۲۳٬۱۷۶
ویرایش
(نیمه تکمیل) |
(تکمیل بولس) |
||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
<big>بولس سلامه بازگشت رسول خداصلى الله عليه وآله از مكه و حال و هوايى كه حاكم بر جمعيت بود را اين چنين توصيف مى كند:</big> | <big>بولس سلامه بازگشت رسول خداصلى الله عليه وآله از مكه و حال و هوايى كه حاكم بر جمعيت بود را اين چنين توصيف مى كند:</big> | ||
<big>عاد من حجةالوداع الخطير</big> | <big>عاد من حجةالوداع الخطير</big> | ||
<big> | <big>و لفيف الحجيج موج البحور</big> | ||
<big> | <big>لجة خلف لجة كانتشار ال</big> | ||
<big> | <big>غيم صبحاً فى الفدفد المغمور</big> | ||
<big> | <big>و تبارى للحج كل رشيد</big> | ||
<big>عرفوه غدير خم و ليس ال</big> <big>غور الا ثماله من غدير<ref><big>عيد الغدير (بولس سلامه) : ص 106:</big><big> - از حج مهم خود برگشت در حالى كه انبوهى از حاجيان همچون موج دريا جمع شده بودند.</big> | <big>يستطيع القيام للتكبير</big> | ||
<big>و استفاض النبى نصحاً و احكا</big> | |||
<big>ماً و هدياً الى الصراط القرير</big> | |||
<big>بلغ العائدون بطحاء »خم«</big> | |||
<big>فكأن الركبان فى التنور</big> | |||
<big>عرفوه غدير خم و ليس ال</big> | |||
<big>غور الا ثماله من غدير<ref><big>عيد الغدير (بولس سلامه) : ص 106:</big><big> - از حج مهم خود برگشت در حالى كه انبوهى از حاجيان همچون موج دريا جمع شده بودند.</big> | |||
<big> - امواج مردم (حاجيان) پشت سر هم همچون تكه هاى پراكنده ابرها در صبحگاه در بيابان بودند.</big> | <big> - امواج مردم (حاجيان) پشت سر هم همچون تكه هاى پراكنده ابرها در صبحگاه در بيابان بودند.</big> | ||
خط ۷۳: | خط ۸۵: | ||
<big>سپس حالت پيامبرصلى الله عليه وآله در پى نازل شدن آيه تبليغ را ترسيم مى كند:</big> | <big>سپس حالت پيامبرصلى الله عليه وآله در پى نازل شدن آيه تبليغ را ترسيم مى كند:</big> | ||
<big>و اذا بالنبى يرقب شيئاً</big> | <big>و اذا بالنبى يرقب شيئاً</big> | ||
<big> | <big>و هو فى مثل جمده المسحور</big> | ||
<big> | <big>جاء جبرئيل قائلا يا نبى</big> | ||
<big>اذعها رسالة اللَّه وحياً</big> <big>سرمدياً و حجة للعصور<ref><big>عيد الغدير (بولس سلامه) : ص 108:</big><big>- ناگهان گويى پيامبرصلى الله عليه وآله در انتظار چيزى است؛ گويى كه او در سكوتى جادو شده و چون شيفتگان مفتون بود.</big> | <big>اللَّه بلّغ كلام رب مجير</big> | ||
<big>انت فى عصمة من الناس فانثر</big> | |||
<big>بينات السماء للجمهور</big> | |||
<big>اذعها رسالة اللَّه وحياً</big> | |||
<big>سرمدياً و حجة للعصور<ref><big>عيد الغدير (بولس سلامه) : ص 108:</big><big>- ناگهان گويى پيامبرصلى الله عليه وآله در انتظار چيزى است؛ گويى كه او در سكوتى جادو شده و چون شيفتگان مفتون بود.</big> | |||
<big>- جبرئيل بر پيامبرصلى الله عليه وآله نازل شده و عرض كرد: اى پيامبر خدا ! پيام پروردگار امنيت را ابلاغ كن.</big> | <big>- جبرئيل بر پيامبرصلى الله عليه وآله نازل شده و عرض كرد: اى پيامبر خدا ! پيام پروردگار امنيت را ابلاغ كن.</big> | ||
خط ۹۲: | خط ۱۱۲: | ||
<big>سپس شاعر مضمون حديث غدير را كه پيامبرصلى الله عليه وآله در آن روز بيان فرمودند به نظم مى كشد و تمام سخنان پيامبرصلى الله عليه وآله را از ابتدا تا انتها مى آورد. پيامبرصلى الله عليه وآله در ابتدا نزديک شدن زمان رحلتش به سوى پروردگار خويش و فراق از اصحاب را به آنها خبر مى دهد. مردم همه به گريه مى افتند. آنگاه پيامبرصلى الله عليه وآله آنها را شاهد مى گيرد كه آيا من مولاى شما نيستم؟ و همه تأييد مى كنند كه آرى. سپس دست على عليه السلام را بالاى سرش مى برد و او را به عنوان جانشين خود و ولىّ مردم بعد از خودش به مردم معرفى مى كند:</big> | <big>سپس شاعر مضمون حديث غدير را كه پيامبرصلى الله عليه وآله در آن روز بيان فرمودند به نظم مى كشد و تمام سخنان پيامبرصلى الله عليه وآله را از ابتدا تا انتها مى آورد. پيامبرصلى الله عليه وآله در ابتدا نزديک شدن زمان رحلتش به سوى پروردگار خويش و فراق از اصحاب را به آنها خبر مى دهد. مردم همه به گريه مى افتند. آنگاه پيامبرصلى الله عليه وآله آنها را شاهد مى گيرد كه آيا من مولاى شما نيستم؟ و همه تأييد مى كنند كه آرى. سپس دست على عليه السلام را بالاى سرش مى برد و او را به عنوان جانشين خود و ولىّ مردم بعد از خودش به مردم معرفى مى كند:</big> | ||
<big>و كلانا يجيب: هل تشهدون ال</big> <big>حق انى بلّغت امر القدير؟</big> | <big>ايها الناس قال اوشك ان</big> | ||
<big>ادعى و انى و انكم لنشور</big> | |||
<big>و كلانا يجيب: هل تشهدون ال</big> | |||
<big>حق انى بلّغت امر القدير؟</big> | |||
<big>ادركوا لهجة النعى خلال ال</big> | |||
<big>قول فالصوت فى جلال القبور</big> | |||
<big>عبرات ملئ العيون و كبت</big> | |||
<big>فى حلوق تأجّجت بالزفير</big> | |||
<big>اننا شاهدون قالوا جزاك اللَّه</big> | |||
<big>خيراً من ناصح و مشير</big> | |||
<big>اوَ لا تشهدون ان لا اله</big> | |||
<big>غ</big><big>ير رب فرد رحيم غفور</big> | |||
<big>و بانّى عبد له و رسول</big> | |||
<big>لم يقصر فى النصح و التبشير</big> | |||
<big>فاجابوا: بلى. فقال: الهى</big> | |||
<big>ا</big><big>نت فاشهد لعبدك المأمور</big> | |||
<big> | <big>ايها الناس انما اللَّه مولا</big> | ||
<big> | <big>كم و مولاى ناصرى و مجيرى</big> | ||
<big> | <big>ثم انى وليكم منذ كان الد</big> | ||
<big> | <big>هر طفلاً حتى زوال الدهور</big> | ||
<big> | <big>يا الهى من كنت مولاه حقاً</big> | ||
<big> | <big>فعلى مولاه غير نكير</big> | ||
<big> | <big>يا الهى وال الذين يوالون اب</big> | ||
<big> | <big>نعمّى وانصر حليف نصيرى</big> | ||
<big> | <big>كن عدواً لمن يعاديه و اخذل</big> | ||
<big> | <big>كل نكس و خاذل شرير</big> | ||
<big> | <big>قالها آخذاً بضبع على</big> | ||
<big>رافعاً ساعد الهمام الهصور</big> | |||
<big>لاح شعر الابطين عند اعتناق الز</big> | <big>لاح شعر الابطين عند اعتناق الز</big> | ||
<big> | <big>ند للزند فى المقام الشهير</big> | ||
<big>راوياً للزمان فضل على</big> <big>باسطاً للعيون حق الوزير<ref><big>عيد الغدير (بولس سلامه) : ص 110:</big><big> - پيامبرصلى الله عليه وآله فرمود: اى مردم، نزديک است كه از طرف خداوند فرا خوانده شوم، من و شما با هم محشور خواهيم شد.</big> | <big>فكأن النبى يرفع بند ال</big> | ||
<big>عزّ عيداً للقائد المنصور</big> | |||
<big>راوياً للزمان فضل على</big> | |||
<big>باسطاً للعيون حق الوزير<ref><big>عيد الغدير (بولس سلامه) : ص 110:</big><big> - پيامبرصلى الله عليه وآله فرمود: اى مردم، نزديک است كه از طرف خداوند فرا خوانده شوم، من و شما با هم محشور خواهيم شد.</big> | |||
<big> - و هر دوى ما پاسخ خواهيم داد: آيا به حق به اين كه من امر پروردگار قادر و توانا را به انجام برسانم گواه خواهيد بود؟</big> | <big> - و هر دوى ما پاسخ خواهيم داد: آيا به حق به اين كه من امر پروردگار قادر و توانا را به انجام برسانم گواه خواهيد بود؟</big> | ||
خط ۱۵۸: | خط ۲۱۳: | ||
<big> - در حالى كه فضل و برترى على عليه السلام را براى روزگار روايت مىكند و مقام وزارت و جانشينى او را صريح و بدون پرده براى مردم بيان مى كند.</big></ref></big> | <big> - در حالى كه فضل و برترى على عليه السلام را براى روزگار روايت مىكند و مقام وزارت و جانشينى او را صريح و بدون پرده براى مردم بيان مى كند.</big></ref></big> | ||
<big> | <big>آنگاه شاعر، حديث معروف ثقلين را - كه در همين روز بيان فرموده اند - به نظم مى كشد:</big> | ||
<big>لا تضلّوا و استمسكوا بكتاب اللَّه</big> <big>بعدى بعترتى بالأمير<ref><big>عيد الغدير (بولس سلامه) : ص 111:</big><big> - شما را در روز قيامت بر سر حوض كوثر ملاقات خواهم كرد، در حالى كه على عليه السلام پيشرو شماست.</big> | <big>سوف القاكم على الحوض اذ</big> | ||
<big>يأتى على بكير كل بكير</big> | |||
<big>اسال المؤمنين: كيف حفظتم</big> | |||
<big>ع</big><big>فو آى القرآن امر سفيرى</big> | |||
<big>لا تضلّوا و استمسكوا بكتاب اللَّه</big> | |||
<big>بعدى بعترتى بالأمير<ref><big>عيد الغدير (بولس سلامه) : ص 111:</big><big> - شما را در روز قيامت بر سر حوض كوثر ملاقات خواهم كرد، در حالى كه على عليه السلام پيشرو شماست.</big> | |||
<big> - و از مؤمنان مى پرسم كه چگونه فضل آيات قرآن و امر سفير من را اطاعت كرديد.</big> | <big> - و از مؤمنان مى پرسم كه چگونه فضل آيات قرآن و امر سفير من را اطاعت كرديد.</big> | ||
خط ۱۸۰: | خط ۲۴۳: | ||
<big>از نظر بولس سلامه، پيامبرصلى الله عليه وآله به طور واضح و بدون هيچ غموضى نظر خود را در مورد حضرت على عليه السلام و ولايت او بيان كرده اند.</big> | <big>از نظر بولس سلامه، پيامبرصلى الله عليه وآله به طور واضح و بدون هيچ غموضى نظر خود را در مورد حضرت على عليه السلام و ولايت او بيان كرده اند.</big> | ||
<big>لا مجاز و لا غموض و ليس</big> <big>يستحث الافهام للتفسير<ref><big>عيد الغدير (بولس سلامه) : ص 112:</big><big> - پيامبرصلى الله عليه وآله سخنش را در مورد على عليه السلام چون روز روشن واضح و بى پرده بيان كرد.</big> | <big>بثّ طه مقالة فى على</big> | ||
<big>واضحاً كالنهار دون ستور</big> | |||
<big>لا مجاز و لا غموض و ليس</big> | |||
<big>يستحث الافهام للتفسير<ref><big>عيد الغدير (بولس سلامه) : ص 112:</big><big> - پيامبرصلى الله عليه وآله سخنش را در مورد على عليه السلام چون روز روشن واضح و بى پرده بيان كرد.</big> | |||
<big> - سخن او بدون هيچ پيچيدگى و ابهامى كه نياز به تفسير و توضيح داشته باشد ادا شد.</big></ref></big> | <big> - سخن او بدون هيچ پيچيدگى و ابهامى كه نياز به تفسير و توضيح داشته باشد ادا شد.</big></ref></big> | ||
<big>بولس سلامه بعد از اين ابيات به | <big>گويى پولس عقيده دارد كه گروهى در پى تحريف سخنان پيامبرصلى الله عليه وآله در روز غدير بر آمده اند و سخنان پيامبرصلى الله عليه وآله را پيچيده و در پرده دانسته اند. وى سعى كرده تا پاسخ آنها را بدهد، و چون خود عرب زبانى اصيل و نيز عالم به علوم زبانى و نيز اديبى بزرگ است، خوب شرايط قبل و بعد سخن پيامبرصلى الله عليه وآله را سنجيده؛ و اين چنين مى گويد كه معنى حديث غدير واضح و آشكار است و منظور پيامبرصلى الله عليه وآله را مىتوان بدون هيچ غموض و ابهامى دريافت.</big> | ||
<big>بولس سلامه بعد از اين ابيات به تبريک صحابه و زنان پيامبرصلى الله عليه وآله و همه مردم حاضر در آن روز نيز اشاره كرده است. گويى او اين تبريک را نيز دليل بر وضوح منظور پيامبرصلى الله عليه وآله دانسته و تصميم دارد تا با آوردن شواهد به تثبيت اين معنى بپردازد:</big> | |||
<big>فأتاه المهنّئون عيون ال</big> | <big>فأتاه المهنّئون عيون ال</big> | ||
خط ۲۱۲: | خط ۲۸۱: | ||
<big>تنطق البيد ناثرات على الص</big> | <big>تنطق البيد ناثرات على الص</big> | ||
<big>-صحراء وشياً من كل زهر | <big>-صحراء وشياً من كل زهر نضير<ref><big>عيد الغدير (بولس سلامه) : ص 112:</big><big> - تبريک گويان به نزد او آمدند، در حالى كه آيه تكريم را زمزمه مى كردند.</big> | ||
<big> - | |||
<big> - صاحبان | <big> - صاحبان (ابوبكر و عمر) شتابان به نزد او آمدند در حالى كه سخنان عطر آگينى چون عبير ناب بر زبان مى راندند:</big> | ||
<big> - | <big> -«تو مولاى مؤمنان گشتى. مبارک باد بر تو كه به امامت شايسته اى» .</big> | ||
<big> - | <big> - زن هاى پيامبرصلى الله عليه وآله در حالى كه جماعتى از مردم پشت سر آنها بودند به او تبريک گفتند.</big> | ||
<big> - اى على! عيد تو عيد همه مسلمانان است. هر چند كه حسودان و كسانى كه ماه را | <big> - اى على! عيد تو عيد همه مسلمانان است. هر چند كه حسودان و كسانى كه ماه را بى فروغ مى كنند ساكت باشند.</big> | ||
<big> - | <big> - بيابان هاى پراكنده در كوير، گل هايى شاداب مى پراكند.</big> </ref></big> | ||
<big>او معتقد است كه روز عيد غدير از اهميت بالايى برخوردار است. حتى در نظر او اين روز همتا و | <big>او معتقد است كه روز عيد غدير از اهميت بالايى برخوردار است. حتى در نظر او اين روز همتا و هم ارزش و حتى بالاتر از روز مبعث پيامبرصلى الله عليه وآله است، زيرا اگر اين روز - يعنى اعلام جانشينى على عليه السلام - نبود، دين پيامبرصلى الله عليه وآله با همه زحمات بسيارى كه كشيده بود كامل نبود، و حتى به تعبير آيه قرآن رسالت پيامبرصلى الله عليه وآله ابلاغ نشده بود:</big> | ||
<big>كان وهج الشروق يوم حراء</big> | <big>كان وهج الشروق يوم حراء</big> | ||
<big>و جلال المغيب يوم | <big>و جلال المغيب يوم غدير<ref><big>عيد الغدير (بولس سلامه) : ص 113:</big><big> - درخشش طلوع دين در غار حرا بود و شكوه غروب آن در روز غدير.</big></ref></big> | ||
<big> | === <big>شهادت پيامبرصلى الله عليه وآله</big> === | ||
<big>شهادت رسول گرامى اسلام صلى الله عليه وآله نيز از جمله موضوعاتى است كه در اين حماسه به آن اشاره شده است. بولس سلامه در آن منظره هايى جاودان از شهادت پيامبر اكرمصلى الله عليه وآله به سوى حضرت حق ثبت مى كند؛ مدينه تا آن روز فاجعه اى بدتر از شهادت رسول خداصلى الله عليه وآله به خود نديده بود؛ زمانى كه همه مردم دسته دسته با ديدگانى اشك آلود و نوحه گويان به كوچه ها ريختند، و در غم از دست دادن خاتم پيامبرانصلى الله عليه وآله در مصيبت و اندوهى عظيم فرو رفتند.</big> | |||
<big> | == <big>پانویس</big> == |