عقد اخوّت: تفاوت میان نسخه‌ها

<big>با در نظر گرفتن آنچه گفته شد، عقد اخوت در روز غدير جلوه ديگرى به خود مى ‏گيرد. مرحوم محدث قمى در كتاب شريف مفاتيح الجنان، عقد اخوت را در زمره آداب عيد غدير شمرده مى ‏نويسد:</big>

<big>واخيتك فى اللَّه و صافيتك فى اللَّه و صافحتك فى اللَّه، و عاهدت اللَّه و ملائكته و كتبه و رسله و انبيائه و الائمة المعصومين عليهم السلام على انى ان كنت من اصحاب الجنة و الشفاعة و اذن لى بان ادخل الجنة، لا ادخلها الا و انت معى: در راه خدا با تو برادر شدم و در راه خدا با تو صافى شدم و در راه خدا با تو دست دادم، و با خدا و فرشتگان و كتاب‏هاى آسمانى و رسولان و پيامبرانش و ائمه معصومين -  كه سلام خدا بر ايشان باد -  عهد كردم كه اگر من از اهل بهشت و شفاعت بودم و اجازه يافتم وارد بهشت شوم، جز با تو وارد نشوم.</big>

=== <big>آثار عقد اخوت</big> ===

<big>يک دسته از شفاعت كنندگان در قيامت همان مؤمنان هستند، البته به اذن پروردگار.</big>

<big>بنابراين اخوت، خواهرى را نيز شامل مى ‏شود. به همين دليل معادل عربى خواهر يعنى «اخت» مؤنث «اخ» به حساب مى ‏آيد. از اين رو، تمام دستوراتى كه درباره اخوت مؤمنان وارد شده به طور يكسان شامل زنان و مردان مى ‏شود.</big>

<big>بنابراين، عقد اخوت در روز غدير اختصاصى به مردان نداشته و زنان نيز مى‏ توانند با هم عقد خواهرى بخوانند.</big>

<big>أَشْهَدُ أَنَّكَ أَخُو رَسُولِ ‏اللَّه صلى اللَّه عليه و آله... :</big>

<big>شهادت مى‏ دهم كه تو برادر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله هستى... .</big>

<big>يكى از مراسمى كه براى عيد غدير ذكر شده برنامه «عقد اُخُوّت» است، به اين معنى كه برادران دينى -  طى يك سنت اسلامى -  برادرى خود را مستحكم مى‏ نمايند و با يكديگر پيمان مى ‏بندند كه در آخرت نيز به ياد يكديگر باشند. در ضمن درباره حقوق برادرى اسلام كه بسيار زياد است و مراعات آن ها احتياج به مواظبت دارد از يكديگر حليت مى‏ گيرند، و با همين حلاليت بار ديگر خود را متوجه لزوم مراعات آن ها مى ‏نمايند.</big>

<big>از سوى ديگر، يكى از شاخص‏ه اى زندگى معصومين‏ عليهم السلام تبليغ غدير به شكل‏ هاى مختلف است. از جمله تبليغ غدير با مسئله عقد اُخوّت در غدير است كه ذيلاً به بيان آن مى‏ پردازيم:</big>

<big>چرا برادرى دينى در غدير به صورت عقد اخوت تجديد مى ‏شود؟ براى آنكه همه بدانند مسلمانى با راه ضد خدا نمى ‏تواند همه را برادر كند. براى همين است كه خدا در قرآن نفرموده:</big>

<big>«راه مستقيم» را پيامبرصلى الله عليه وآله در خطبه غدير «راه امامان غدير» معرفى كرده آنجا كه سوره حمد را قرائت كرده فرمود:</big>

<big>اَسقَطتُ عَنكَ جَميعَ حُقوقِ الاُخُوَّةِ ما خَلاَ الشَّفاعَةَ و الدُّعاءَ وَ الزِّيارَةَ: همه حقوق برادرى جز شفاعت و دعا و زيارت را از تو ساقط كردم (و  بر تو بخشيدم).</big>

<big>از موارد بسيار مهم در مورد روز و عيد غدير، اعمال و آداب عيد غدير است. به علت اهميت اين روز، اعمال و آدابى ذكر شده كه با هيچ روزى برابرى نمى‏ كند و مختص به قشر خاص و سن معينى نيست، و داراى ابعاد اعتقادى و عبادى مختلفى است.</big>

<big>در راه رضاى خدا با تو برادرى مى ‏كنم، و در راه رضاى خدا با تو رو راست و يكرنگ مى ‏شوم، و در راه رضاى خدا با تو دست مى‏ دهم، و با خدا و فرشتگان و كتاب ‏ها و فرستادگان و پيامبرانش و امامان معصوم‏ عليهم السلام پيمان مى‏ بندم كه اگر من اهل بهشت و اهل شفاعت گردم و به من اجازه دهند كه به بهشت بروم، داخل بهشت نشوم مگر اينكه تو همراه من باشى.</big>

<big>مرحوم محدث نورى در «مستدرك الوسائل» پس از نقل عبارت فوق از كتاب «رياض العلماء» مى ‏نويسد: من نصى كه به عقد اخوت و كيفيت اين عقد در روز غدير اشاره كند نيافتم، مگر در كتاب «زاد الفردوس» كه در ضمن اعمال اين روز مبارک مى ‏نويسد: شايسته است كه در اين روز عقد اخوت با برادران ايمانى انجام شود. براى اين امر بايد فرد دست راست خود را در دست راست برادر ايمانى خويش بگذارد و بگويد:</big>

<big>مرحوم محدث قمى در «مفاتيح الجنان» مى ‏نويسد: محدث فيض نيز در «خلاصة الاذكار» صيغه اخوت را قريب به همين نحو ذكر نموده است.<ref>مفاتيح الجنان: اعمال روز غدير.</ref></big>

<big>در راه بازگشت از مكه و سفر [[حجةالوداع]] به سوى [[غدير خم]]، روز هفدهم ذى ‏الحجة كاروان پيامبرصلى الله عليه وآله به وادى «قُدَيد» رسيد كه تا غدير كمتر از يک روز ديگر فاصله داشت.</big>