۱٬۹۷۰
ویرایش
آیه ۹۴ نحل و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| توضیح صوت =ترتیل آیه ۹۴ سوره نحل | | توضیح صوت =ترتیل آیه ۹۴ سوره نحل | ||
}} | }} | ||
'''آیه ۹۴ سوره نحل''' در خطبه غدیر برای نشان‌دادن عاقبت لغزش ثابت‌قدمان در مخالفت با امیرالمؤمنین عليه السلام در غدیر استفاده شده است. | |||
آیه ۹۴ سوره نحل از جمله آیات استفاده شده در خطبه غدیر برای معرفی [[دشمنان اهل بیت و غدیر|دشمنان اهل بیت علیهم السلام]] و آینده آنان به‌کار رفته است. درباره تحلیل اعتقادی استفاده از این آیه در خطبه غدیر چنین گفته شده است: در اين جمله خطبه مخالفت با على عليه السلام مستلزم لغزش قدمهاى ثابت اعلام شده است؛ يعنى، بسيارى از آنان كه در ايمان خود ثابت‌قدم بودند با مخالفت على عليه السلام -اگر چه در حد سكوت و يارى‌نكردنشان- از راه حق لغزيدند. آنان ايمان پايدار را از دست دادند، اگر چه بعداً به فكر بازسازى آن افتادند و توبه كردند و عدهاى از آنان جانانه على عليه السلام را يارى كردند. | |||
در ذیل این آیه روایاتی درباره لغزش ثابت‌قدمان آمده است؛ از جمله روایتی از [[امام صادق علیه السلام]] که فرمود: همه مردم بعد از رسول الله مرتد شدند، مگر سلمان و ابوذر و مقداد؛ پرسيدند: پس عمار چه شد؟ فرمود: او از راه راست تمايلى به راست و چپ پيدا كرد، ولى سپس بازگشت. | |||
== آیه‌ای در خطبه غدیر == | == آیه‌ای در خطبه غدیر == | ||
آیه ۹۶ سوره نحل از جمله آیات استفاده شده در خطبه غدیر است. بستر استفاده از این آیه از سوی برخی محققان چنین ترسیم شده است: على بن ابىطالب عليه السلام آن امامى است كه پيامبر صلى الله عليه و آله او را سبب [[امتحان الهى با اميرالمؤمنين عليه السلام|امتحان]] امت قرار داد: {{متن عربی|لَوْ لا انْتَ يا عَلِىُّ لَمْ يُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدى|ترجمه=اى على، اگر تو نبودى، مؤمنان بعد از من شناخته نمىشدند}}.<ref>المناقب، ص۲۱۶.</ref> | آیه ۹۶ سوره نحل از جمله آیات استفاده شده در خطبه غدیر است. بستر استفاده از این آیه از سوی برخی محققان چنین ترسیم شده است: على بن ابىطالب عليه السلام آن امامى است كه پيامبر صلى الله عليه و آله او را سبب [[امتحان الهى با اميرالمؤمنين عليه السلام|امتحان]] امت قرار داد: {{متن عربی|لَوْ لا انْتَ يا عَلِىُّ لَمْ يُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدى|ترجمه=اى على، اگر تو نبودى، مؤمنان بعد از من شناخته نمىشدند}}.<ref>المناقب، ص۲۱۶.</ref> | ||
| خط ۳۸: | خط ۴۴: | ||
از نظر برخی محققان، اقتباس از آيه ۹۴ سوره نحل در چنين موقعيتى از خطبه غدیر، به‌ضميمه جملات قبل آن- یک امر مهم را نشان می‌دهد: لغزش ثابت‌قدمان در مخالفت با امیرالمؤمنین عليه السلام. در این قسمت از خطبه بحث مخالفت با على عليه السلام مطرح شده است: در دو جبهه موافق و مخالف با على عليه السلام، هر كس بايد يكى از دو مسير را انتخاب كند و طبعاً در آن گام بردارد. پس از موافقت قلبى، اعلام موافقت زبانى و همراهی عملی و احقاق حق امیرالمؤمنین نشانه انتخاب جبهه موافق است. در نقطه مقابل، مخالفت زبانى و كمک به آنچه بر خلاف راه آن حضرت است، حتى اگر با سكوت و يارى‌نكردن به موقع باشد نشانه انتخاب جبهه مخالف على عليه السلام است؛ همان‌گونه كه در ماجراى [[سقیفه]] و نيز در ماجراى كربلا بسيارى از مردم با سكوت خود جبهه مخالف اميرالمؤمنين و امام حسين عليهما السلام را تقويت كردند. | از نظر برخی محققان، اقتباس از آيه ۹۴ سوره نحل در چنين موقعيتى از خطبه غدیر، به‌ضميمه جملات قبل آن- یک امر مهم را نشان می‌دهد: لغزش ثابت‌قدمان در مخالفت با امیرالمؤمنین عليه السلام. در این قسمت از خطبه بحث مخالفت با على عليه السلام مطرح شده است: در دو جبهه موافق و مخالف با على عليه السلام، هر كس بايد يكى از دو مسير را انتخاب كند و طبعاً در آن گام بردارد. پس از موافقت قلبى، اعلام موافقت زبانى و همراهی عملی و احقاق حق امیرالمؤمنین نشانه انتخاب جبهه موافق است. در نقطه مقابل، مخالفت زبانى و كمک به آنچه بر خلاف راه آن حضرت است، حتى اگر با سكوت و يارى‌نكردن به موقع باشد نشانه انتخاب جبهه مخالف على عليه السلام است؛ همان‌گونه كه در ماجراى [[سقیفه]] و نيز در ماجراى كربلا بسيارى از مردم با سكوت خود جبهه مخالف اميرالمؤمنين و امام حسين عليهما السلام را تقويت كردند. | ||
با اين دقت در مسئله مخالفت با على عليه السلام، معناى اين قسمت خطابه غدير روشن مىشود: در اين جمله خطبه مخالفت با على عليه السلام | با اين دقت در مسئله مخالفت با على عليه السلام، معناى اين قسمت خطابه غدير روشن مىشود: در اين جمله خطبه مخالفت با على عليه السلام مستلزم لغزش قدمهاى ثابت اعلام شده است؛ يعنى، بسيارى از آنان كه در ايمان خود ثابت‌قدم بودند با مخالفت على عليه السلام -اگر چه در حد سكوت و يارى‌نكردنشان- از راه حق لغزيدند. آنان ايمان پايدار را از دست دادند، اگر چه بعداً به فكر بازسازى آن افتادند و توبه كردند و عدهاى از آنان جانانه على عليه السلام را يارى كردند. | ||
از جهتى ديگر، مىتوان از كلمه {{متن عربی|تَزِلَّ}} (لغزش) اين استفاده را كرد كه راه راست يكى بيشتر نيست و آن گام‌برداشتن در راه على عليه السلام و موافقت با اوست. در نتيجه هر گونه لغزش و كوتاهى در آن راه به‌معناى انحراف از حق و مخالفت با آن است، ولى درجه آن از كوچک‌ترين لغزش آغاز مىشود تا به لغزشهايى مىرسد كه به قعر جهنم پرتاب مىكند و از همين ديدگاه [[عداوت اهل بیت علیهم السلام|مخالفان اهل بيت عليهم السلام]] قابل درجهبندى هستند. | از جهتى ديگر، مىتوان از كلمه {{متن عربی|تَزِلَّ}} (لغزش) اين استفاده را كرد كه راه راست يكى بيشتر نيست و آن گام‌برداشتن در راه على عليه السلام و موافقت با اوست. در نتيجه هر گونه لغزش و كوتاهى در آن راه به‌معناى انحراف از حق و مخالفت با آن است، ولى درجه آن از كوچک‌ترين لغزش آغاز مىشود تا به لغزشهايى مىرسد كه به قعر جهنم پرتاب مىكند و از همين ديدگاه [[عداوت اهل بیت علیهم السلام|مخالفان اهل بيت عليهم السلام]] قابل درجهبندى هستند. | ||