پرش به محتوا

حسکانی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
[[سید بن طاووس]] در دو كتاب خود اشاره نموده كه حَسكانى كتابى به نام «دعاء الهداة إلى أداء حقّ الموالاة» در دوازده جزوه نگاشته، و در آن [[حدیث غدیر]] را اثبات كرده و طرقش را گرد آورده است.<ref>الاقبال: ص ۴۵۳. الطرائف فى معرفة مذاهب الطوائف.</ref>  
[[سید بن طاووس]] در دو كتاب خود اشاره نموده كه حَسكانى كتابى به نام «دعاء الهداة إلى أداء حقّ الموالاة» در دوازده جزوه نگاشته، و در آن [[حدیث غدیر]] را اثبات كرده و طرقش را گرد آورده است.<ref>الاقبال: ص ۴۵۳. الطرائف فى معرفة مذاهب الطوائف.</ref>  


[[کتابشناسی غدیر|کتابشناسی]] اين كتاب از اين قرار است:
[[کتابشناسی غدیر|کتاب شناسی]] اين كتاب از اين قرار است:


دعاء الهداة الى اداء حق الموالاة، ۱۰ ج<ref>شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (از مؤلف، چاپ محقّق، سال ۱۴۱۱ ق): ج ۱ ص ۲۵۲. الاقبال بالاعمال: ص ۴۵۳. رياض العلماء: ج ۳ ص ۲۹۸. الذريعة: ج ۸ ص ۱۹۶ ش ۷۶۵. فهرست كتابخانه سيد بن طاووس: باب دال ش ۱۹۰.</ref>، عبيدالله بن عبدالله حسكانى (حاكم، حنفى، م قرن ۵). عربى، خطى. مؤلف در كتابش «[[شواهد التنزیل (کتاب)|شواهد التنزیل]]» بعد از آنكه براى نزول آيه «يا ايها الرسول...» در شأن اميرالمؤمنين ‏عليه السلام در روز غدير طرقى بيان نموده، بعد از شماره ۲۴۶ گفته طرق اين حديث را در كتاب «دعاء الهداة الى اداء حق الموالاة» در ده جلد مفصلاً آورده ‏ام.
دعاء الهداة الى اداء حق الموالاة، ۱۰ ج<ref>شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (از مؤلف، چاپ محقّق، سال ۱۴۱۱ ق): ج ۱ ص ۲۵۲. الاقبال بالاعمال: ص ۴۵۳. رياض العلماء: ج ۳ ص ۲۹۸. الذريعة: ج ۸ ص ۱۹۶ ش ۷۶۵. فهرست كتابخانه سيد بن طاووس: باب دال ش ۱۹۰.</ref>، عبيدالله بن عبدالله حسكانى (حاكم، حنفى، م قرن ۵). عربى، خطى. مؤلف در كتابش «[[شواهد التنزیل (کتاب)|شواهد التنزیل]]» بعد از آنكه براى نزول آيه «يا ايها الرسول...» در شأن اميرالمؤمنين ‏عليه السلام در روز غدير طرقى بيان نموده، بعد از شماره ۲۴۶ گفته طرق اين حديث را در كتاب «دعاء الهداة الى اداء حق الموالاة» در ده جلد مفصلاً آورده ‏ام.


اين كتاب جزو كتاب‏هاى [[کتابخانه]] [[سید بن طاووس]] بوده و او نيز در الإقبال و الطرائف از آن نقل نموده است. مؤلف كتاب از افراد مشكوک ‏العقيده بوده و درباره مذهب او اختلاف است.
اين كتاب جزو كتاب‏ هاى [[کتابخانه]] [[سید بن طاووس]] بوده و او نيز در الإقبال و الطرائف از آن نقل نموده است. مؤلف كتاب از افراد مشكوک ‏العقيده بوده و درباره مذهب او اختلاف است.


چنانچه علامه حاج آقا بزرگ گفته، اكثر علماى شيعه اعتراف به تشيع او دارند، چرا كه او بسيار [[تقیه]] می ‏نموده است.
چنانچه علامه حاج آقا بزرگ گفته، اكثر علماى شيعه اعتراف به تشيع او دارند، چرا كه او بسيار [[تقیه]] می ‏نموده است.


ولى سيد بن طاووس او را از برجستگان علماى عامه می ‏داند. ذهبى در «سير اعلام النبلاء»: ج ۱۸ ص ۲۶۹ ش ۱۳۶، و «الجواهر المضيّة فى طبقات الحنفيّة»: ج ۲ ص ۴۹۶ ش ۸۹۷ ، او را از پيروان مذهب حنفى دانسته ‏اند.
ولى سيد بن طاووس او را از برجستگان علماى عامه می ‏داند. ذهبی در «سير اعلام النبلاء»: ج ۱۸ ص ۲۶۹ ش ۱۳۶، و «الجواهر المضيّة فى طبقات الحنفيّة»: ج ۲ ص ۴۹۶ ش ۸۹۷ ، او را از پيروان مذهب حنفى دانسته ‏اند.


== روايت حديث غدير<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۲۶۲.</ref> ==
== روايت حديث غدير<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۲۶۲.</ref> ==
خط ۱۸: خط ۱۸:


== نزول آيه تبليغ در غدير<ref>غدير در قرآن: ج ۱ ص ۸۷ . چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۴۴۹.</ref> ==
== نزول آيه تبليغ در غدير<ref>غدير در قرآن: ج ۱ ص ۸۷ . چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۴۴۹.</ref> ==
يكى از وجوه [[دلالت حدیث غدیر۱|دلالت حدیث غدیر]] بر [[امامت]] [[امیرالمؤمنین علی علیه السلام|امیرالمؤمنین‏ علیه السلام]] نزول [[آیه تبلیغ و شبهات|آیه تبلیغ]] (يَا أيُّهَا الرَّسُول بَلِّغْ...) در غدير است، كه از جمله مشهورترين [[آیات غدیر]] مى ‏باشد.
يكى از وجوه [[دلالت حدیث غدیر۱|دلالت حدیث غدیر]] بر [[امامت]] [[امیرالمؤمنین علی علیه السلام|امیرالمؤمنین‏ علیه السلام]] نزول [[آیه تبلیغ و شبهات|آیه تبلیغ]] (يَا أيُّهَا الرَّسُول بَلِّغْ...) در غدير است، كه از جمله مشهورترين آیات غدیر مى ‏باشد.


اختصاص آن به غدير هم نزد شيعه و غير شيعه از مسلمات است، و بين [[مفسّرین|مفسرین]] و محدثین [[اهل ‏سنت]] مشهور است، اگر چه بعضى از آنان در صدد انحراف شأن نزول آيه بوده ‏اند.
اختصاص آن به غدير هم نزد شيعه و غير شيعه از مسلمات است، و بين [[مفسّرین|مفسرین]] و محدثین [[اهل ‏سنت]] مشهور است، اگر چه بعضى از آنان در صدد انحراف شأن نزول آيه بوده ‏اند.