۱۰٬۲۹۴
ویرایش
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
اولين كسى كه به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله ايمان و اسلام را اظهار كرد على عليه السلام بود.<ref>بحارالانوار، ج۳۸، ص۲۰۱-۲۸۸.</ref>. به این مطلب در منابع بسيارى از اهل سنت نيز اشاره شده است؛ اگر چه از روز اول خلقت محمد و على عليهما السلام نورى بودند كنار هم و تمام جهان به بركت آنان خلق شد. | اولين كسى كه به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله ايمان و اسلام را اظهار كرد على عليه السلام بود.<ref>بحارالانوار، ج۳۸، ص۲۰۱-۲۸۸.</ref>. به این مطلب در منابع بسيارى از اهل سنت نيز اشاره شده است؛ اگر چه از روز اول خلقت محمد و على عليهما السلام نورى بودند كنار هم و تمام جهان به بركت آنان خلق شد. | ||
در باطن هم بالاترين درجه ايمان را اميرالمؤمنين عليه السلام داشت كه فرمود: | در باطن هم بالاترين درجه ايمان را اميرالمؤمنين عليه السلام داشت كه فرمود: {{متن عربی|لَوْ كُشِفَ الْغِطاءُ مَا ازْدَدْتُ يَقيناً|ترجمه=اگر پرده كنار رود، يقين من بيشتر نخواهد شد}}.<ref>بحارالانوار، ج۶۷، ص۳۲۱.</ref> علی علیه السلام کسی بود كه آنگونه با خدايش مناجات مىكرد و اشک مىريخت و بیهوش مىشد و آنگونه به استقبال مرگ مىرفت و آنگونه مظاهرِ ايمان در صبر او جلوه مىكرد. | ||
اگرچه همه اينها مظاهر بسيار كوچكى از ايمان على عليه السلام است و آنگونه كه بوده قابل درک برای سایر انسانها نيست، ولى براى اينكه امثال [[ابوبکر بن ابیقحافه]] و [[عمر بن خطاب]] در يک كلمه ساده نگويند: «انْتُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ انَا اميرُكُمْ» : «شما مؤمنانيد و من امير شمايم» <ref>بحارالانوار، ج۲۸ ص۲۹۷ ۲۶۱؛ الغدير، ج۸، ص۸۶-۸۷؛ الامامة و السياسة، ص۱۳؛ تاريخ طبرى، ج۵، ص۲۲؛ مقدمه ابنخلدون، ص۲۲۷.</ref>، بايد اين مظاهر ايمان را كه از على عليه السلام به ظهور رسيده باز گفته شود تا اختصاص امارت مؤمنان به آن حضرت روشن شود. | اگرچه همه اينها مظاهر بسيار كوچكى از ايمان على عليه السلام است و آنگونه كه بوده قابل درک برای سایر انسانها نيست، ولى براى اينكه امثال [[ابوبکر بن ابیقحافه]] و [[عمر بن خطاب]] در يک كلمه ساده نگويند: «انْتُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ انَا اميرُكُمْ» : «شما مؤمنانيد و من امير شمايم» <ref>بحارالانوار، ج۲۸ ص۲۹۷ ۲۶۱؛ الغدير، ج۸، ص۸۶-۸۷؛ الامامة و السياسة، ص۱۳؛ تاريخ طبرى، ج۵، ص۲۲؛ مقدمه ابنخلدون، ص۲۲۷.</ref>، بايد اين مظاهر ايمان را كه از على عليه السلام به ظهور رسيده باز گفته شود تا اختصاص امارت مؤمنان به آن حضرت روشن شود. | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
* '''اسرار غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، تهران: نشر تک، ۱۳۸۴ش. | * '''اسرار غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، تهران: نشر تک، ۱۳۸۴ش. | ||
* '''بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار'''؛ محمدباقر بن محمدتقی مجلسی، بیروت: دار إحياء التراث العربی، ۱۴۰۳ق. | * '''بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار'''؛ محمدباقر بن محمدتقی مجلسی، بیروت: دار إحياء التراث العربی، ۱۴۰۳ق. | ||
* '''مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب و الأئمة من ولده (عليهم السلام)'''؛ محمد بن احمد بن شاذان، تحقیق: نبیل رضا علوان، قم: انتشارات انصاریان، ۱۴۱۳ق. | |||
* '''واقعه قرآنی غدیر: گزارش سفر یکماهه پیامبر برای اعلان ولایت در سایه آیات قرآنی'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش. | * '''واقعه قرآنی غدیر: گزارش سفر یکماهه پیامبر برای اعلان ولایت در سایه آیات قرآنی'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش. | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
[[رده:آيات مربوط به معرفى مقام امامت و ولايت]] | [[رده:آيات مربوط به معرفى مقام امامت و ولايت]] |