سقیفه: تفاوت میان نسخه‌ها

سقیفه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۸ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۹

۸۹ بایت اضافه‌شده ، ‏۸ مارس ۲۰۲۲

←‏اِخبار از سقيفه [7]

Modir

دیوان‌سالاران، developer، مدیران رابط کاربری، مدیران

۲۱٬۸۲۰

ویرایش

@@ خط ۷۳: / خط ۷۳: @@
 == اساسنامه سقيفه <ref>ژرفاى غدير: ص ۱۶۹.</ref> ==
-   در متن صحيفه ملعونه دوم كه در واقع اساسنامه مفصلِ سقيفه بود، تمام اهداف از پيش تعيين شده به صراحت بيان شده است. در حقيقت بايد گفت: اين صحيفه براى يك روز و يك ماه و يك سال تدوين نشده، بلكه راهكارهاى لازم را به پيروان سقيفه در برابر امامت غديرى تا روز قيامت داده و آنان را متوجه اهداف دقيق بنيانگذاران اين راه نموده است.
+در متن صحيفه ملعونه دوم كه در واقع اساسنامه مفصلِ سقيفه بود، تمام اهداف از پيش تعيين شده به صراحت بيان شده است. در حقيقت بايد گفت: اين صحيفه براى يک روز و يك ماه و يک سال تدوين نشده، بلكه راهكارهاى لازم را به پيروان سقيفه در برابر امامت غديرى تا روز قيامت داده و آنان را متوجه اهداف دقيق بنيانگذاران اين راه نموده است.
+با مطالعه اين صحيفه، هم به عمق جريان ضد غدير مى ‏توان پى برد، و هم ابوبكر و عمر و پيروانشان را به دقت تمام مى‏ توان شناخت، و هم ارزش برنامه عظيم غدير را مى ‏توان دريافت.
-با مطالعه اين صحيفه، هم به عمق جريان ضد غدير مى‏توان پى برد، و هم ابوبكر و عمر و پيروانشان را به دقت تمام مى‏توان شناخت، و هم ارزش برنامه عظيم غدير را مى‏توان دريافت.
+اين اساسنامه سقيفه به عنوان يک قانون‏نامه دائمى بر ضد غدير و امامان برگزيده الهى تنظيم شده است. به همين جهت براى فريب مردم آن روز و نسل‏ هاى آينده، با حيله‏ گرى تمام تدوين يافته و در آن به آيات قرآن استشهاد شده و از پايه‏ هاى مسلَّم اسلام به عنوان ابزارى بر ضد فرامين الهى استفاده كامل شده است.
+اين نهايت فتنه‏ گرى اصحاب صحيفه را مى‏ رساند كه اين چنين آينده ‏هاى دور و نزديکِ پيروانِ خود را پيش‏ بينى كرده ‏اند.
-اين اساسنامه سقيفه به عنوان يك قانون‏نامه دائمى بر ضد غدير و امامان برگزيده الهى تنظيم شده است. به همين جهت براى فريب مردم آن روز و نسل‏هاى آينده، با حيله‏گرى تمام تدوين يافته و در آن به آيات قرآن استشهاد شده و از پايه‏هاى مسلَّم اسلام به عنوان ابزارى بر ضد فرامين الهى استفاده كامل شده است.
+براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: [[صحيفه ملعونه اول]]، و عنوان: [[صحيفه ملعونه دوم]].
-اين نهايت فتنه‏گرى اصحاب صحيفه را مى‏رساند كه اينچنين آينده‏هاى دور و نزديكِ پيروانِ خود را پيش‏بينى كرده‏اند.
+== اصحاب سقيفه ياران ابليس <ref>غدير در قرآن: ج ۱ ص ۴۲۳.</ref> ==
+از جمله آياتى كه در غدير و در مورد ابليس و دار و دسته ‏اش بر پيامبرصلى الله عليه وآله نازل شد اين آيات است:
+«وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» <ref>سبأ /  ۲۰.</ref>:
-   براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: صحيفه ملعونه اول، و عنوان: صحيفه ملعونه دوم.
+«ابليس گمان خود را به باور آنان رسانيد و جز گروهى از مؤمنين پيرو او شدند» .
+«إِنَّ عِبادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ» <ref>حجر /  ۴۲.</ref>:
-۷.  اصحاب سقيفه ياران ابليس××× ۱ غدير در قرآن: ج ۱ ص ۴۲۳. ×××
+«تو را بر بندگان واقعى من راهى نيست، مگر گروهى از گمراهان كه پيرو تو باشند» .
-   از جمله آياتى كه در غدير و در مورد ابليس و دار و دسته‏اش بر پيامبرصلى الله عليه وآله نازل شد اين آيات است:
+آنچه در اينجا قابل ذكر است اصحاب سقيفه و مناققين ياران شيطان هستند. شيطان در برابر غدير با تمام توان و قدرت ايستاد چرا كه آن برنامه را خنثى كننده تلاش ‏هاى خود براى گمراهى مردم مى ‏دانست. اما بدون شك فريادهايى كه در آن روز مى‏ كشيد به خاطر احساس عجزى بود كه در برابر غدير داشت.
+اينجاست كه بايد بدانيم آنان كه از غدير سقيفه را پى‏ريزى كردند نه تنها ياران راه گشاى ابليس بودند، بلكه شيطان به آنان آفرين گفت كه راهى را كه از آن عاجز بود توسط آنان گشوده شد و توانست دريچه اميدى به روى شيطان باز كند.
-»وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ«××× ۲ سبأ /  ۲۰. ×××:
-»ابليس گمان خود را به باور آنان رسانيد و جز گروهى از مؤمنين پيرو او شدند« .
-»إِنَّ عِبادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ«××× ۳ حجر /  ۴۲. ×××:
-»تو را بر بندگان واقعى من راهى نيست، مگر گروهى از گمراهان كه پيرو تو باشند« .
-آنچه در اينجا قابل ذكر است اصحاب سقيفه و مناققين ياران شيطان هستند. شيطان در برابر غدير با تمام توان و قدرت ايستاد چرا كه آن برنامه را خنثى كننده تلاش‏هاى خود براى گمراهى مردم مى‏دانست. اما بدون شك فريادهايى كه در آن روز مى‏كشيد به خاطر احساس عجزى بود كه در برابر غدير داشت.
-اينجاست كه بايد بدانيم آنان كه از غدير سقيفه را پى‏ريزى كردند نه تنها ياران راهگشاى ابليس بودند، بلكه شيطان به آنان آفرين گفت كه راهى را كه از آن عاجز بود توسط آنان گشوده شد و توانست دريچه اميدى به روى شيطان باز كند.
 در اين باره سه جمله از ابليس نقل شده كه در غدير به شياطين گفت:
+انَّ اصْحابَهُ لا يَفُونَ بِما عَقَدَ عَلَيْهِمْ: اصحاب او به آنچه بر آنان پيمان بسته وفا نمى‏ كنند.
-انَّ اصْحابَهُ لا يَفُونَ بِما عَقَدَ عَلَيْهِمْ: اصحاب او به آنچه بر آنان پيمان بسته وفا نمى‏كنند.
+انَّ اصْحابَهُ قَدْ وَعَدُونى انْ لا يَقِرُّوا لَهُ بِشَىْ‏ءٍ مِمّا قالَ: اصحاب او به من وعده داده ‏اند كه به چيزى از آنچه گفت اقرار نكنند.
-انَّ اصْحابَهُ قَدْ وَعَدُونى انْ لا يَقِرُّوا لَهُ بِشَىْ‏ءٍ مِمّا قالَ: اصحاب او به من وعده داده‏اند كه به چيزى از آنچه گفت اقرار نكنند.
-انَّ الَّذينَ حَوْلَهُ قَدْ وَعَدُونى فيهِ عِدَةً وَ لَنْ يَخْلُفُونى فيها: آنان كه اطراف او هستند به من درباره او وعده‏اى داده‏اند كه هرگز در آن برخلاف وعده عمل نمى‏كنند.
-۸.  امتحان الهى××× ۱ ژرفاى غدير: ص ۱۸۹. ×××
+انَّ الَّذينَ حَوْلَهُ قَدْ وَعَدُونى فيهِ عِدَةً وَ لَنْ يَخْلُفُونى فيها: آنان كه اطراف او هستند به من درباره او وعده ‏اى داده‏ اند كه هرگز در آن برخلاف وعده عمل نمى‏ كنند.
-   غدير مظهر كلام پيامبرصلى الله عليه وآله شد كه فرمود: »لولا أنت يا على لم يُعرَف المؤمنون بعدى« : »اى على، اگر تو نبودى مؤمنان بعد از من شناخته نمى‏شدند« . امتحان بزرگ الهى بود تا مردم باطن خود را بروز دهند، و با قرار گرفتن در معرض انتخاب غدير و سقيفه امتحان شوند. اميرالمؤمنين‏عليه السلام اين بزرگ‏ترين آزمايش الهى را چنين توصيف فرموده است:
+== امتحان الهى <ref>ژرفاى غدير: ص ۱۸۹ ؛ کلینی ، الکافی : ج۸ ص ۲۷ ؛ حرّ عاملی ، اثبات الهداة : ج۲ ص ۱۸ ح۷۲ </ref> ==
+غدير مظهر كلام پيامبرصلى الله عليه وآله شد كه فرمود: »لولا أنت يا على لم يُعرَف المؤمنون بعدى« : »اى على، اگر تو نبودى مؤمنان بعد از من شناخته نمى‏شدند« . امتحان بزرگ الهى بود تا مردم باطن خود را بروز دهند، و با قرار گرفتن در معرض انتخاب غدير و سقيفه امتحان شوند. اميرالمؤمنين‏عليه السلام اين بزرگ‏ترين آزمايش الهى را چنين توصيف فرموده است: