۷۶۴
ویرایش
نیجریه: تفاوت میان نسخه‌ها
←واى بر آنان كه راه غدير را بر بشريت بستند![2]
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
بنگريد جاى آن چهار قدم را برفراز منبر غدير كه دو قدم مربوط به عقل كل حضرت ختمى مرتبت صلى الله عليه وآله و دو قدم مربوط به نفس او على بن ابى طالب عليه السلام است. چه كسى مى تواند اسرارى را كه در آن قدم ها نهفته بيان كند؟ بنگريد به چهار دستى كه سوى آسمان بلند شده به گونه اى كه سفيدى زير بغلشان پيدا گرديده است! دو دست از آنِ محمد مصطفى صلى الله عليه وآله و دو دست ديگر از آنِ على مرتضى عليه السلام است، و از آن چهار يد بيضا نورى مدهوش كننده عقول مى تابد. چه كسى قدرت درک مفاهيم اين نور را دارد تا معناى ولايت و وصايت و خلافت را درک كند، و چراغ راه هدايت را از آن بشناسد؟! | بنگريد جاى آن چهار قدم را برفراز منبر غدير كه دو قدم مربوط به عقل كل حضرت ختمى مرتبت صلى الله عليه وآله و دو قدم مربوط به نفس او على بن ابى طالب عليه السلام است. چه كسى مى تواند اسرارى را كه در آن قدم ها نهفته بيان كند؟ بنگريد به چهار دستى كه سوى آسمان بلند شده به گونه اى كه سفيدى زير بغلشان پيدا گرديده است! دو دست از آنِ محمد مصطفى صلى الله عليه وآله و دو دست ديگر از آنِ على مرتضى عليه السلام است، و از آن چهار يد بيضا نورى مدهوش كننده عقول مى تابد. چه كسى قدرت درک مفاهيم اين نور را دارد تا معناى ولايت و وصايت و خلافت را درک كند، و چراغ راه هدايت را از آن بشناسد؟! | ||
با دقت كه به خطبه نگاه كردم ديدم شامل همه آن چيزى است كه رسول صلى الله عليه وآله آن را آورده است، بلكه آنچه قبل از روز غدير گفته شده مقدمه اى براى خطبه آن روز بوده است و به همين جهت فرموده است:{{قرآن|وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ}} | با دقت كه به خطبه نگاه كردم ديدم شامل همه آن چيزى است كه رسول صلى الله عليه وآله آن را آورده است، بلكه آنچه قبل از روز غدير گفته شده مقدمه اى براى خطبه آن روز بوده است و به همين جهت فرموده است:{{قرآن|وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ}}<ref>مائده/۶۷</ref> | ||
قسم اول اين خطبه درباره توحيد و قانون گذار جهان يعنى خداى تعالى است، و صفات بلند و نام هاى زيباى او را بيان مى كند، و اينكه تشريع به دست اوست و در واقع پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله از مردم خواسته نه فقط به اين پايه هاى توحيدى اقرار كنند بلكه به ولايت و امامت على عليه السلام هم اقرار نمايند. اگر بگوييم روز غدير روز تفسير و بيان اصول قرآن بوده، و يوم شهود و حضور و روز روشنگرى مفاهيم ارزشمندى مانند منزلت هارونى در على عليه السلام و معناى وحى و خلافت و ثقل اصغر و سفارش به اطاعت و بيعت با او بوده، به جا گفته ايم. | قسم اول اين خطبه درباره توحيد و قانون گذار جهان يعنى خداى تعالى است، و صفات بلند و نام هاى زيباى او را بيان مى كند، و اينكه تشريع به دست اوست و در واقع پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله از مردم خواسته نه فقط به اين پايه هاى توحيدى اقرار كنند بلكه به ولايت و امامت على عليه السلام هم اقرار نمايند. اگر بگوييم روز غدير روز تفسير و بيان اصول قرآن بوده، و يوم شهود و حضور و روز روشنگرى مفاهيم ارزشمندى مانند منزلت هارونى در على عليه السلام و معناى وحى و خلافت و ثقل اصغر و سفارش به اطاعت و بيعت با او بوده، به جا گفته ايم. | ||