۲۱٬۹۷۲
ویرایش
یوم الغدیر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== كتب برگزيده غدير<ref>چهارده قرن با غدير: ص ۱۵۲. غدير در آئينه كتاب.</ref> == | == كتب برگزيده غدير<ref>چهارده قرن با غدير: ص ۱۵۲. غدير در آئينه كتاب.</ref> == | ||
از جمله مؤلفين مشهور در طول چهارده قرن كه در مورد [[غدیر]] [[تألیف]] داشته اند ابوعبداللَّه حسين بن عبيداللَّه غضائرى (م ۴۱۱ ق) است. معرفى كتاب وى از اين قرار است: | |||
يوم الغدير، حسين بن عبيداللَّه غضائرى (ابوعبداللَّه، بغدادى، م ۴۱۱ ق) .<ref>رجال النجاشى: ص ۶۹ ش ۱۶۶. خلاصة الاقوال (علامه حلى) : ص ۵۰ . لسان الميزان: ج ۲ ص ۳۶۳ ش ۲۷۵۲. سير اعلام النبلاء: ج ۱۷ ص ۳۲۹ ش ۲۰۰. ميزان الاعتدال: ج ۱ ص ۵۴۱ ش ۲۰۲۳. ايضاح المكنون: ج ۲ ص ۳۵۸. رياض العلماء: ج ۲ ص ۱۳۰. تنقيح المقال: ج ۱ ص ۳۳۳ ش ۲۹۶۵. بهجة الآمال: ج ۳ ص ۲۷۸. فرج المهموم: ص ۹۷ ب ۳ ح ۱۵. الذريعه: ج ۲۵ ص ۳۰۳ ش ۲۴۸. اعيان الشيعه: ج ۶ ص ۸۵ . الجامع فى الرجال: ج ۱ ص ۶۱۱ . معجم رجال الحديث: ج ۶ ص ۱۹ ش ۳۴۸۱.</ref>عربى، خطى. [[شیخ طوسی]] در كتاب «الرجال» : ص ۴۷۰ ش ۵۲ ، گفته است: تصانيف ابن غضائرى در «الفهرست» بيان شده است. در حالى كه در «الفهرست» چنين چيزى نيست. چنانچه علامه تسترى در «قاموس الرجال» : ج ۳ ص ۴۷۶ ش ۲۱۸۷، و علامه سيد عبدالعزيز طباطبايى در «الغدير فى التراث الاسلامى» : ص ۶۳ ش ۱۵، بعد از مقابله با ده نسخه «الفهرست» و نيز «رجال النجاشى» ، همه گفته اند كه در هيچ جايى از كتاب «الفهرست» مصنفات مؤلف يافت نشد. | يوم الغدير، حسين بن عبيداللَّه غضائرى (ابوعبداللَّه، بغدادى، م ۴۱۱ ق) .<ref>رجال النجاشى: ص ۶۹ ش ۱۶۶. خلاصة الاقوال (علامه حلى) : ص ۵۰ . لسان الميزان: ج ۲ ص ۳۶۳ ش ۲۷۵۲. سير اعلام النبلاء: ج ۱۷ ص ۳۲۹ ش ۲۰۰. ميزان الاعتدال: ج ۱ ص ۵۴۱ ش ۲۰۲۳. ايضاح المكنون: ج ۲ ص ۳۵۸. رياض العلماء: ج ۲ ص ۱۳۰. تنقيح المقال: ج ۱ ص ۳۳۳ ش ۲۹۶۵. بهجة الآمال: ج ۳ ص ۲۷۸. فرج المهموم: ص ۹۷ ب ۳ ح ۱۵. الذريعه: ج ۲۵ ص ۳۰۳ ش ۲۴۸. اعيان الشيعه: ج ۶ ص ۸۵ . الجامع فى الرجال: ج ۱ ص ۶۱۱ . معجم رجال الحديث: ج ۶ ص ۱۹ ش ۳۴۸۱.</ref>عربى، خطى. [[شیخ طوسی]] در كتاب «الرجال» : ص ۴۷۰ ش ۵۲ ، گفته است: تصانيف ابن غضائرى در «الفهرست» بيان شده است. در حالى كه در «الفهرست» چنين چيزى نيست. چنانچه علامه تسترى در «قاموس الرجال» : ج ۳ ص ۴۷۶ ش ۲۱۸۷، و علامه سيد عبدالعزيز طباطبايى در «الغدير فى التراث الاسلامى» : ص ۶۳ ش ۱۵، بعد از مقابله با ده نسخه «الفهرست» و نيز «رجال النجاشى» ، همه گفته اند كه در هيچ جايى از كتاب «الفهرست» مصنفات مؤلف يافت نشد. | ||
در «قاموس الرجال»و «الكنى و الالقاب» : ج ۲ ص ۴۹۶، بخشى از كلام نجاشى را نقل كرده و بقيه كلام او و نام كتاب را نقل ننموده اند. تقريباً تمام رجاليين شيعه و عامه اين كتاب را از قول | در «قاموس الرجال»و «الكنى و الالقاب» : ج ۲ ص ۴۹۶، بخشى از كلام نجاشى را نقل كرده و بقيه كلام او و نام كتاب را نقل ننموده اند. تقريباً تمام رجاليين شيعه و عامه اين كتاب را از قول نجاشی نقل نموده اند، و كسانى كه تصريح به نام نجاشى ننموده اند نيز واضح است كه از او نقل كرده اند. البته شايد مأخذ بعضى كتب عامه نجاشى نباشد. نجاشى گفته است كه مؤلف اجازه تمام كتابهايش را به او داده است. مؤلف كتاب از بزرگان علماى شيعه و استاد نجاشى و [[شیخ طوسی]] است. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||