۲۶٬۰۵۶
ویرایش
هوای نفس: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
در اينجا اين آيه از دو بُعد قابل بررسى است: | در اينجا اين آيه از دو بُعد قابل بررسى است: | ||
''' | == ''' متن خطبه غدير''' == | ||
مَعاشِرَ النّاسِ، قَدْ ضَلَّ قَبْلَكُمْ اكْثَرُ الاوَّلينَ: | مَعاشِرَ النّاسِ، قَدْ ضَلَّ قَبْلَكُمْ اكْثَرُ الاوَّلينَ: | ||
اى مردم، قبل از شما اكثر پيشينيان گمراه شدند.<ref>اسرار غدير: ص ۱۴۹ بخش ۶ .</ref> | اى مردم، قبل از شما اكثر پيشينيان گمراه شدند.<ref>اسرار غدير: ص ۱۴۹ بخش ۶ .</ref> | ||
''' | === '''تحليل اعتقادى''' === | ||
با توجه به آنچه در علل گرايش عموم مردم به سوى [[کثرت|اکثریت]] در عنوان «اكثريت» بيان كرديم، علت بى ارزش بودن آن نيز معلوم گرديد. اساساً جمعى كه به داعى هاى غلط و يا بى ارزش گرد هم آيند طبعاً كشش فكرى و عملى آنان نيز به همان جوانب سوق داده خواهد شد، و در تصميم گيرى هايشان آن داعيه هاى غلط را دخالت خواهند داد. | با توجه به آنچه در علل گرايش عموم مردم به سوى [[کثرت|اکثریت]] در عنوان «اكثريت» بيان كرديم، علت بى ارزش بودن آن نيز معلوم گرديد. اساساً جمعى كه به داعى هاى غلط و يا بى ارزش گرد هم آيند طبعاً كشش فكرى و عملى آنان نيز به همان جوانب سوق داده خواهد شد، و در تصميم گيرى هايشان آن داعيه هاى غلط را دخالت خواهند داد. | ||
'''الف. علت قرآنى گمراهى اكثريت''' | ===== '''الف. علت قرآنى گمراهى اكثريت''' ===== | ||
[[قرآن|قرآن کریم]] درباره علل گمراهى اكثريت به نقطه اى اشاره مى كند كه جامع همه علت هاست. | [[قرآن|قرآن کریم]] درباره علل گمراهى اكثريت به نقطه اى اشاره مى كند كه جامع همه علت هاست. | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۵: | ||
اين بدان معنى است كه علت انحراف اكثريت ها پيروى از هوای نفس خويش است، كه البته «هواى نفس» به صورتى كه در اين آيه به كار رفته در خور توضيح است: | اين بدان معنى است كه علت انحراف اكثريت ها پيروى از هوای نفس خويش است، كه البته «هواى نفس» به صورتى كه در اين آيه به كار رفته در خور توضيح است: | ||
'''ب. قدرت شيطانى اكثريت''' | ===== '''ب. قدرت شيطانى اكثريت''' ===== | ||
وقتى اكثريتى با كشش ها و علل متفاوت كه اكثراً جاذبه هاى بى ارزشى هستند تشكيل شد كم كم احساس قدرت مى كند، و براى خود خواسته هايى را مطرح مى كند، و با تكيه بر قدرت اجرايى خود در صدد اجراى آنها بر مى آيد. دامنه اين خواسته ها تا آنجا پيش مى رود كه از [[پیامبران علیهم السلام|پیامبران]] نيز انتظار پيدا مى كنند طبق خواسته هاى آنان سخن بگويند و عمل كنند! | وقتى اكثريتى با كشش ها و علل متفاوت كه اكثراً جاذبه هاى بى ارزشى هستند تشكيل شد كم كم احساس قدرت مى كند، و براى خود خواسته هايى را مطرح مى كند، و با تكيه بر قدرت اجرايى خود در صدد اجراى آنها بر مى آيد. دامنه اين خواسته ها تا آنجا پيش مى رود كه از [[پیامبران علیهم السلام|پیامبران]] نيز انتظار پيدا مى كنند طبق خواسته هاى آنان سخن بگويند و عمل كنند! | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۴: | ||
يقيناً اين قدرتى كه اكثريت در خود مى بيند باعث مى شود در برابر خدا هتّاک تر و در پيش برد اهدافش گستاخ تر باشد. | يقيناً اين قدرتى كه اكثريت در خود مى بيند باعث مى شود در برابر خدا هتّاک تر و در پيش برد اهدافش گستاخ تر باشد. | ||
'''ج. تكذيب پيامبران توسط اكثريت''' | ===== '''ج. تكذيب پيامبران توسط اكثريت''' ===== | ||
در مرحله بعد نوبت به تكذيب انبياءعليهم السلام براى پيش برد و اجراى هوس هايشان مى رسد، و اگر پيامبران با آنان مقابله كنند نوبت به برداشتن آنان از سر راه و قتل ايشان مى رسد. | در مرحله بعد نوبت به تكذيب انبياءعليهم السلام براى پيش برد و اجراى هوس هايشان مى رسد، و اگر پيامبران با آنان مقابله كنند نوبت به برداشتن آنان از سر راه و قتل ايشان مى رسد. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۰: | ||
در واقع آن علت كه هواى نفس است براى اين اهداف كه شيطانى است، آخرين توانايى ها را به كار مى بندد. | در واقع آن علت كه هواى نفس است براى اين اهداف كه شيطانى است، آخرين توانايى ها را به كار مى بندد. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||