۲۱٬۹۷۲
ویرایش
شهاب الدین احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
←پانویس
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←پانویس) |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
اين متن خطبه بود. پيامبرصلى الله عليه وآله در اين خطبه هم فرموده است: هر كس من مولاى او هستم على مولاى او است، و هم فرموده است: او آقاى مسلمانان و امام برگزيدگان باتقوى و پيشواى سپيدپيشانيان است. معلوم است كه تنها يكى از اين صفات كافى است تا براى اثبات امامت و خلافت اميرالمؤمنين عليه السلام به آن استدلال شود. | اين متن خطبه بود. پيامبرصلى الله عليه وآله در اين خطبه هم فرموده است: هر كس من مولاى او هستم على مولاى او است، و هم فرموده است: او آقاى مسلمانان و امام برگزيدگان باتقوى و پيشواى سپيدپيشانيان است. معلوم است كه تنها يكى از اين صفات كافى است تا براى اثبات امامت و خلافت اميرالمؤمنين عليه السلام به آن استدلال شود. | ||
'''ب. وجوه دلالت خطبه بر امامت اهلبيت عليهم السلام''' | |||
افزون بر آنچه گفته شد، اين خطبه از چند وجه به امامت اهل البيت عليهم السلام دلالت مى كند: | |||
۱.پيامبرصلى الله عليه وآله به امتش دستور داد تا نسبت به اهلبيت عليهم السلام مطيع و فرمانبردار باشند. بىترديد اين مستلزم امامت و خلافت است، زيرا معقول نيست آنكه به اطاعت مأمور است، امام و مطاعِ مأموم باشد. همچنين، اين امر مقتضى افضليت مطاع است و افضليت مستلزم امامت است. اين امر دليل عصمت نيز هست و عصمت امامت را در پى دارد. | |||
۲. پيامبرصلى الله عليه وآله اهل بيتش را به پيشگامان در ايمان وصف كرده است. اين وصف مستلزم افضليت و افضليت مستلزم امامت است. | |||
۳. معناى سخن «ايشان شما را از گمراهى باز دارند و به خير فرا خوانند» اين است كه اهلبيت عليهم السلام كسانى اند كه صحابه را به معروف امر و از منكر نهى مى كنند. از اين رو، اگر يكى از صحابه به جاى ايشان در منصب جانشينى پيامبرصلى الله عليه وآله جاى گيرد، امر معكوس(و خلاف سخن پيامبرصلى الله عليه وآله) خواهد گشت. | |||
۴- ۱۰. جملاتى از اين خطبه به روشنى به افضليت دلالت مى كند؛ پيامبرصلى الله عليه وآله فرمود: | |||
«در ميان شما كتاب خدا و سنت را زنده گردانند و شما را از كجروى و بدعت دور بدارند و با حق، اهل باطل را ريشه كن كنند و فرو كوبند و به دنبال نادان نروند» . | |||
«خدا مرا و اهلبيت مرا از طينتى آفريده كه جز ما را از آن نيافريده است» . | |||
«ما نخستين آفريدگان خداييم» . | |||
«به نور ما هر ظلمتى را روشن ساخت» . | |||
«اينان برگزيدگان امت من هستند» . | |||
«اينان حاملان علم من و خزانه داران سرّ من... هستند» . | |||
وصف اهلبيت عليهم السلام به «سروران مردم زمين» . | |||
۱۱. «اينان راهنمايان راهيافته و پيشوايانى اند كه به راه راست مى روند» نصّ صريح بر امامت اهلبيت عليهم السلام است. | |||
۱۲. جمله «هدايت يافته كسى است كه با طاعت آنان نزد من آيد» صريح است كه طاعت اهلبيت عليهم السلام واجب است. بنابراين آنان اند كه مطاعِ صحابه اند، نه بر عكس. | |||
۱۳. سخن «آنان امامان راهيافته اند» نصّ صريح در امامت ايشان است. | |||
۱۴. سخن «ده خصلت در آنان گرد آمده...» دليل افضليت مطلق است. | |||
اضافه بر اينها، جملات ديگرى از اين خطبه به امامت اميرالمؤمنين و اهلبيت عليهم السلام و نكوهش مخالفان و دشمنان ايشان دلالت مى كند، مثل: «و آنان كه ستم كرده اند به زودى خواهند دانست كه به كدام عاقبت باز خواهند گشت» .<ref>شعراء / ۲۲۷.</ref> | |||
ج. ستايش صاحب »توضيح الدلائل« | |||
و اما سيد شِهابالدين صاحب »توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل« كه خطبه مذكور را نقل كرده ، بىگمان از دانشمندان بزرگ اهلسنت است. از اين رو، مىبينيم كه مولوى شاه سلامةاللَّه در كتاب خود »معركة الآراء« از انكار رواياتى كه شهابالدين نقل كرده عاجز بوده، و كتاب او را دليل روايت فضائل اميرالمؤمنينعليه السلام از سوى اهلسنت به حساب مىآورد. بنا به گفته خود سيد شهابالدين، وى نوه قطبالدين ايجى است. | |||
در مورد كتاب »توضيح الدلائل« نيز، رأى شيخ شيخِ سلامةاللَّه بن بركةاللَّه صديقى بدايونى كانپورى )م ۱۲۷۱ ق( براى احتجاج و استشهاد ما به آنچه در كتاب »توضيح الدلائل« آمده كافى است. زيرا شاه سلامةاللَّه بدايونى از دانشمندان مشهور در هند و از شاگردان مولوى عبدالعزيز دهلوى صاحب »تحفه اثنىعشريه« است. به گفته صاحب »نزهة الخواطر« وى با شيعيان گفتگو و مناظره داشته و بزرگانشان را مغلوب كرده است. همچنين شيخ محسن بن يحيى ترهتى در »اليانع الجنىّ« بسيار وى را ستوده است.××× ۱ نزهة الخواطر: ج ۷ ص ۲۰۲. ××× | |||
بنابراين، كسى كه به دنبال ردّ شيعه است و با آنان گفتگو و مناظره مىكند و چنانكه گفتهاند بزرگان شيعه را مغلوب مىكند، هرگز كتاب مؤلف شيعى يا مايل به تشيع را به اهلسنت نسبت نمىدهد و با اخبار و روايات آن موافقت نمىكند. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||