۱٬۶۲۶
ویرایش
آيه ۳۸ اعراف و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
آیه ۳۸ سوره اعراف در متن خطبه غدیر چنین نقل شده است: {{متن عربی|اَلا اِنَّ اَعْداءَهُمُ الَّذينَ قالَ اللَّهُ فيهِمْ}}: {{قرآن|كُلَّما دَخَلَتْ اُمَّةٌ لَعَنَتْ اُخْتَها حَتّى اِذَا ادّارَكُوا فيها جَميعاً قالَتْ اُخْريهُمْ لاَوُليهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ اَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النّارِ، قالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَ لكِنْ لا تَعْلَمُونَ|ترجمه=بدانيد كه دشمنان ايشان كسانىاند كه خداوند درباره آنان گفته است: هر گروهى كه داخل جهنم مىشود همتاى خود را لعنت مىكند، تا آنكه همه آنان در آنجا به يكديگر بپيوندند آخرين آنان با اشاره به اولين آنان مىگويند: پروردگارا، اينان ما را گمراه كردند؛ پس عذاب دو چندان از آتش به آنان نازل كن. خدا مى فرمايد: «براى هر دو گروه عذاب مضاعف است، ولى شما نمىدانيد}}.<ref>اسرار غدير، ص۱۵۲، بخش۷.</ref> | آیه ۳۸ سوره اعراف در متن خطبه غدیر چنین نقل شده است: {{متن عربی|اَلا اِنَّ اَعْداءَهُمُ الَّذينَ قالَ اللَّهُ فيهِمْ}}: {{قرآن|كُلَّما دَخَلَتْ اُمَّةٌ لَعَنَتْ اُخْتَها حَتّى اِذَا ادّارَكُوا فيها جَميعاً قالَتْ اُخْريهُمْ لاَوُليهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ اَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النّارِ، قالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَ لكِنْ لا تَعْلَمُونَ|ترجمه=بدانيد كه دشمنان ايشان كسانىاند كه خداوند درباره آنان گفته است: هر گروهى كه داخل جهنم مىشود همتاى خود را لعنت مىكند، تا آنكه همه آنان در آنجا به يكديگر بپيوندند آخرين آنان با اشاره به اولين آنان مىگويند: پروردگارا، اينان ما را گمراه كردند؛ پس عذاب دو چندان از آتش به آنان نازل كن. خدا مى فرمايد: «براى هر دو گروه عذاب مضاعف است، ولى شما نمىدانيد}}.<ref>اسرار غدير، ص۱۵۲، بخش۷.</ref> | ||
== | == آیه در وصف دشمنان غدیر == | ||
نيمى از وقت خطبه بلند غدير سپرى شده بود. | موقعیت تاریخی تفسیر آیه ۳۸ سوره اعراف چنین ترسیم شده است: نيمى از وقت خطبه بلند غدير سپرى شده بود. پیامبر صلى الله عليه و آله پس از آنكه مفهوم [[صراط مستقیم و خطبه غدیر|صراط مستقیم]] را روشن کرد، به معرفى دو گروه دوستان و دشمنان [[معصومین علیهم السلام|اهل بیت علیهم السلام]] پرداخت. تا اين فراز كه صحنه روز قيامت را درباره دشمنان او بيان مىكند. | ||
طبق تفسیری که پیامبر صلی الله علیه وآله از آیه ارائه کرده معنای آیه چنین خواهد بود: دشمنان على عليه السلام كه آيات خدا را تكذيب نموده و نسبت به آنها سركشى كردند اهل آتش‌اند و در آن دائمى خواهند بود. چه كسى ظالمتر از دشمنان على عليه السلام است كه به خدا دروغ بستند يا نشانههاى خدا را تكذيب كردند. آن هنگام كه مرگشان فرا رسد، فرستادگان خدا از آنان مىپرسند: كجايند آنچه غير از خدا صدا مىزديد؛ در پاسخ مىگويند: از نزد ما گم شدهاند، و سپس بر عليه خود شهادت مىدهند كه كافر بودهاند. | |||
آنگاه به دشمنان على عليه السلام گفته مىشود: شما هم نزد امتهاى قبلى كه در آتش هستند برويد كه آنچنان دچار نكبتاند كه يكديگر را لعنت مىكنند و گناه را بر عهده پيشينيانشان قرار مىدهند؛ ولى خداوند به دشمنان على عليه السلام خواهد فرمود: عذاب پيروان [[سقیفه]] همانند بنيانگذاران آن است، كه به پيروان خود خواهند گفت: شما هم مانند ما تخفيفى از عذاب نداريد، پس مانند ما بچشيد و حاصل کار خود را ببينيد.<ref>غدير در قرآن، ج۲، ص۶۴.</ref> | |||
و | == هیچ عبادتی بدون ولایت پذیرفته نیست == | ||
در ذیل تفسیر آیه ۳۸ سوره اعراف در خطبه غدیر نکته‌ای درباره عدم پذیرش عبادات جز با ولایت و برائت از دشمنان آن گفته شده است؛ برای نمونه در روایتی چنین آمده است: يا على، اگر بندهاى هزار سال خدا را عبادت كند، خدا از او قبول نمىكند جز با ولايت تو و امامان از فرزندانت و ولايت تو پذيرفته نمىشود جز با برائت از دشمنانت و دشمنان امامان از فرزندانت.<ref>كنز الفوائد، ص۱۸۵.</ref> | |||
مبنای این عدم پذیرش هم در کلامی از اميرالمؤمنين عليه السلام آمده است: بر عهده آن دو است گناه امت محمد صلى الله عليه و آله؛ تا روز قيامت هر خونى كه به ناحق ريخته شود و هر مالى كه به حرام خورده شود و هر ناموسى كه به حرام تصرف شود و هر حكمى كه به ظلم داده شود بر عهده آن دو است، بدون آنكه از گناه انجام‌دهنده آن چيزى كم شود.<ref>كتاب سليم: ص ۴۴۰.</ref> | |||
بر عهده آن دو است گناه امت محمد صلى الله عليه و آله؛ تا روز قيامت هر خونى كه به ناحق ريخته شود و هر مالى كه به حرام خورده شود و هر ناموسى كه به حرام تصرف شود و هر حكمى كه به ظلم داده | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||