۲۱٬۹۷۲
ویرایش
شيوه هاى تبليغ غدير توسط معصومين عليهم السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
شيوه هاى تبليغ غدير توسط معصومين عليهم السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۳
، ۹ مهٔ ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «در روش تبليغى معصومين عليهم السلام براى غدير، چند اصول كلى به چشم مى خورد...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== شيوه هاى تبليغ غدير توسط معصومين عليهم السلام == | |||
در روش تبليغى معصومين عليهم السلام براى غدير، چند اصول كلى به چشم مى خورد كه مى توان آنها را رمز جاودانگى فرهنگى آن دانست، كه در هيجدهم ذى الحجه سال دهم هجرى در غدير خم پايه گذارى شد. | در روش تبليغى معصومين عليهم السلام براى غدير، چند اصول كلى به چشم مى خورد كه مى توان آنها را رمز جاودانگى فرهنگى آن دانست، كه در هيجدهم ذى الحجه سال دهم هجرى در غدير خم پايه گذارى شد. | ||
اين شيوه ها حاكى از آن است كه توجه داشتن به ويژگى هاى مخاطب و شرايط زمان و مكانِ تبليغ و ابزارهاى مختلف ابلاغ، از نكات مهم در رساندن پيام غدير است. | اين شيوه ها حاكى از آن است كه توجه داشتن به ويژگى هاى مخاطب و شرايط زمان و مكانِ تبليغ و ابزارهاى مختلف ابلاغ، از نكات مهم در رساندن پيام غدير است. | ||
جمع بندى اين نقاط اساسى در تبليغ غدير در سيره معصومين عليهم السلام را مى توان در جلوه هاى زير مشاهده كرد: استفاده از زمان ها و مكان هاى حساس، گفتگو با مخاطب واحد يا سخنرانى براى جمع، به كار گرفتن دو شيوه ابلاغ و دفاع، كمک گرفتن از روش گفتارى به صُوَر مختلف خطابه و روش نوشتارى به صورت نامه يا مقاله، كه هفت قسمت اين بخش شيوه هاى مذكور را با مستندات آن ارائه كرده است:<ref>تبليغ غدير در سيره معصومين عليهم السلام: ص۱۵-۴۷.</ref> | جمع بندى اين نقاط اساسى در تبليغ غدير در سيره معصومين عليهم السلام را مى توان در جلوه هاى زير مشاهده كرد: استفاده از زمان ها و مكان هاى حساس، گفتگو با مخاطب واحد يا سخنرانى براى جمع، به كار گرفتن دو شيوه ابلاغ و دفاع، كمک گرفتن از روش گفتارى به صُوَر مختلف خطابه و روش نوشتارى به صورت نامه يا مقاله، كه هفت قسمت اين بخش شيوه هاى مذكور را با مستندات آن ارائه كرده است:<ref>تبليغ غدير در سيره معصومين عليهم السلام: ص۱۵-۴۷.</ref> | ||
=== '''۱. ادامه زمانى و مكانى تبليغ غدير''' === | |||
'''۱. ادامه زمانى و مكانى تبليغ غدير''' | |||
يكى از شيوه هاى معصومين عليهم السلام دائمى بودن تبليغ غدير به صورت لا ينقطع از نظر زمانى و گسترش مكانى آن در هر فرصتى است، به صورتى كه گوش اجتماع هميشه با واژه غدير آشنا باشد و هيچ گاه به فراموشى سپرده نشود. | يكى از شيوه هاى معصومين عليهم السلام دائمى بودن تبليغ غدير به صورت لا ينقطع از نظر زمانى و گسترش مكانى آن در هر فرصتى است، به صورتى كه گوش اجتماع هميشه با واژه غدير آشنا باشد و هيچ گاه به فراموشى سپرده نشود. | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۴: | ||
يعنى هر كس كه به هر صورتى در صحنه غدير حضور پيدا مى كند و از آن اطلاع مى يابد، به همه كسانى كه با جسم يا فكرشان از غدير غايباند و از آن اطلاع ندارند به انواع روش هاى تبليغى آن خبر دهد؛ و اين روند تا روز قيامت در هيچ موقعيتى تعطيل نشود: | يعنى هر كس كه به هر صورتى در صحنه غدير حضور پيدا مى كند و از آن اطلاع مى يابد، به همه كسانى كه با جسم يا فكرشان از غدير غايباند و از آن اطلاع ندارند به انواع روش هاى تبليغى آن خبر دهد؛ و اين روند تا روز قيامت در هيچ موقعيتى تعطيل نشود: | ||
==== '''الف) روش معصومين عليهم السلام در تبليغ بى وقفه غدير''' ==== | |||
'''الف) روش معصومين عليهم السلام در تبليغ بى وقفه غدير''' | |||
در اين باره از روزهاى آغازين غصب خلافت در شرايط خطرناک بلكه وحشتناک مى بينيم كه از پشت در آتش گرفته خانه فاطمه عليها السلام تا زير شمشيرهاى بالا رفته براى بيعت اجبارى اميرالمؤمنين عليه السلام غدير مطرح مى شود. | در اين باره از روزهاى آغازين غصب خلافت در شرايط خطرناک بلكه وحشتناک مى بينيم كه از پشت در آتش گرفته خانه فاطمه عليها السلام تا زير شمشيرهاى بالا رفته براى بيعت اجبارى اميرالمؤمنين عليه السلام غدير مطرح مى شود. | ||