم: (برگرفته از الغدیر)،» «آینده بهتر»، «امام‌شناسی»، «شیعه علی علیه السلام»، «علی علیه السلام در قرآن»، «سرقت‌های حدیثی»، «پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله (۲ جلد)»، «غلو در فضائل»، «علی علیه السلام و خلفا (۲ جلد)»، «شعر و شعراء»، «ثقل اصغر اهل بیت علیهم السلام»، «ثقل اکبر قرآن کریم»، «اصحاب جمل»، «علی علیه السلام سید مظلومان»، «امام حسن علیه السلام»، «علی علیه السلام در سنّت»، «علی علیه السلام از زبان مخالفان»، «امامان چهارگانه فقه»، «یزید بن معاویه»، «عمروعاص»، «معاویة بن ابی سفیان»، «اجتهاد»، «یاران امیر المؤمنین علیه السلام»، «صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها»

فهرست مطالب

  • شناسنامهٔ کتاب

نخست سخنانی پیرامون شیعه

    • روایاتی پیرامون شیعهٔ علی علیه السلام
    • دلایلی بر ثبوت سابقه و گذشتهٔ شیعه
    • قیس انصاری می‌گوید:
    • توضیحی پیرامون شعر:

دوم افترای بر شیعه

    • - ۱ - این تهمت که شیعه، زید بن علی را خارج از دین می‌داند
    • زید شهید و شیعهٔ دوازده امامی:
    • امّا احادیث:
    • و امّا تصریحات علما:
    • و امّا شاعران شیعه:
    • و از تألیفات مهمّ و دارای فایدهٔ فراوان وی است:
    • سخن نهایی:
    • - ۲ - این تهمت که شیعه از اسلام بیزار است
    • شهاب الدین بن عبد ربّه مالکی، متوفّای (۳۲۸) در کتاب «العِقد الفرید» می‌گوید:
    • پاسخ:
    • - ۳ - این تهمت که بلای شیعه همانند بلای یهود است در این گفتارشان: «حکومت و پادشاهی ویژهٔ آل علی است»
    • ابن عبد ربّه می‌گوید:
    • پاسخ:
    • - ۴ - این تهمت که شیعه نماز مغرب را تا ظهور ستارگان به تأخیر می‌اندازد
    • ابن عبد ربّه می‌گوید:
    • پاسخ:
    • - ۵ - این تهمت که شیعه سه طلاقه کردن زن را قبول ندارد
    • ابن عبد ربّه می‌گوید:
    • پاسخ:
    • - ۶ - این تهمت که شیعه برای زن، عِدّه را لازم نمی‌داند
    • - ۷ - این تهمت که شیعه خون هر مسلمانی را مباح می‌داند
    • - ۸ - این تهمت که شیعه قرآن را تحریف کرده است
    • - ۹ - این تهمت که شیعه می‌گوید: جبرئیل درآوردن وحی برای پیامبر و ترک علی بن ابی طالب اشتباه کرده
    • - ۱۰ - این تهمت که شیعه گوشت شتر نحر شده را نمی‌خورد
    • - ۱۱ - سخنی خنده آور: شین در آغاز نام شیعه تنها در شُرور یافت می‌شود
    • - ۱۲ - این تهمت که شیعه می‌گوید: خداوند جسم است و در آغاز علم نداشته و بعداً عالم شده
    • - ۱۳ - این تهمت که شیعه در هیچ‌یک از علوم، امام و متخصّصی ندارد
    • - ۱۴ - برخی از شیعه ازدواج با نُه زن را برای مرد جایز می‌دانند، و برخی دیگر می‌گوید: کلم پیچ حرام است
    • - ۱۵ - این تهمت که شیعه قائل به تناسخ و حلول و تشبیه است
    • - ۱۶ - این تهمت که شیعه عدد ده را در مکالمات خود به کار نمی‌برد
    • - ۱۷ - این تهمت که شیعه برای منتظَر خود چندین محلِّ انتظار تعیین کرده‌اند، و گوساله ای را به جای عایشه برگرفته و او را آزار می‌دهند، و برخی دیگر نام ابوبکر و عمر را بر سگ خود نهاده آن دو را لعن می‌کنند
    • - ۱۸ - این تهمت که دروغ در میان شیعه نسبت به دیگر مسلمانان بیشتر است
    • - ۱۹ - این تهمت که اصول دین نزد شیعه چهارتاست
    • - ۲۰ - این تهمت که شیعه مساجد را تعطیل کرده
    • - ۲۱ - این سخن که شیعه نمی‌تواند ایمان و عدالت و بهشتی بودن علی را اثبات کند چه رسد به اثبات امامتش، اگر ایمان و عدالت و بهشتی بودن و امامتِ ابوبکر و عمر و عثمان را ثابت نداند
    • - ۲۲ - انواع تهمتها به شیعه مانند: ضایع کردن نماز و ارتکاب محرّمات و حلال شمردن آنها و…
    • - ۲۳ - این تهمت که شیعه، مسیلمهٔ کذّاب و پیروانش را دوست دارد
    • - ۲۴ - این تهمت که شیعه گمان می‌کند کوهان شتر خراسانی در روز اسارت زنان خاندان وحی در کربلا رویید
    • ابن کثیر در کتاب «البدایة والنهایة» دروغهایی را به شیعه نسبت می‌دهد و می‌گوید:
    • پاسخ:
    • - ۲۵ - این تهمت که شیعه به اصحاب پیامبر ناسزا می‌گوید، و به جز تعدادی اندک بقیّه را مرتدّ می‌داند، و می‌گوید: به امامان وحی می‌شود، و مرگ امامان به اختیار خودشان است

سوم مخالفت اهل سنّت با علی علیه السلام و شیعیانش

    • نگفتن تلبیه به خاطر مخالفت با علی علیه السلام:
    • امینی می‌گوید:
    • نکتهٔ قابل توجّه:
    • در کتاب «الفِصَل فی الملل والنحل» آمده است:

چهارم معاویه و شیعیان امیرالمؤمنین علی علیه السلام

    • امینی می‌گوید:
    • معاویه و حُجر بن عدی و یاران وی
    • تبعید حُجر و یاران او به سوی معاویه و کشتن آنها:
    • امینی می‌گوید:
    • دو حضرمی و قتل آنها به خاطر تشیّع:
    • امینی می‌گوید:
    • مالک اشتر:
    • محمّد بن ابی بکر:
    • - ۲۶ - نسبت متعهٔ دوری به شیعه
    • - ۲۷ - این تهمت که شیعه دربارهٔ علی و فرزندانش همان باوری را دارد که نصارا دربارهٔ عیسی بن مریم دارند
    • - ۲۸ - این تهمت که شیعه قائل به حلول و تشبیه است
    • - ۲۹ - این تهمت که شیعه می‌گوید: آتش بر تمام ذرّیّهٔ پیامبر حرام است و همهٔ آنها معصوم هستند
    • - ۳۰ - این تهمت که شیعه می‌گوید: علی در میان ابرهاست
    • - ۳۱ - این تهمت که شیعه می‌گوید: پیامبر صلی الله علیه و آله مطالبی را از روی تقیّه کتمان کرد