پرش به محتوا

آيات «یا ایها الذين آمنوا» و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:
اولين كسى كه به پيامبر اكرم ‏صلى الله عليه و آله ايمان و اسلام را اظهار كرد على‏ عليه السلام بود.<ref>بحارالانوار، ج۳۸، ص۲۰۱-۲۸۸.</ref>. به این مطلب در منابع بسيارى از اهل‏ سنت نيز اشاره شده است؛ اگر چه از روز اول خلقت محمد و على ‏عليهما السلام نورى بودند كنار هم و تمام جهان به بركت آنان خلق شد.
اولين كسى كه به پيامبر اكرم ‏صلى الله عليه و آله ايمان و اسلام را اظهار كرد على‏ عليه السلام بود.<ref>بحارالانوار، ج۳۸، ص۲۰۱-۲۸۸.</ref>. به این مطلب در منابع بسيارى از اهل‏ سنت نيز اشاره شده است؛ اگر چه از روز اول خلقت محمد و على ‏عليهما السلام نورى بودند كنار هم و تمام جهان به بركت آنان خلق شد.


در باطن هم بالاترين درجه ايمان را اميرالمؤمنين‏ عليه السلام داشت كه فرمود: «لَوْ كُشِفَ الْغِطاءُ مَا ازْدَدْتُ يَقيناً» : «اگر پرده كنار رود يقين من بيشتر نخواهد شد».<ref>بحارالانوار، ج۶۷، ص۳۲۱.</ref>. همو بود كه آن‌گونه با خدايش مناجات مى‏‌كرد و اشک مى ‌‌‌ريخت و بی‌هوش مى‌‏شد و آن‌گونه به استقبال مرگ مى‏‌رفت و آن‌گونه مظاهرِ ايمان در صبر او جلوه مى‏‌كرد.
در باطن هم بالاترين درجه ايمان را اميرالمؤمنين‏ عليه السلام داشت كه فرمود: {{متن عربی|لَوْ كُشِفَ الْغِطاءُ مَا ازْدَدْتُ يَقيناً|ترجمه=اگر پرده كنار رود، يقين من بيشتر نخواهد شد}}.<ref>بحارالانوار، ج۶۷، ص۳۲۱.</ref> علی علیه السلام کسی بود كه آن‌گونه با خدايش مناجات مى‏‌كرد و اشک مى‌ريخت و بی‌هوش مى‌‏شد و آن‌گونه به استقبال مرگ مى‏‌رفت و آن‌گونه مظاهرِ ايمان در صبر او جلوه مى‏‌كرد.


اگرچه همه اينها مظاهر بسيار كوچكى از ايمان على‏ عليه السلام است و آن‌گونه كه بوده قابل درک برای سایر انسان‌ها نيست، ولى براى اينكه امثال [[ابوبکر بن ابی‌‏قحافه]] و [[عمر بن خطاب]] در يک كلمه ساده نگويند: «انْتُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ انَا اميرُكُمْ» : «شما مؤمنانيد و من امير شمايم» <ref>بحارالانوار، ج۲۸ ص۲۹۷ ۲۶۱؛ الغدير، ج۸، ص۸۶-۸۷؛ الامامة و السياسة، ص۱۳؛ تاريخ طبرى، ج۵، ص۲۲؛ مقدمه ابن‌خلدون، ص۲۲۷.</ref>، بايد اين مظاهر ايمان را كه از على ‏عليه السلام به ظهور رسيده باز گفته شود تا اختصاص امارت مؤمنان به آن حضرت روشن شود.
اگرچه همه اينها مظاهر بسيار كوچكى از ايمان على‏ عليه السلام است و آن‌گونه كه بوده قابل درک برای سایر انسان‌ها نيست، ولى براى اينكه امثال [[ابوبکر بن ابی‌‏قحافه]] و [[عمر بن خطاب]] در يک كلمه ساده نگويند: «انْتُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ انَا اميرُكُمْ» : «شما مؤمنانيد و من امير شمايم» <ref>بحارالانوار، ج۲۸ ص۲۹۷ ۲۶۱؛ الغدير، ج۸، ص۸۶-۸۷؛ الامامة و السياسة، ص۱۳؛ تاريخ طبرى، ج۵، ص۲۲؛ مقدمه ابن‌خلدون، ص۲۲۷.</ref>، بايد اين مظاهر ايمان را كه از على ‏عليه السلام به ظهور رسيده باز گفته شود تا اختصاص امارت مؤمنان به آن حضرت روشن شود.
خط ۳۳: خط ۳۳:
* '''اسرار غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، تهران: نشر تک، ۱۳۸۴ش.
* '''اسرار غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، تهران: نشر تک، ۱۳۸۴ش.
* '''بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار'''؛ محمدباقر بن محمدتقی مجلسی، بیروت: دار إحياء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
* '''بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار'''؛ محمدباقر بن محمدتقی مجلسی، بیروت: دار إحياء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
* '''مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب و الأئمة من ولده (عليهم السلام)'''؛ محمد بن احمد بن شاذان، تحقیق: نبیل رضا علوان، قم: انتشارات انصاریان، ۱۴۱۳ق.
* '''واقعه قرآنی غدیر: گزارش سفر یک‌ماهه پیامبر برای اعلان ولایت در سایه آیات قرآنی'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش.
* '''واقعه قرآنی غدیر: گزارش سفر یک‌ماهه پیامبر برای اعلان ولایت در سایه آیات قرآنی'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش.
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}
[[رده:آيات مربوط به معرفى مقام امامت و ولايت]]
[[رده:آيات مربوط به معرفى مقام امامت و ولايت]]