غدیرستان: تفاوت میان نسخه‌ها

موشكافى اين ايده و جستجو براى كشف انگيزه يا انگيزه‏هاى آن، گام بعدى بود كه بايد برمى‏داشتم؛ تا با بصيرت كامل و بررسى همه جوانب وارد اين مسير مى‏شدم. با نگاهى عميقتر به مسئله، نتايجى را كه در حد تئوريك براى تشكيل يك مركز تخصصى غدير فرض مى‏شد، مورد تجزيه و تحليل قرار دادم و 7  انگيزه هدفدار زير را از آن نتيجه گيرى كردم.

يكى از انگيزه ‏هاى تأسيس غديرستان اين بود كه با اين همه تلاش درباره غدير، هنوز نگاه متمركز بر موضوع غدير و جزئيات اين واقعه و آثار مختلف آن تحقق نيافته بود. تجربه جهانى نشان داده كه خروج از كلى گرايى و تمركز بر فروع هر مسئله، ثمرات علمى فوق العاده‏اى را در پى دارد كه در مقام عمل نيز تأثير گذار است. بر اين اساس وقت آن است كه بحث غدير را از عنوان كلى اعتقادى شيعه به يك مبحث تخصصى تبديل كنيم. به عبارت ديگر غدير را يك مبحث كلى قرار دهيم كه ده‏ها بحث علمى زير مجموعه آن است، و از هر يك نتيجه‏ اى مى توان گرفت كه در مجموعِ ساختار غدير مؤثر است.

وقتى غدير را به عنوان موضوع واحد مطرح مى‏ كنيم بسيارى از زيبايى‏ هاى آن مخفى مى‏ماند، اما وقتى مثلاً خطبه غدير يا بيعت آن را به طور خاص مورد تحقيق قرار مى‏دهيم متوجه مى‏شويم معناى بيعت غدير با همه بيعت‏ها فرق دارد و نتايجى كه بر آن مترتب مى‏شود در نگاه اعتقادى بسيار پرثمر است.

در واقع ما صندوقچه اين گنج‏هاى اعتقادى را نشان مى‏دهيم و درِ آن را باز مى‏كنيم، تا معلوم شود چه گنج عظيمى پيش روى غديريان بوده است. آنجاست كه با حيرت خواهيم فهميد كه چگونه صدها سال بى‏توجه و بدون اهتمام از كنار اين ذخاير اعتقادى گذشته‏ايم، در حالى كه با هر جزء آن مى‏توانستيم آجرى بر بناى دنيا يا آخرت خود و ديگران اضافه كنيم و گامى به بهشت نزديكتر شويم.

=====    جمع آورى زحمات 1400 ساله =====

از انگيزه ‏هاى وجودى غديرستان آن بود كه على رقم وجود مجموعه عظيم اطلاعات درباره غدير، هنوز كار مجموعه سازى و يك جا جمع كردنِ زحمات چهارده قرن درباره آن عملى نشده است.

غدير راه پر پيچ و خم هزار و چهارصد ساله‏اى را پيموده تا به امروز آن رسيده است. نتيجه اين دوران طولانى خزانه عظيمى از معارف غديرى است كه امروزه در آسان‏ترين شرايط در اختيار ماست. اما به خاطر پراكندگى همه غديريان قادر به استفاده از آنها نيستند، و جمع آورى و چينش آنها در يك مجموعه مى‏تواند همه را بر سر يك سفره بنشاند و همه را از انواع لذايذ اعتقادى آن بهره‏مند نمايد.

امروز با كمك ابزارهاى جديد نرم افزارى و رسانه‏هاى جهانى، هم مى‏توان محصول زحمات و افكار قرون گذشته درباره غدير را تا اقصى نقاط جهان در اختيار همه گذاشت، و هم مى‏توان نتايج فكرهاى امروز غدير را از هر سوى جهان جذب كرد و هم پس از جمع آورى بار ديگر آن را بين غديريان اطلاع رسانى نمود.

اين جمع آورى هنگامى با دقت صورت مى‏گيرد كه مركزى مثل غديرستان با تمركز روى غدير، فقط مطالب مربوط به آن را جمع آورى كند و سپس به تقسيم بندى موضوعى آنها بر اساس قواعد علمى بپردازد، تا نياز انواع مشتاقان غدير را تأمين نمايد.

انگيزه ديگرى كه از جرقه‏هاى تشكيل غديرستان به حساب مى‏آيد تخصصى كردن غدير است، چنان كه امروزه در همه رشته‏هاى علوم استقلال هر رشته فرعى و تخصص در آن باعث پيشرفت‏هاى فوق العاده و دست يافتن به نتايج باور نكردنى شده است.

تلاش براى برخورد با غدير به عنوان يك تخصص علمى و داير نمودن كلاس‏هاى تخصصى براى پرورش نيروهاى متخصص در موضوعات غدير از انگيزه‏هايى است كه براى تحقق آن نياز به غديرستان احساس مى‏شد. ادامه اين مسير مى‏تواند منجر به كلاس‏هاى تخصصى غدير در سطوح مختلف حوزه‏هاى علميه و مدارس و دانشگاه‏ها شود.

انگيزه عظيم نشان دادن غدير در چشم دشمنان، لزوم تشكيل غديرستان را مضاعف نمود. از آنجا كه بى‏تفاوتىِ ما نسبت به هر موضوعى از دينمان مخالفان آن را جَرى‏تر مى‏ نمايد و جرئتشان را بر ضد آن موضوع بيشتر مى‏نمايد، يكى از وظايف ما جلوه دادن عظمت‏هايى است كه حقيقتاً وجود دارد، ولى آن گونه كه بايد عرضه نشده است. اين حركت حتى بر دوستان غدير تأثير گذار است، چرا اكثراً در اثر كم اطلاعى قدر داشته ‏هاى با ارزش خود را نمى‏دانند.

وقتى مخالفان غدير ببينند مراكزى با عنوان خاص غدير و به شكل تخصصى براى غدير برقرار شده، اولاً مى‏فهمند كه طرفداران غدير بيدارتر شده‏اند و به دفاع از پرچم هميشه سرفرازشان پرداخته‏اند؛ و ثانياً زمينه را براى جولان‏هاى بى‏محتواى خود باز نمى‏بينند و هميشه سدى را در برابر خود احساس مى‏نمايند.

غديرستان وقتى بتواند ديوار عظيمى از علم را براى غديريان بسازد كه نيروهاى مختلفى به پاى پشتيبانى آن ايستاده‏اند، نيمى از راه تبليغ و اطلاع رسانى خود را بدون زحمت درگيرى با دشمنان خواهد پيمود.