غدیرستان: تفاوت میان نسخه‌ها

غديرستان يک ضرورت براى تبليغ غدير بود، كه در بهترين موقعيت زمانى اقدام به تأسيس آن شد. آغاز اين فكر از كجا بود و پيشينه اين ايده چه مراحلى را طى كرد تا به يك پايه اساسى رسيد؟  

در اين جا طى 5 بخش به تشريح و تبيين همه اين مواضع خواهيم پرداخت، و مخاطبين غديرستان را به عنوان دوستانِ غديرى از آغاز راه بناى «غدير خانه» خودشان مطلع خواهيم كرد.

موشكافى اين ايده و جستجو براى كشف انگيزه يا انگيزه ‏هاى آن، گام بعدى بود كه بايد برمى‏ داشتم؛ تا با بصيرت كامل و بررسى همه جوانب وارد اين مسير مى‏ شدم. با نگاهى عميق تر به مسئله، نتايجى را كه در حد تئوريک براى تشكيل يك مركز تخصصى غدير فرض مى‏ شد، مورد تجزيه و تحليل قرار دادم و هفت  انگيزه هدفدار زير را از آن نتيجه گيرى كردم.

يكى از انگيزه ‏هاى تأسيس غديرستان اين بود كه با اين همه تلاش درباره غدير، هنوز نگاه متمركز بر موضوع غدير و جزئيات اين واقعه و آثار مختلف آن تحقق نيافته بود. تجربه جهانى نشان داده كه خروج از كلى گرايى و تمركز بر فروع هر مسئله، ثمرات علمى فوق العاده‏ اى را در پى دارد كه در مقام عمل نيز تأثير گذار است. بر اين اساس وقت آن است كه بحث غدير را از عنوان كلى اعتقادى شيعه به يك مبحث تخصصى تبديل كنيم. به عبارت ديگر غدير را يك مبحث كلى قرار دهيم كه ده‏ها بحث علمى زير مجموعه آن است، و از هر يک نتيجه‏ اى مى توان گرفت كه در مجموعِ ساختار غدير مؤثر است.

در واقع ما صندوقچه اين گنج‏ هاى اعتقادى را نشان مى ‏دهيم و درِ آن را باز مى ‏كنيم، تا معلوم شود چه گنج عظيمى پيش روى غديريان بوده است. آنجاست كه با حيرت خواهيم فهميد كه چگونه صدها سال بى‏ توجه و بدون اهتمام از كنار اين ذخاير اعتقادى گذشته‏ ايم، در حالى كه با هر جزء آن مى‏ توانستيم آجرى بر بناى دنيا يا آخرت خود و ديگران اضافه كنيم و گامى به بهشت نزديكتر شويم.

غدير راه پر پيچ و خم هزار و چهارصد ساله ‏اى را پيموده تا به امروز آن رسيده است. نتيجه اين دوران طولانى خزانه عظيمى از معارف غديرى است كه امروزه در آسان‏ترين شرايط در اختيار ماست. اما به خاطر پراكندگى، همه غديريان قادر به استفاده از آنها نيستند، و جمع آورى و چينش آنها در يک مجموعه مى‏ تواند همه را بر سر يک سفره بنشاند و همه را از انواع لذايذ اعتقادى آن بهره‏مند نمايد.

اجتماع كسانى كه فرهيخته و دلسوخته غديرند، و با برنامه ريزى‏ها و طراحى‏هاى متناسب و به موقع مى ‏توانند زمام كاروان غدير را در دست بگيرند و آن را به بهترين وجه هدايت كنند، از انگيزه‏ هاى بناى غديرستان به حساب مى ‏آيد. امروزه با شكوفايى غدير، احساس مى‏شود صاحبان فكر و ايده بسيارى توان خود را براى غدير در طَبَق فداكارى گذاشته‏ اند، اما فاصله آنها از يكديگر باعث ناهمانگى و هدر رفتن پتانسيل‏ها و عدم همفكرى بين آنها شده است.

وقتى مركزيتى بتواند اين افكار دلسوزانه را به يكديگر نزديك كند، و هماهنگى در انديشه تبليغ غدير ايجاد نمايد، ثمرات تبليغى غدير با زحمت كمتر و هزينه صرفه جويى شده چند برابر خواهد شد، چنان كه صاحب غدير فرمود: «مَن شاوَرَ الرِّجالَ شارَكَها فى عُقولِها»:<ref>بحار الانوار: ج ۷۲ ص ۱۰۴ .</ref> «هر كس با ديگران مشورت كند در عقل آنان شريك شده است».

وجود مركزى براى كارشناسى اقدامات لازم براى غدير، مى‏تواند نظرات و شيوه‏ها را كنار هم بچيند و راهنمايى‏هاى مناسب با هر فرد يا گروهى را در اختيار آنان بگذارد، چرا تجربه نشان داده بسيارى از مردم آماده كار و تلاش و فعاليت هستند اما از نداشتن راهنماى قابل اعتماد رنج مى‏برند.

گردآورى و مديريت امكانات براى كار غديرى از انگيزه‏هاى تشكيل غديرستان است. چه بسيارند مواردى كه نياز شديد به تبليغ غدير دارند ولى از امكانات برخوردار نيستند، و چه بسيار مواردى كه امكانات بيش از حد لازم براى تبليغ غدير دارند و درست مصرف نمى‏شود.

از ضروريات تبليغ غدير با امكانات حداَقلّى، تقسيم اموال و مديريت اقتصادى هزينه‏ها و شناسايى بانيان خير است، به گونه‏اى كه همه بتوانند آبرومندانه براى غدير تلاش كنند و ثمره زحمات غديريان فراگير و همگانى شود.