۲۱٬۹۷۲
ویرایش
اسناد خطبه کوتاه پیامبر در غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
ه .. | |||
ه .. بررسى سند چهارم: | |||
جعفر بن محمد بن مسرور: | |||
و هو جعفر بن محمد بن جعفر بن مسرور بن قولويه المعروف بابن قولويه القمى صاحب »كامل الزيارات« .××× 1 ان جعفر بن محمد بن مسرور هو قولويه. زبدة المقال )بروجردى( : ص 129. ××× | |||
فهرست النجاشى: ص 124: و كان ابوالقاسم من ثقات اصحابنا و اجلائهم فى الحديث و الفقه. | |||
فهرست الطوسى: ص 109: ثقة. | |||
الحسين بن محمد بن عامر: | |||
فهرست النجاشى: ص 66 : ثقة. | |||
عبداللَّه بن عامر: | |||
فهرست النجاشى: ص 218: شيخ من وجوه اصحابنا، ثقة. | |||
ما بقى رجال اين سند نيز هم مانند سند اول است. در نتيجه اين روايت نيز صحيح است. | |||
همان طور كه ملاحظه شد، چهار سند از اين پنج سند صحيح هستند. مرحوم خويى نيز بعد از اشاره به اين روايت مىنويسد: بعض طرق الرواية صحيح.××× 1 معجم رجال الحديث )خوئى( : ج 9 ص 204. ××× | |||
پس از مرحوم صدوق، حيى بن الحسن بن الحسين معروف به ابن بِطريق )ت 553 - م 600 ق(××× 2 يحيى بن الحسن بن الحسين بن على بن محمد بن البطريق، ابوالحسين الاسدى الحلى: باحث، من فقهاء الامامية، من اهل الحلة )فى العراق( . سكن بغداد مدة، و نزل بواسط. و كان فى حلب سنة 596 ق. له كتب، منها »العمدة فى عيون صحاح الاخبار فى مناقب الامام على بن ابىطالب7» و »اتفاق صحاح الاثر فى امامة الائمة الاثنىعشر« و »الردّ على اهل النظر فى تصفح ادلة القضاء و القدر« . الاعلام )زركلى( : ج 8 ص 141. ××× از فقهاى عالى رتبه اماميه در كتاب »عمدة عيون صحاح الاخبار فى مناقب امام الابرار« گونه ديگرى از ضبط خطبه كوتاه را به نقل از »المناقب« ابنمغازلى شافعى نقل كرده است. | |||