پرش به محتوا

اسناد خطبه طولانی پیامبر در غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۴: خط ۴:


== منابع موجود و غير موجود خطبه طولانى غدير ==
== منابع موجود و غير موجود خطبه طولانى غدير ==
نويسنده «نور الامير» مى‏ نويسد: {{متن عربی|انَّ خُطبَةَ الغَديرِ لَم ترد فى مصادرِ اهل‏ السنة، و انما نقلتها شيعة اهل ‏البيت‏ عليهم السلام}}<ref>  نور الامير فى تثبيت خطبة الغدير، ص ۵۳ .  </ref>: خطبه غدير در مصادر اهل‏ سنت نيامده، و فقط شيعيان اهل‏ بيت ‏عليهم السلام آن را نقل كرده‏ اند. بى گمان اين سخن بدون در نظر گرفتن سه قيد ذيل صحيح نيست:
نويسنده «نور الامير» مى‏ نويسد: {{متن عربی|إنّ خطبة الغدير لم ترد في مصادر أهل السنّة ، وإنّما نقلتها شيعة أهل البيت عليهم السلام}}<ref>  نور الامير فى تثبيت خطبة الغدير، ص ۵۳ .  </ref>: خطبه غدير در مصادر اهل‏ سنت نيامده، و فقط شيعيان اهل‏ بيت ‏عليهم السلام آن را نقل كرده‏ اند. بى گمان اين سخن بدون در نظر گرفتن سه قيد ذيل صحيح نيست:


الف. اولاً بايد منظورمان از منابع و مصادر اهل ‏سنت، منابع موجود و در دسترس آنان باشد. كه مؤلف محترم در جايى ديگر از اين كتاب به نوعى به اين قيد اشاره كرده است.<ref>نور الامير فى تثبيت خطبة الغدير، ص ۴۹. </ref>
الف. اولاً بايد منظورمان از منابع و مصادر اهل ‏سنت، منابع موجود و در دسترس آنان باشد. كه مؤلف محترم در جايى ديگر از اين كتاب به نوعى به اين قيد اشاره كرده است.<ref>نور الامير فى تثبيت خطبة الغدير، ص ۴۹. </ref>


ب. هم چنين منظورمان از نقل خطبه غدير در عبارت {{متن عربی|انما نقلتها شيعة اهل‏ البيت‏ عليهم السلام}} بايد كتابت و گردآورى مكتوب اين خطبه باشد، كه مؤلف محترم در عبارت قبلى با ذكر {{متن عربی|لم ترد فى مصادر اهل ‏السنة}} بى‏ گمان اين قيد را نيز مدّ نظر داشته است. بايد دانست كه اين خطبه از سوى انديشمندان و راويان بزرگ اهل ‏تسنن نيز نقل شده، و نام بزرگان متعددى از اهل ‏سنت در سلسله اسناد آن وجود دارد.
ب. هم چنين منظورمان از نقل خطبه غدير در عبارت {{متن عربی|انما نقلتها شيعة اهل‏ البيت‏ عليهم السلام}} بايد كتابت و گردآورى مكتوب اين خطبه باشد، كه مؤلف محترم در عبارت قبلى با ذكر {{متن عربی|لم ترد في مصادر أهل السنّة}} بى‏ گمان اين قيد را نيز مدّ نظر داشته است. بايد دانست كه اين خطبه از سوى انديشمندان و راويان بزرگ اهل ‏تسنن نيز نقل شده، و نام بزرگان متعددى از اهل ‏سنت در سلسله اسناد آن وجود دارد.


ج. همين طور بايد خطبه غدير را منحصر در خطبه طولانى بدانيم، و روايت صحيح السند طبرانى در«المعجم الكبير» و نيز روايت ابن‏ مغازلى را به خاطر كوتاه بودنشان در شمار روايات خطبه غدير داخل نكنيم.
ج. همين طور بايد خطبه غدير را منحصر در خطبه طولانى بدانيم، و روايت صحيح السند طبرانى در«المعجم الكبير» و نيز روايت ابن‏ مغازلى را به خاطر كوتاه بودنشان در شمار روايات خطبه غدير داخل نكنيم.
خط ۵۲: خط ۵۲:
در اين جا پس از ارائه نكاتى در باب مؤلف كتاب و انگيزه گردآورى كتاب او، اسناد خطبه غدير را يك به يک مورد بررسى قرار مى ‏دهيم:
در اين جا پس از ارائه نكاتى در باب مؤلف كتاب و انگيزه گردآورى كتاب او، اسناد خطبه غدير را يك به يک مورد بررسى قرار مى ‏دهيم:


يک: پژوهشى در سند خطبه طولانى غدير در «التحصين» بر پايه نظريه اطمينان
==== يک: پژوهشى در سند خطبه طولانى غدير در «التحصين» بر پايه نظريه اطمينان ====
 
در ميان آثار موجود، «التحصين» آخرين منبعى است كه سند جديدى از خطبه طولانى غدير ارائه كرده است. اين كتاب با هدفى كه «اليقين» به دنبال آن بوده گرد آورى شده است.<ref>در ادامه به هدف تأليف كتاب «اليقين»خواهيم پرداخت. </ref>
در ميان آثار موجود، «التحصين» آخرين منبعى است كه سند جديدى از خطبه طولانى غدير ارائه كرده است. اين كتاب با هدفى كه«اليقين» به دنبال آن بوده گرد آورى شده است.<ref>در ادامه به هدف تأليف كتاب «اليقين»خواهيم پرداخت. </ref>


سيد بن طاووس پس از اتمام نگارش «اليقين» آن چنان كه خود بيان كرده، با روايات فراوان ديگرى مواجه مى‏ شود كه هم مضمون روايات كتاب «اليقين»است. اما يا آن ها را در كتاب «اليقين»نياورده، و يا با طريقى ديگر آن را نقل كرده است.
سيد بن طاووس پس از اتمام نگارش «اليقين» آن چنان كه خود بيان كرده، با روايات فراوان ديگرى مواجه مى‏ شود كه هم مضمون روايات كتاب «اليقين»است. اما يا آن ها را در كتاب «اليقين»نياورده، و يا با طريقى ديگر آن را نقل كرده است.


از اين رو، به جهت آن كه اين روايات از بين نروند، آن ها را در كتاب جديدى با عنوان «التحصين لاسرار ما زاد من كتاب اليقين»جمع مى‏ نمايد.<ref>  و كنت قد وجدت نحو خمسين حديثاً فى معانى ابواب كتاب اليقين. مصنفها غير من ذكرناه، اذ طرقها غير ما تضمّنه ما رويناه فيه عن المخالفين او الموافقين و اشفقت ان تضيع باهمالها و انه لا يظفر غيرنا بحالها، و ان اكون يوم القيامة مطالباً بجمع شتاتها و نفع مهماتها. التحصين (سيد بن طاووس) : مقدمه مؤلف. </ref>
از اين رو، به جهت آن كه اين روايات از بين نروند، آن ها را در كتاب جديدى با عنوان «التحصين لاسرار ما زاد من كتاب اليقين»جمع مى‏ نمايد.<ref>  و كنت قد وجدت نحو خمسين حديثاً فى معانى ابواب كتاب اليقين. مصنفها غير من ذكرناه، اذ طرقها غير ما تضمّنه ما رويناه فيه عن المخالفين او الموافقين و اشفقت ان تضيع باهمالها و انه لا يظفر غيرنا بحالها، و ان اكون يوم القيامة مطالباً بجمع شتاتها و نفع مهماتها. التحصين، مقدمه مؤلف. </ref>


پيش از بحث در خصوص مصدر، سند و راويان اين خطبه شريف در كتاب «التحصين» ، لازم است در خصوص نظريه اطمينان بحث شود. چرا كه -  آن چنان كه در ادامه خواهد آمد -  سند اين روايت بر پايه نظريه مذكور«موثوق به» است.
پيش از بحث در خصوص مصدر، سند و راويان اين خطبه شريف در كتاب «التحصين» ، لازم است در خصوص نظريه اطمينان بحث شود. چرا كه -  آن چنان كه در ادامه خواهد آمد -  سند اين روايت بر پايه نظريه مذكور«موثوق به» است.
۴٬۰۶۴

ویرایش