پرش به محتوا

شبهه اعراض صحابه از غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۴۹: خط ۲۴۹:
لذا در تاريخ مشاهده مى ‏كنيم كه يزيد بن معاويه بعد از به شهادت رساندن حسين بن على بن ابى طالب‏ عليه السلام خطاب به سر مبارک كرده و اشعار ابن‏ زبعرى را مى خواند، كه در آن اشاره به مقابله به مثل از كشته‏ هاى بدر است:
لذا در تاريخ مشاهده مى ‏كنيم كه يزيد بن معاويه بعد از به شهادت رساندن حسين بن على بن ابى طالب‏ عليه السلام خطاب به سر مبارک كرده و اشعار ابن‏ زبعرى را مى خواند، كه در آن اشاره به مقابله به مثل از كشته‏ هاى بدر است:


ليت اشياخى ببدر شهدوا
لَيْتَ أشْياخي بِبَدْرٍ شَهِدوا         وَقْعَةَ الْخَزْرَجِ مِنْ وَقْعِ الاسَل


جزع الخزرج من وقع الاسل
لَأَهَلُّوا وَ اسْتَهَلُّوا فَرَحاً            ثُمَّ قَالُوا یَا یَزِیدُ لَا تُشَلَّ


لأهلّوا و استحلّوا فرحاً
قَدْ قَتَلْنا الْقَرْنَ مِنْ ساداتِهِمْ     وَ عَدَلْنا قَتْلَ بَدْرٍ فَاعْتَدَلْ


ثم قالوا يا يزيد لا تشل
وَ جَزَیْنَاهُمْ بِبَدْرٍ مِثْلَهَا            وَ بِأُحُدٍ یَوْمَ أُحُدٍ فَاعْتَدَلَ


قد قتلنا القوم من ساداتهم
لَعِبَتْ هاشِمُ بِالْمُلْكِ فَلا          خَبَرٌ جآءَ وَ لا وَحْيٌ نَزَلْ


و عدلناه ببدر فاعتدل
لَسْتُ مِنْ خِنْدِفَ إِنْ لَمْ أَنْتَقِمْ      مِنْ بَنِی أَحْمَدَ مَا کَانَ فَعَلَ


لعبت هاشم بالملك فلا
<ref>البداية و النهاية: ج ۸ ،ص ۱۴۲. تذكرة الخواص: ص ۲۳۵. شرح ابن ابى ‏الحديد: ج ۳ ص، ۲۸۳.</ref>
 
خبر جاء و لا وحى نزل
 
لست من خنذف ان لم انتقم
 
من بنى‏احمد ما كان فعل××× 1 البداية و النهاية: ج 8 ص 142. تذكرة الخواص: ص 235. شرح ابن ابى‏الحديد: ج 3 ص 283. ×××
 
 
3-  عامل سوم: امام على‏عليه السلام مرد عدالت


=== ۳. عامل سوم: امام على‏ عليه السلام مرد عدالت ===
امام على‏عليه السلام كسى بود كه بدون جهات الهى و تقوايى كسى را بر ديگرى مقدم نمى‏داشت. او كسى بود كه همه را يك ديد نگاه مى‏كرد، و از اين جهت خلافتش خوشايند عده‏اى نبود. آنان مى‏خواستند كسى به خلافت منصوب شود كه بين آنان تبعيض قرار داده و بهره بيشترى از بيت‏المال مسلمين به آنان برساند.
امام على‏عليه السلام كسى بود كه بدون جهات الهى و تقوايى كسى را بر ديگرى مقدم نمى‏داشت. او كسى بود كه همه را يك ديد نگاه مى‏كرد، و از اين جهت خلافتش خوشايند عده‏اى نبود. آنان مى‏خواستند كسى به خلافت منصوب شود كه بين آنان تبعيض قرار داده و بهره بيشترى از بيت‏المال مسلمين به آنان برساند.


۸۴۹

ویرایش