انگیزه های مهندسی تبلیغ غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

انگیزه های مهندسی تبلیغ غدیر (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۲

۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۵ اوت ۲۰۲۳

←‏ب . مسائل فرعى امر به معروفِ غدير

Modir

دیوان‌سالاران، developer، مدیران رابط کاربری، مدیران

۲۶٬۳۸۳

ویرایش

@@ خط ۳۱۶: / خط ۳۱۶: @@
 ۶ . اگر بدانيم تبليغ غدير فعلاً هيچ اثرى ندارد، اما در آينده اثر مى ‏گذارد، باز هم واجب است، زيرا درباره تأثير امر به معروف تأثير فورى شرط نيست، بلكه به هر شكلى تأثير داشته باشد -  اگرچه در آينده - لازم است.
-۷ . اگر بدانيم تبليغ غدير به مخاطب اثر نمى ‏گذارد، اما به واسطه او خبر به ديگرى مى‏رسد و بر او اثر مى‏ گذارد، در اين صورت باز هم واجب است، و بر اساس دستور پيامبرصلى الله عليه وآله كه «تُبَلِّغوهُ مَن لَم يَحضُر»<ref>خطبه غدير: بخش ۱۰ .</ref>  است، اين هم يكى از راه‏ هاى ابلاغ غدير است.
+۷ . اگر بدانيم تبليغ غدير به مخاطب اثر نمى ‏گذارد، اما به واسطه او خبر به ديگرى مى‏ رسد و بر او اثر مى‏ گذارد، در اين صورت باز هم واجب است، و بر اساس دستور پيامبر صلى الله عليه وآله كه «تُبَلِّغوهُ مَن لَم يَحضُر»<ref>خطبه غدير: بخش ۱۰ .</ref>  است، اين هم يكى از راه‏ هاى ابلاغ غدير است.
 ۸ . اگر بدانيم با تبليغ غدير نتيجه معكوس مى‏ گيريم و مخاطب لج مى ‏كند و يا توهين مى‏ كند يا اقدام نامناسبى انجام مى ‏دهد يا مفسده ‏اى پيش مى ‏آيد، وظيفه امر به معروف آن برداشته مى ‏شود و در چنين مواردى لازم نيست، مگر آنكه در مقايسه مصالح و مفاسد مقدار مفسده كمتر از مصلحت باشد.
@@ خط ۳۵۵: / خط ۳۵۵: @@
 يكى از مسائلى كه ما را به سوى تبليغ غدير مى‏كشاند آن است كه غدير يك مسئله فرعى نيست، بلكه پايه‏اى است كه بر اساس آن همه مسائل دين و آنچه خدا از ما مى‏خواهد بنا شده است؛ چرا كه دستورات الهى فقط از طريق صاحبان غدير يعنى امامان معصوم‏عليهم السلام بايد به دست ما برسد. جا دارد بگوييم: غدير با هدف بيمه كردن ابدى اسلام به صورت مجموعه‏اى واحد، اقدام به معرفى بيمه كنندگان اسلام تا روز قيامت كرده است.
-اگر مى‏خواهيم تبليغ غدير را مهندسى كنيم، بايد يدانيم كه ابلاغ و رساندن يك داستان تاريخى و يا يكى از ابعاد اعتقادى نيست، بلكه ركن اصلى اسلام است كه اولاً مسير توحيد و نبوت بدان منتهى مى‏شود، و آنچه از اعتقادات و احكام و اخلاق مى‏پذيريم بايد از كسانى كه خدا توسط پيامبرصلى الله عليه وآله در غدير معرفى كرده گرفته باشيم.
+اگر مى‏ خواهيم تبليغ غدير را مهندسى كنيم، بايد يدانيم كه ابلاغ و رساندن يك داستان تاريخى و يا يكى از ابعاد اعتقادى نيست، بلكه ركن اصلى اسلام است كه اولاً مسير توحيد و نبوت بدان منتهى مى‏شود، و آنچه از اعتقادات و احكام و اخلاق مى‏پذيريم بايد از كسانى كه خدا توسط پيامبرصلى الله عليه وآله در غدير معرفى كرده گرفته باشيم.
 به عبارت ديگر آنچه در احاديث اهل بيت‏عليهم السلام درباره امامت و معجزات ائمه‏عليهم السلام داريم و رواياتى كه در احكام وارد شده، بلكه آنچه در همه اعتقادات و احكام و اخلاق داريم بيان تفصيلى غدير و نتيجه غدير است.
@@ خط ۳۶۱: / خط ۳۶۱: @@
 انگيزه چهارم:بزرگترين كليد مصلحت همه انسان‏ها
-از وجوه اهميت غدير آن است كه برنامه‏اى جامع براى همه بشريت تا آخر دنياست، كه خير دنيا و آخرت همه مردم جهان در آن است، و از اين جهت در ميان موارد تبليغى جهان يك استثنا به شمار مى‏رود.
+از وجوه اهميت غدير آن است كه برنامه‏اى جامع براى همه بشريت تا آخر دنياست، كه خير دنيا و آخرت همه مردم جهان در آن است، و از اين جهت در ميان موارد تبليغى جهان يك استثنا به شمار مى ‏رود.
 بيان اين مصلحت جهانى چنين است كه اصل واقعه غدير بر خدا محورى بنا شده است. يعنى خدايى كه انسان را آفريده خودش در همه امور دنيا و آخرت او مصلحت قطعىِ او را تعيين مى‏كند و در واقع زحمت پيدا كردن مصلحت را هم از دوش انسان برداشته است. البته قبول اين مصلحت‏ها اختيارى نيست كه هر كس نپسنديد قبول نكند، بلكه خدا توسط انبيا از همه انسان‏ها خواسته طبق مسيرى كه او برايشان تعيين كرده حركت كنند و حق جدا شدن و حركت در غير آن مسير را ندارند. اين مسير كه در طول بيش از پنج هزار سال توسط انبيا به بشر انتقال يافته، بعد از پيامبرصلى الله عليه وآله تا آخر دنيا به دوازده امام‏عليهم السلام سپرده شده تا بشر نتواند ذره‏اى از راه خدا تخطى كند.