۴٬۰۶۴
ویرایش
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
== حضور و ظهور ابلیس در غدیر<ref>واقعه قرآنی غدیر: ص ۳۱.</ref> == | == حضور و ظهور ابلیس در غدیر<ref>واقعه قرآنی غدیر: ص ۳۱.</ref> == | ||
صبح روز دوازدهم ذی الحجة در سفر حجةالوداع، با طلوع فجر نماز صبح خوانده شد. پس از آن مردم همچنان منتظر بودند تا نزدیکی ظهر شد و | صبح روز دوازدهم ذی الحجة در سفر حجةالوداع، با طلوع فجر نماز صبح خوانده شد. پس از آن مردم همچنان منتظر بودند تا نزدیکی ظهر شد و پیامبر رمی جمرات سهگانه را آغاز کرد و به ترتیب با همراهی مردم سه جمره را رمی کردند. | ||
زمینهسازی برای غدیر چنان حساب شده و منظم پیش میرفت که ابعاد گسترده آن هر لحظه جهتگیری تازه ای را نشان میداد. اکنون نوبت آن بود که با جلوه ای بیسابقه مردم منظره ای را که احتمال نمیدادند به چشم خود ببینند. | زمینهسازی برای غدیر چنان حساب شده و منظم پیش میرفت که ابعاد گسترده آن هر لحظه جهتگیری تازه ای را نشان میداد. اکنون نوبت آن بود که با جلوه ای بیسابقه مردم منظره ای را که احتمال نمیدادند به چشم خود ببینند. | ||
آن روز مردم در مِنا کنار پیامبرصلی الله علیه وآله بودند که چشمشان به مردی افتاد که به رکوع و سجود میرفت و تضرع مینمود. کسانی که حاضر بودند گفتند: یا رسول اللَّه! چه نماز زیبایی میخواند! فرمود:‹‹این همان شیطان است که پدر شما را از بهشت بیرون کرد››. | آن روز مردم در مِنا کنار پیامبرصلی الله علیه وآله بودند که چشمشان به مردی افتاد که به رکوع و سجود میرفت و تضرع مینمود. کسانی که حاضر بودند گفتند: یا رسول اللَّه! چه نماز زیبایی میخواند! فرمود: ‹‹این همان شیطان است که پدر شما را از بهشت بیرون کرد››. | ||
در اینجا علی علیه السلام با بی اعتنایی به سوی او رفت و او را محکم تکان داد به گونه ای که استخوانهایش در هم فرورفت. سپس فرمود: ‹‹انشاء اللَّه تو را خواهم کشت››. | در اینجا علی علیه السلام با بی اعتنایی به سوی او رفت و او را محکم تکان داد به گونه ای که استخوانهایش در هم فرورفت. سپس فرمود: ‹‹انشاء اللَّه تو را خواهم کشت››. | ||
شیطان پاسخ داد: تا هنگام وقت معلوم از طرف پروردگار بر قتل من قادر نخواهی بود. چرا قصد قتل مرا کردهای؟ به خدا قسم احدی تو را مبغوض نمیدارد مگر آنکه نطفه من قبل از نطفه پدرش در رحم مادر او قرار میگیرد. من در اموال و اولاد دشمنان تو شریک هستم. آنگاه با اشاره به آیه ۶۴سوره اسراء گفت: این همان کلام خداوند عز و جل در کتاب محکمش است که میفرماید: | شیطان پاسخ داد: تا هنگام وقت معلوم از طرف پروردگار بر قتل من قادر نخواهی بود. چرا قصد قتل مرا کردهای؟ به خدا قسم احدی تو را مبغوض نمیدارد مگر آنکه نطفه من قبل از نطفه پدرش در رحم مادر او قرار میگیرد. من در اموال و اولاد دشمنان تو شریک هستم. آنگاه با اشاره به آیه ۶۴سوره اسراء گفت: این همان کلام خداوند عز و جل در کتاب محکمش است که میفرماید:{{متن قرآن|وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ}}›: ‹‹در اموال و اولاد آنان شریک باش››. پیامبرصلی الله علیه وآله در حالی که مردم می شنیدندفرمود: | ||
‹‹یا علی، راست میگوید. کسی از قریش تو را مبغوض نمیدارد مگر زنا زاده، و کسی از انصار تو را مبغوض نمیدارد مگر یهودی، و کسی از عرب تو را مبغوض نمیدارد مگر زنا زاده، و کسی از بقیه مردم تو را مبغوض نمیدارد مگر اهل شقاوت››. | ‹‹یا علی، راست میگوید. کسی از قریش تو را مبغوض نمیدارد مگر زنا زاده، و کسی از انصار تو را مبغوض نمیدارد مگر یهودی، و کسی از عرب تو را مبغوض نمیدارد مگر زنا زاده، و کسی از بقیه مردم تو را مبغوض نمیدارد مگر اهل شقاوت››. | ||
سپس لحظاتی سر مبارک را پایین انداخت، و بعد سر خود را بلند کرده فرمود:‹‹ای انصار، فرزندان خود را بر محبت علی عرضه کنید. اگر پاسخ مثبت دادند فرزند شما هستند، و اگر نپذیرفتند فرزند شما نیستند››.<ref>علل الشرائع: ص | سپس لحظاتی سر مبارک را پایین انداخت، و بعد سر خود را بلند کرده فرمود:‹‹ای انصار، فرزندان خود را بر محبت علی عرضه کنید. اگر پاسخ مثبت دادند فرزند شما هستند، و اگر نپذیرفتند فرزند شما نیستند››.<ref>علل الشرائع: ص ۱۴۲؛ بحار الانوار: ج ۱۸ ص ۸۸ و ج ۲۷ ص ۱۵۱ و ج ۳۹ ص ۱۷۴ و ج ۶۰ ص ۲۳۶؛ مستدرک الوسائل: ج ۲ ص ۳۹.</ref> | ||
== دشمنی شیطان با غدیر<ref>سخنرانی استثنائی غدیر: ص ۲۴۵.</ref> == | |||
با برنامهریزی جامع برای سخنرانی استثنائی غدیر و گامهای سخن در این خطابه جهانی، این پیشبینیها و آن تدارکات با کیفیت و محتوایی که خطابه غدیر داشت و برنامههایی که پس از سخنرانی انجام شد، در بهترین فرض ممکن به ثمر رسید؛ به گونه ای که نتایج آن برای قرنها باقی ماند و نسلهای آینده بشریت آن را به همان عظمت تلقی کردند و نتیجه گرفتند. | با برنامهریزی جامع برای سخنرانی استثنائی غدیر و گامهای سخن در این خطابه جهانی، این پیشبینیها و آن تدارکات با کیفیت و محتوایی که خطابه غدیر داشت و برنامههایی که پس از سخنرانی انجام شد، در بهترین فرض ممکن به ثمر رسید؛ به گونه ای که نتایج آن برای قرنها باقی ماند و نسلهای آینده بشریت آن را به همان عظمت تلقی کردند و نتیجه گرفتند. | ||
ویرایش