۲۱٬۹۷۴
ویرایش
اقدامات غدیرستان در تبلیغ غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
پس از تدوين طرحهاى جامع غديرستان، نوبت به اجراى آنها و اقدامات عملى اين مؤسسه در تبليغ غدير | پس از تدوين طرحهاى جامع غديرستان، نوبت به اجراى آنها و اقدامات عملى اين مؤسسه در تبليغ غدير مى رسد. همايشها، كنفرانسها، كلاسهاى درسى، مسابقات، ترويج خطبه غدير، تنظيم شعارها، سفره هاى اطعام، وب سايت، نمايشگاه محصولات فرهنگى، كتابخانه، كاروانهاى شادى، اردوى علمى، اعزام مُبلّغ، تئاتر و مهد كودك، همه از اقدامات عملى غديرستان به شمار مى آيند؛ كه در ۱۵ بخش به شرح آنها مى پردازيم. | ||
== بخش اول == | == بخش اول == | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==== الف . سبقت در ولايت با تجليل از خادمين غدير ==== | ==== الف . سبقت در ولايت با تجليل از خادمين غدير ==== | ||
ايده اصلى در برگزارى مراسم تجليل از خدمتگزاران غدير، بر اساس تأكيدى است كه خداوند بر مسابقه بندگان در كارهاى خير دارد، و در قرآن بدان تصريح فرموده است. چه كار خيرى بالاتر از تبليغ غدير و ولايت معصومين عليهم السلام، چنان كه پيامبرصلى الله عليه وآله در خطبه غدير مى فرمايد:بدانيد كه بالاترين امر به معروف آن است كه سخن مرا بفهميد و آن را به كسانى كه حاضر نيستند برسانيد و او را از طرف من به قبولش امر كنيد. | ايده اصلى در برگزارى مراسم تجليل از خدمتگزاران غدير، بر اساس تأكيدى است كه خداوند بر مسابقه بندگان در كارهاى خير دارد، و در قرآن بدان تصريح فرموده است. چه كار خيرى بالاتر از تبليغ غدير و ولايت معصومين عليهم السلام، چنان كه پيامبرصلى الله عليه وآله در خطبه غدير مى فرمايد:بدانيد كه بالاترين امر به معروف آن است كه سخن مرا بفهميد و آن را به كسانى كه حاضر نيستند برسانيد و او را از طرف من به قبولش امر كنيد.<ref>خطبه غدير: بخش ۱۰ .</ref> | ||
==== ب . نتايج تجليل از خادمين غدير ==== | ==== ب . نتايج تجليل از خادمين غدير ==== | ||
در جلسه اى كه به عنوان اختتاميه و تجليل از خادمين غدير گرفته مىشود، نقطه پايانى بر آنچه از روز اول با هماهنگى شروع شده گذاشته مىشود. از مهمترين فوائد آن حفظ نيروهايى است كه با مُبلّغ در حال فعاليت هستند، چرا كه وقتى به آنان احترام گذاشته و از آنان قدردانى شود، همبستگى نيروهاى فعال حفظ مىشود و آنان را براى غدير آينده پر انرژى نگه مىدارد و انگيزههايشان را حفظ | در جلسه اى كه به عنوان اختتاميه و تجليل از خادمين غدير گرفته مىشود، نقطه پايانى بر آنچه از روز اول با هماهنگى شروع شده گذاشته مىشود. از مهمترين فوائد آن حفظ نيروهايى است كه با مُبلّغ در حال فعاليت هستند، چرا كه وقتى به آنان احترام گذاشته و از آنان قدردانى شود، همبستگى نيروهاى فعال حفظ مىشود و آنان را براى غدير آينده پر انرژى نگه مىدارد و انگيزههايشان را حفظ مى كند. | ||
تجليل ما از خادمين غدير به نيابت از صاحب غدير است كه بدون شك پروندههاى غديريان را در دست دارد، و تشكر اصلى را او از زحمت كشان غدير مىنمايد. ما اين سپاس را در ظاهر به آنان ابلاغ | تجليل ما از خادمين غدير به نيابت از صاحب غدير است كه بدون شك پروندههاى غديريان را در دست دارد، و تشكر اصلى را او از زحمت كشان غدير مىنمايد. ما اين سپاس را در ظاهر به آنان ابلاغ مى كنيم تا تشكر مولاى غدير با تمام وجود احساس نمايند. | ||
==== ج . اولين سال تجليل از خادمين غدير ==== | ==== ج . اولين سال تجليل از خادمين غدير ==== | ||
مراسمى تحت عنوان | مراسمى تحت عنوان «تجليل از خادمين غدير» براى اولين بار در سال ۱۳۸۹ ش توسط غديرستان برگزار گرديد. اين مراسم در آخرين شب از دهه فرخنده غدير در ساختمان قائميه اصفهان به همت هيئت محترم قائميه برگزار گرديد. در آن مراسم از افراد حقيقى يا حقوقى كه به هر نحوى با غديرستان در برنامه هاى غدير همكارى داشتند تجليل به عمل آمد، و تابلوهايى به عنوان لوح سپاس به همراه سكه طلاى طراحى شده براى غدير به خادمين غدير اهدا گرديد. در آن مراسم با شكوه اختتاميه، خادمين غدير لوحهاى سپاس خود را از دست مرحوم آيت اللَّه حاج سيد حسن فقيه امامى رحمه الله دريافت نمودند. | ||
==== د . حضور بزرگان در تجليل از خادمين غدير ==== | ==== د . حضور بزرگان در تجليل از خادمين غدير ==== | ||
هم اكنون هفت سال است كه سنت حسنه تقدير از خادمين غدير، هر ساله بعد از جشنهاى غدير در پايان روز عيد غدير با حضور خدمتگزاران غدير برگزار مىشود. بعد از رحلت آيت اللَّه فقيه امامىرحمه الله، در سالهاى اخير با حضور آيت اللَّه سيد حجت موحد ابطحى دامت بركاته، آيت اللَّه سيد على ميلانى دامت بركاته، و ديگر بزرگان و اساتيد از شهر اصفهان و ديگر شهرهاى كشور برگزار شده كه نشان از اهميت و تأثير گذارى آن مراسم دارد. | هم اكنون هفت سال است كه سنت حسنه تقدير از خادمين غدير، هر ساله بعد از جشنهاى غدير در پايان روز عيد غدير با حضور خدمتگزاران غدير برگزار مىشود. بعد از رحلت آيت اللَّه فقيه امامىرحمه الله، در سالهاى اخير با حضور آيت اللَّه سيد حجت موحد ابطحى دامت بركاته، آيت اللَّه سيد على ميلانى دامت بركاته، و ديگر بزرگان و اساتيد از شهر اصفهان و ديگر شهرهاى كشور برگزار شده كه نشان از اهميت و تأثير گذارى آن مراسم دارد. | ||
در سال | در سال ۱۳۹۵ ش براى همه كسانى كه در ظهر غدير سفره احسان اميرالمؤمنين عليه السلام را برگزار كرده بودند، تابلوهاى نفيسى تقديم گرديد كه تعداد آنها به۵۰۰ تابلو رسيد. با توجه به اينكه تعدادى از خادمين غدير از شهرهاى ديگر بوند، مراسم جداگانهاى در آن شهرها به عنوان مراسم تجليل از خادمين غدير برگزار شد و تقديرنامهها به آنان اهدا گرديد. | ||
==== ه . تجليل از ايستگاه نمونه غدير ==== | ==== ه . تجليل از ايستگاه نمونه غدير ==== | ||
براى ترغيب و تشويق هر چه بيشتر خادمين غدير و ايستگاههاى اطعام و جشن و خطبه غدير، مسابقه برترين ايستگاه در نظر گرفته شد. بر اين اساس، هر ساله بين خادمين غدير رقابتى مشتاقانه براى جان نثارى بيشتر و نشان دادن نوكرى و خدمت گزارى به درگاه صاحبان غدير شكل | براى ترغيب و تشويق هر چه بيشتر خادمين غدير و ايستگاههاى اطعام و جشن و خطبه غدير، مسابقه برترين ايستگاه در نظر گرفته شد. بر اين اساس، هر ساله بين خادمين غدير رقابتى مشتاقانه براى جان نثارى بيشتر و نشان دادن نوكرى و خدمت گزارى به درگاه صاحبان غدير شكل مى گيرد، و باعث نمايش عظمت غدير و پيوستن خدمتگزاران بيشترى به آستان مقدس غدير مى شود. | ||
يكى از ايستگاههاى سفره احسان كه با | يكى از ايستگاههاى سفره احسان كه با ۳۰ نفر خادم توانست بيش از بيست هزار غذا در جشن ظهر غدير توزيع كند، به عنوان ايستگاه نمونه در غدير سال ۱۴۳۷ ق - ۱۳۹۵ ش انتخاب شد. | ||
طى مراسمى پس از عيد غدير، از طرف غديرستان در مسجد قباى اصفهان از خادمين اين ايستگاه تجليل به عمل آمد و لوح يادگارى تقديم ايشان شد. | طى مراسمى پس از عيد غدير، از طرف غديرستان در مسجد قباى اصفهان از خادمين اين ايستگاه تجليل به عمل آمد و لوح يادگارى تقديم ايشان شد. | ||
در سال | در سال ۱۳۹۶ ش چند ايستگاه نمونه كه توانسته بودند از ۴۰۰۰۰ غذا در ظهر روز غدير در خيابان ولى عصرعليه السلام اصفهان تا ۲۵۰۰۰ غذا در دو خيابان چهارباغ و حكيم شفائى اصفهان و نيز در شاهين شهر تقديم اهل ولا نمايند، برگزيده شدند. | ||
همچنين با توجه به احياى فرهنگى غدير، كه به صورت جلسات هفتگى قرائت و شرح و تفسير خطابه غدير در طول سال برگزار مىشود، مراسم تجليلى از برگزار كنندگان اين مجالس به عمل آمد. | همچنين با توجه به احياى فرهنگى غدير، كه به صورت جلسات هفتگى قرائت و شرح و تفسير خطابه غدير در طول سال برگزار مىشود، مراسم تجليلى از برگزار كنندگان اين مجالس به عمل آمد. | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
از ايده هاى غديرستان برپايى مراسمى با عنوان تجليل از مبلغين غدير است، كه منظور از آن افرادى است كه به طور خاص به صورت گفتارى در ايام غدير و يا در طول سال به تبليغ غدير مىپردازند؛ و جا دارد به طور خاص از آنان تقدير شود و از تجربيات آنان حد اكثر استفاده به عمل آيد. | از ايده هاى غديرستان برپايى مراسمى با عنوان تجليل از مبلغين غدير است، كه منظور از آن افرادى است كه به طور خاص به صورت گفتارى در ايام غدير و يا در طول سال به تبليغ غدير مىپردازند؛ و جا دارد به طور خاص از آنان تقدير شود و از تجربيات آنان حد اكثر استفاده به عمل آيد. | ||
اين مراسم يراى اولين بار در سال | اين مراسم يراى اولين بار در سال ۱۳۹۶ ش با حضور آيت الله سيد حجت موحد ابطحى در اصفهان برگزار شد؛ و پس سخنرانى ايشان و محمد رضا شريفى ، پايان نامه هاى دوره تربيت مبلغ غدير مربوط به سال ۱۳۹۶ ش توسط ايشان به مبلغين محترم اعطا گرديد. | ||
== بخش دوم == | == بخش دوم == | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
در اين كنفرانسها اهل تحقيق به نظريه پردازى در موضوع مورد نظر پرداختند و راهكارهاى علمى ارائه دادند. با پايان هر نشست، غديرستان اقدام به انعكاس آن در سايت خود نمود، و مقالات مربوطه را هم پس از ساماندهى به چاپ رساند و در دسترس عموم قرار داد. | در اين كنفرانسها اهل تحقيق به نظريه پردازى در موضوع مورد نظر پرداختند و راهكارهاى علمى ارائه دادند. با پايان هر نشست، غديرستان اقدام به انعكاس آن در سايت خود نمود، و مقالات مربوطه را هم پس از ساماندهى به چاپ رساند و در دسترس عموم قرار داد. | ||
اين كنفرانسها از سال | اين كنفرانسها از سال ۱۳۸۹ ش در حال برگزارى است و تاكنون ۵ نشست تحت ۲ عنوان زير برگزار شده است: | ||
عنوان اول: غدير و فاطميه، يك نشست. | عنوان اول: غدير و فاطميه، يك نشست. | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
اولين كنفرانسى كه از سوى غديرستان برگزار شد در ارتباط غدير با فاطميه بود. در اولين مرحله بر روى سايت غديرستان و پوسترهايى كه بدين منظور تهيه شده بود فراخوان مقاله با موضوع «ارتباط غدير و فاطميه»مطرح شد و ده عنوان فرعى براى آن معرفى شد، كه از جمله آنها «فراموشى غدير مقدمه حادثه فاطميه؛ دوستان و دشمنان فاطميه و غدير؛ مظلوميت غدير و فاطميه»بود. | اولين كنفرانسى كه از سوى غديرستان برگزار شد در ارتباط غدير با فاطميه بود. در اولين مرحله بر روى سايت غديرستان و پوسترهايى كه بدين منظور تهيه شده بود فراخوان مقاله با موضوع «ارتباط غدير و فاطميه»مطرح شد و ده عنوان فرعى براى آن معرفى شد، كه از جمله آنها «فراموشى غدير مقدمه حادثه فاطميه؛ دوستان و دشمنان فاطميه و غدير؛ مظلوميت غدير و فاطميه»بود. | ||
با وصول مقالات و بررسى آنها، جلسهاى تشكيل شد و از اساتيد دعوت به عمل آمد، و نشست تخصصى | با وصول مقالات و بررسى آنها، جلسهاى تشكيل شد و از اساتيد دعوت به عمل آمد، و نشست تخصصى «غدير و فاطميه»براى اولين بار به صورت رسمى برگزار شد. | ||
در اين كنفرانس مرحوم آيت اللَّه حاج سيد حسن فقيه امامى، آيت اللَّه شيخ محمد صافى اصفهانى دامت بركاته، آيت اللَّه سيد حجت موحد ابطحى دامت بركاته، و اساتيد حوزه و دانشگاه و طلاب علاقمند شركت داشتند. | در اين كنفرانس مرحوم آيت اللَّه حاج سيد حسن فقيه امامى، آيت اللَّه شيخ محمد صافى اصفهانى دامت بركاته، آيت اللَّه سيد حجت موحد ابطحى دامت بركاته، و اساتيد حوزه و دانشگاه و طلاب علاقمند شركت داشتند. | ||
ثمره اين كنفرانس تخصصى پس از هفت سال تلاش در موضوع غدير و فاطميه، در سال | ثمره اين كنفرانس تخصصى پس از هفت سال تلاش در موضوع غدير و فاطميه، در سال ۱۳۹۴ ش با مشورت و مشاركت مؤلف بزرگوار جناب آقاى محمد باقر انصارى، پلهاى ارتباطى بين فاطميه و غدير استخراج گرديد، و در سال ۱۳۹۵ ش كتاب ارزشمند «غدير تا فاطميه»توسط غديرستان به چاپ رسيد، كه توصيف اين كتاب در فصل چهارم خواهد آمد. | ||
==== كنفرانس تخصصى غدير و مهدويت ==== | ==== كنفرانس تخصصى غدير و مهدويت ==== | ||
براى انجام وظيفه در برابر آخرين وارث غدير، غديرستان توجه خاصى به ارتباطات غدير با حضرت | براى انجام وظيفه در برابر آخرين وارث غدير، غديرستان توجه خاصى به ارتباطات غدير با حضرت مهدى عليه السلام دارد، و بر همين اساس تاكنون ۴ نشست علمى تخصصى با موضوع «غدير و مهدويت»در اصفهان برگزار كرده و اساتيد و اهل تخصص درباره آن سخنرانى كرده و مقالاتى نوشته اند، كه ذيلاً گزارش آنها تقديم مى گردد. | ||
===== نشست اول: مدرسه جواديه اصفهان ، ۱۳۸۹ ش ===== | ===== نشست اول: مدرسه جواديه اصفهان ، ۱۳۸۹ ش ===== | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۵: | ||
===== نشست چهارم: مدرسه جواديه اصفهان ، ۱۳۹۱ ش ===== | ===== نشست چهارم: مدرسه جواديه اصفهان ، ۱۳۹۱ ش ===== | ||
اين كنفرانس در روز ولادت حضرت على اكبرعليه السلام يازدهم شعبان ۱۴۳۳ ق - ۱۳۹۱ ش ، با عنوان «تجلى غدير در عصر ظهور» در مدرسه جواديه اصفهان تشكيل شد. در اين نشست اساتيد و محققين بزرگوار از حوزه علميه قم حجج اسلام | اين كنفرانس در روز ولادت حضرت على اكبرعليه السلام يازدهم شعبان ۱۴۳۳ ق - ۱۳۹۱ ش ، با عنوان «تجلى غدير در عصر ظهور» در مدرسه جواديه اصفهان تشكيل شد. در اين نشست اساتيد و محققين بزرگوار از حوزه علميه قم حجج اسلام على اكبر مهدى پور، محمد باقر انصارى، محمد صادق اميدوارى خراسانى، محمد حسين يوسفى، محمد حسين رحيميان و دكتر محمد رضا فريدونى به ايراد سخن درباره موضوع مطرح شده پرداختند و به پرسشهاى حاضرين پاسخ دادند. | ||
== بخش سوم == | == بخش سوم == | ||
| خط ۱۲۴: | خط ۱۲۴: | ||
==== شيوه برگزارى كلاسهاى غديرستان ==== | ==== شيوه برگزارى كلاسهاى غديرستان ==== | ||
مهندسى كلاسهاى غديرستان، طبق | مهندسى كلاسهاى غديرستان، طبق كارشناسى هاى متعدد درباره شرايط غدير آموزان، از نظر زمان برگزارى، مقدار وقتى كه مىتوانند به آموزش غدير اختصاص دهند، تنظيم شرايط مكانى براى آموزش، تقسيم موضوعى مطالب براى دورههاى مختلف، تعداد جلسات در هر دوره، كيفيت پايانى هر دوره تنظيم شده، كه تفصيل آن را در ۳ عنوان مى بينيم: | ||
===== ۱ . زمان كلاسهاى غديرستان ===== | |||
همزمان با برگزارى اولين همايش استقبال از غدير در سال ۱۳۸۸ ش، كلاسهاى درسى آن نيز آغاز شد و تاكنون كه سال ۱۳۹۶ ش است تعداد جلسات درسى آن به ۳۵۰ جلسه رسيده است. | همزمان با برگزارى اولين همايش استقبال از غدير در سال ۱۳۸۸ ش، كلاسهاى درسى آن نيز آغاز شد و تاكنون كه سال ۱۳۹۶ ش است تعداد جلسات درسى آن به ۳۵۰ جلسه رسيده است. | ||
در اين مدت ۹ ساله مطابق با اوقات غدير آموزان، گاهى كلاسها فقط به روزهاى تعطيل اختصاص داشته، و گاهى يک روز در هفته تعيين شده، و گاهى در مناسبتها قرار داده شده، و گاهى به صورت مستمر چند روزه طراحى شده است.بعضى از | در اين مدت ۹ ساله مطابق با اوقات غدير آموزان، گاهى كلاسها فقط به روزهاى تعطيل اختصاص داشته، و گاهى يک روز در هفته تعيين شده، و گاهى در مناسبتها قرار داده شده، و گاهى به صورت مستمر چند روزه طراحى شده است.بعضى از دوره ها بيش از يك سال طول كشيده و برخى چند ماه و گاهى چند هفته و برخى يك هفته و گاهاً سه روز و حتى گاهى يك روز بوده است. | ||
بعضى از دروس تا حدود ۱۰۰ جلسه ادامه يافته، و برخى به ۵۰ جلسه رسيده، و بعضى ۱۸ يا ۱۵ يا ۱۴ جلسه بوده تا مواردى كه ۷ جلسه اى يا ۳ جلسه اى يا تك جلسه اى برگزار شده است. | بعضى از دروس تا حدود ۱۰۰ جلسه ادامه يافته، و برخى به ۵۰ جلسه رسيده، و بعضى ۱۸ يا ۱۵ يا ۱۴ جلسه بوده تا مواردى كه ۷ جلسه اى يا ۳ جلسه اى يا تك جلسه اى برگزار شده است. | ||
| خط ۱۴۴: | خط ۱۴۳: | ||
از آنجا كه كلاسهاى غديرستان با هدف تربيت معلمين و مُبلّغين غدير برگزار مىشود، لذا براى پايان هر دوره آزمونى قرار داده شده تا غدير آموزان با شركت در امتحان خود را موظف به يادگيرى دقيق مطالب بدانند، و همچنين رتبههاى آنان براى طى مراحل بعدى و نيز براى استفاده در نيازهاى تبليغى غديرستان روشن شود. | از آنجا كه كلاسهاى غديرستان با هدف تربيت معلمين و مُبلّغين غدير برگزار مىشود، لذا براى پايان هر دوره آزمونى قرار داده شده تا غدير آموزان با شركت در امتحان خود را موظف به يادگيرى دقيق مطالب بدانند، و همچنين رتبههاى آنان براى طى مراحل بعدى و نيز براى استفاده در نيازهاى تبليغى غديرستان روشن شود. | ||
براى رسميت دادن به | براى رسميت دادن به دوره هاى آموزشى و ثبت پرونده ها براى برنامه هاى آينده غديرستان، گواهى نامه پايان دوره آموزشى به شركت كنندگان كلاسها اعطا مى شود كه درجه آنان را نيز نشان مى دهد. بر اساس همين مدارك علمى به افراد برتر جوايزى به عنوان تقدير از زحماتشان اعطا مىگردد. | ||
===== موضوعات كلاسهاى غديرستان ===== | ===== موضوعات كلاسهاى غديرستان ===== | ||
| خط ۲۹۶: | خط ۲۹۵: | ||
از جمله فعاليتهايى كه از سال ۱۳۸۸ ش در غديرستان صورت گرفته و در سالهاى بعد نيز در كنار جلسات دهه فرخنده غدير و همايشهاى استقبال از غدير و جلسات عمومى ادامه داشته، ايجاد فضايى براى گذراندن اوقات شاد و آموزنده در رابطه با غدير براى كودكان بوده است. | از جمله فعاليتهايى كه از سال ۱۳۸۸ ش در غديرستان صورت گرفته و در سالهاى بعد نيز در كنار جلسات دهه فرخنده غدير و همايشهاى استقبال از غدير و جلسات عمومى ادامه داشته، ايجاد فضايى براى گذراندن اوقات شاد و آموزنده در رابطه با غدير براى كودكان بوده است. | ||
آماده نمودن چنين محيطى تحت عنوان «مهد | آماده نمودن چنين محيطى تحت عنوان «مهد كودک غدير»براى فرزندان غديريان و تحويل گرفتن كودكان و ارائه خدمت به آنان، در لحظاتى كه والدين مشغول بهره بردن از سخنرانى ها بوده اند، از جمله وظايف غديرستان بوده است. | ||
از جمله فعاليتهاى اين مهدها را مى توان قصه گويى، نقاشى، آبرنگ، بازىهاى كودكانه درباره غدير نام برد. برگزارى مهدهاى كودك در كنار مراسمات مذهبى مىتواند تأثير به سزايى در روحيه كودكان و انگيزه آنان نسبت به شركت در اين | از جمله فعاليتهاى اين مهدها را مى توان قصه گويى، نقاشى، آبرنگ، بازىهاى كودكانه درباره غدير نام برد. برگزارى مهدهاى كودك در كنار مراسمات مذهبى مىتواند تأثير به سزايى در روحيه كودكان و انگيزه آنان نسبت به شركت در اين مراسم ها داشته باشد. | ||