بولس سلامه مسیحی: تفاوت میان نسخه‌ها

<big>بولس سلامه بازگشت رسول‏ خداصلى الله عليه وآله از مكه و حال و هوايى كه حاكم بر جمعيت بود را اين چنين توصيف مى‏ كند:</big>

<big>و استفاض النبى نصحاً و احكا</big>      <big>ماً و هدياً الى الصراط القرير</big>

<big>بلغ العائدون بطحاء »خم«</big>          <big>فكأن الركبان فى التنور</big>

<big>عرفوه غدير خم و ليس ال</big>          <big>غور الا ثماله من غدير<ref><big>عيد الغدير (بولس سلامه) : ص 106:</big><big>  -  از حج مهم خود برگشت در حالى كه انبوهى از حاجيان همچون موج دريا جمع شده بودند.</big>

<big>  -  امواج مردم (حاجيان) پشت سر هم همچون تكه‏ هاى پراكنده ابرها در صبحگاه در بيابان بودند.</big>

<big>  -  مردم كه از حج برگشتند به سرزمين «خم» رسيدند، گويى كه كاروانيان از گرماى هوا در تنور بودند.</big>

<big>  -  آن سرزمين را به نام «غدير خم» مى‏ شناختند، زيرا آن سرزمين پست جز ته مانده ‏اى از آبگير (رود) نبود.</big></ref></big>

<big>سپس حالت پيامبرصلى الله عليه وآله در پى نازل شدن آيه تبليغ را ترسيم مى‏ كند:</big>

<big>و اذا بالنبى يرقب شيئاً</big>              <big>و هو فى مثل جمده المسحور</big>

<big>جاء جبرئيل قائلا يا نبى</big>            <big>اللَّه بلّغ كلام رب مجير</big>

<big>انت فى عصمة من الناس فانثر</big>    <big>بينات السماء للجمهور</big>

<big>اذعها رسالة اللَّه وحياً</big>               <big>سرمدياً و حجة للعصور<ref><big>عيد الغدير (بولس سلامه) : ص 108:</big><big>-  ناگهان گويى پيامبرصلى الله عليه وآله در انتظار چيزى است؛ گويى كه او در سكوتى جادو شده و چون شيفتگان مفتون بود.</big>

<big>-  و رسالت خداوند را به عنوان وحى هميشگى و دليلى براى همه عصرها پخش كن.</big></ref></big>

=== <big>حديث غدير</big> ===

<big>سپس شاعر مضمون حديث غدير را كه پيامبرصلى الله عليه وآله در  آن روز بيان فرمودند به نظم مى‏ كشد و تمام سخنان پيامبرصلى الله عليه وآله را از ابتدا تا انتها مى‏ آورد. پيامبرصلى الله عليه وآله در ابتدا نزديک شدن زمان رحلتش به سوى پروردگار خويش و فراق از اصحاب را به آنها خبر مى‏ دهد. مردم همه به گريه مى‏ افتند. آنگاه پيامبرصلى الله عليه وآله آنها را شاهد مى‏ گيرد كه آيا من مولاى شما نيستم؟ و همه تأييد مى‏ كنند كه آرى. سپس دست على ‏عليه السلام را بالاى سرش مى‏ برد و او را به عنوان جانشين خود و ولىّ مردم بعد از خودش به مردم معرفى مى‏ كند:</big>

<big>ايها الناس قال اوشك ان</big>                <big>ادعى  و انى و انكم لنشور</big>

<big>و كلانا يجيب: هل تشهدون ال</big>        <big>حق انى بلّغت امر القدير؟</big>

<big>ادركوا لهجة النعى خلال ال</big>            <big>قول فالصوت فى جلال القبور</big>

<big>عبرات ملئ العيون و كبت</big>            <big>فى حلوق تأجّجت بالزفير</big>

<big>اننا شاهدون قالوا جزاك اللَّه</big>            <big>خيراً من ناصح و مشير</big>

<big>اوَ لا تشهدون ان لا اله                غ</big><big>ير رب فرد رحيم غفور</big>

<big>و بانّى عبد له و رسول</big>                <big>لم يقصر فى النصح و التبشير</big>

<big>فاجابوا: بلى. فقال: الهى                ا</big><big>نت فاشهد لعبدك المأمور</big>

<big>ايها الناس انما اللَّه مولا</big>                <big>كم و مولاى ناصرى و مجيرى</big>

<big>ثم انى وليكم منذ كان الد</big>              <big>هر طفلاً حتى زوال الدهور</big>

<big>يا الهى من كنت مولاه حقاً</big>            <big>فعلى مولاه غير نكير</big>

<big>يا الهى وال الذين يوالون اب</big>          <big>ن‏عمّى وانصر حليف نصيرى</big>

<big>كن عدواً لمن يعاديه و اخذل</big>          <big>كل نكس و خاذل شرير</big>

<big>قالها آخذاً بضبع على</big>                  <big>رافعاً ساعد الهمام الهصور</big>

<big>لاح شعر الابطين عند اعتناق الز</big>    <big>ند للزند فى المقام الشهير</big>

<big>فكأن النبى يرفع بند ال</big>                <big>عزّ عيداً للقائد المنصور</big>

<big>راوياً للزمان فضل على</big>               <big>باسطاً للعيون حق الوزير<ref><big>عيد الغدير (بولس سلامه) : ص 110:</big><big>  -  پيامبرصلى الله عليه وآله فرمود: اى مردم، نزديک است كه از طرف خداوند فرا خوانده شوم، من و شما با هم محشور خواهيم شد.</big>

<big>  -  آنگاه اشک ها چشم‏ ها را پر كرد و صداها در گلوها خفه شد و آه و ناله بلند گرديد.</big>

<big>  -  آيا گواهى نمى‏ دهيد كه خداوند واحد و يگانه است و جز او كه مهربان و آمرزنده است خدايى نيست.</big>

<big>  -  و شهادت نمى‏ دهيد كه من بنده و فرستاده او هستم و در پند و نصيحت شما كوتاهى نكرده‏ ام؟</big>

<big>- با دشمنان او دشمن باش و انسان ‏هاى پست و شكست خورده و شرور را تنها و بى ‏ياور بگذار.</big>

<big>  -  اين سخن را پيامبرصلى الله عليه وآله در حالى كه بازوى على‏ عليه السلام را گرفته بود و ساق دست آن شير شجاع و در هم شكننده را بالا برد گفت.</big>

<big>  -  در هنگامى كه على‏ عليه السلام و پيامبرصلى الله عليه وآله دست در دست هم داده بودند در جايگاه مشهور، موى زير بغل آنها پيدا بود.</big>

<big>  -  گويى كه پيامبرصلى الله عليه وآله پرچم عزت و افتخار را در روز عيد براى فرمانده پيروز بالا مى‏ برد.</big>

<big>  -  در حالى كه فضل و برترى على‏ عليه السلام را براى روزگار روايت مى‏كند و مقام وزارت و جانشينى او را صريح و بدون پرده براى مردم بيان مى كند.</big></ref></big>

<big>  آنگاه شاعر، حديث معروف ثقلين را -  كه در همين روز بيان فرموده ‏اند -  به نظم مى‏ كشد:</big>

<big>سوف القاكم على الحوض اذ</big>        <big>يأتى على بكير كل بكير</big>

<big>اسال المؤمنين: كيف حفظتم          ع</big><big>فو آى القرآن امر سفيرى</big>

<big>لا تضلّوا و استمسكوا بكتاب اللَّه</big>      <big>بعدى بعترتى بالأمير<ref><big>عيد الغدير (بولس سلامه) : ص 111:</big><big>  -  شما را در روز قيامت بر سر حوض كوثر ملاقات خواهم كرد، در حالى كه على‏ عليه السلام پيشرو شماست.</big>

<big>  -  و از مؤمنان مى ‏پرسم كه چگونه فضل آيات قرآن و امر سفير من را اطاعت كرديد.</big>

<big>  -  بعد از من گمراه نشويد و به كتاب خدا و عترتم چنگ زنيد و به اميرالمؤمنين ‏عليه السلام تكيه كنيد.</big></ref></big>

<big>لازم به ذكر است كه بولس سلامه در حاشيه اين قصيده خود كلامى زيبا در مورد علامه امينى دارد. وى در مورد منابع مورد استفاده ‏اش در مورد حديث غدير و ماجراى غدير مى‏ گويد:</big>

<big>من از بين همه مؤلفان و كسانى كه در مورد غدير مطلب نوشته ‏اند، تواناترين آنها در جمع مستندات صحيح، عالم فاضل شيخ عبدالحسين امينى نجفى را -  كه داراى ديدى بازتر نسبت به بقيه است -  ترجيح مى ‏دهم. او شخصى است كه در صبر، استقامت و رنج بسيار در جمع‏ آورى مستندات و نقل صحيح اين واقعه (واقعه غدير) نمونه است.</big>

<big>او مستنداتى را جمع كرده است كه هيچ شكى در آنها نيست. مطالب او به دليل تواتر آمدن در كتاب‏ هاى اهل‏ سنت -  كه هر كدام بخشى از كتاب‏ هاى خود را به اين واقعه اختصاص داده ‏اند -  همانند سيوطى و محمد بن جرير طبرى و احمد بن محمد بن عقده و محمد بن احمد بن عثمان الذهبى و... ، مورد تأييد همه است.</big>

<big>وى در كتاب خود به ساير افراد معتبر -  كه جمعاً حدود هشتاد و نه حديث در مورد واقعه غدير نقل كرده ‏اند -  و نيز آيه‏ هاى قرآن استناد كرده است.<ref><big>عيد الغدير (بولس سلامه) : ص 111.</big></ref></big>

<big>از نظر بولس سلامه، پيامبرصلى الله عليه وآله به طور واضح و بدون هيچ غموضى نظر خود را در مورد حضرت على‏ عليه السلام و ولايت او بيان كرده ‏اند.</big>

<big>بثّ طه مقالة فى على</big>              <big>واضحاً كالنهار دون ستور</big>

<big>لا مجاز و لا غموض و ليس</big>      <big>يستحث الافهام للتفسير<ref><big>عيد الغدير (بولس سلامه) : ص 112:</big><big>  -  پيامبرصلى الله عليه وآله سخنش را در مورد على‏ عليه السلام چون روز روشن واضح و بى‏ پرده بيان كرد.</big>

<big>  -  سخن او بدون هيچ پيچيدگى و ابهامى كه نياز به تفسير و توضيح داشته باشد ادا شد.</big></ref></big>