۱٬۶۲۶
ویرایش
جز (Shamloo صفحهٔ آمار اتمام حجت های قرآنی غدیر را به آمار اتمامحجتهای قرآنی غدیر منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''آمار اتمامحجتهای قرآنی غدیر''' مجموعهای از آیات هستند که بهنوعی بر حقانیت رخداد غدیر تأکید کردهاند تا حجت را برای همه تمام کنند. | |||
بهگفته برخی محققان [[آيه ۶۷ مائده و غدیر|آیه ۶۷ سوره مائده]] (آیه تبلیغ)، [[آيه ۳ مائده و غدیر|آيه ۳ سوره مائده]] (آیه اکمال) و [[آیه ۱ تا ۳ معارج و غدیر|آیات اول سوره معارج]] از جمله اتمامحجتهای قرآنی غدیر هستند. آیه اول اتمامحجتی است برای همه معتقدان قرآن با این محتوا که ابلاغنكردن حكم غدير بهمعناى ابلاغنكردن همه اسلام است. آیه دوم آخرین درجه كمال دين و اتمام همه نعمتهاى پروردگار را در غدير دانسته است. و آیه سوم که پاسخ دشمن غدير است؛ پاسخی که محتوای آن عذاب آسمانى است برای کسی که بعد از همه اتمامحجتها هنوز در برابر خداوند سركشى مىكند و آن را زير سؤال مىبرد | |||
== اتمامحجّتهای قرآنی غدیر == | == اتمامحجّتهای قرآنی غدیر == | ||
بهگفته برخی محققان، خداوند | بهگفته برخی محققان، خداوند با آوردن سه آيه در قرآن درباره غدير، اولين اتمامحجت قرآنى غدير را عملاً نشان داده است. در این آیات، غدیر بهعنوان يک حكم استثنايى از متن قرآن مطرح شده كه چنين آياتى درباره هيچيک از دستورات الهى نازل نشده است: | ||
*[[آيه ۶۷ مائده و غدیر|آیه ۶۷ سوره مائده]] (آیه تبلیغ) که در آن ابلاغنكردن حكم غدير بهمعناى ابلاغنكردن همه اسلام دانسته شده است. چنين آيهاى درباره هيچيک از احكام الهى نازل نشده است. اين اولين اتمامحجت غديرى قرآنى بر همه كسانى است كه قرآن را قبول دارند. | *[[آيه ۶۷ مائده و غدیر|آیه ۶۷ سوره مائده]] (آیه تبلیغ) که در آن ابلاغنكردن حكم غدير بهمعناى ابلاغنكردن همه اسلام دانسته شده است. چنين آيهاى درباره هيچيک از احكام الهى نازل نشده است. اين اولين اتمامحجت غديرى قرآنى بر همه كسانى است كه قرآن را قبول دارند. | ||
*[[آيه ۳ مائده و غدیر|آيه ۳ سوره مائده]] (آیه اکمال) که آخرین درجه كمال دين و اتمام همه نعمتهاى پروردگار را در غدير دانسته است. اين حاكى از اهميت محتواى غدير است. اين دومين اتمامحجت قرآنى درباره غدير است كه با تلاوت اين آيه به همه مسلمانان بيدارباش مىدهد. | *[[آيه ۳ مائده و غدیر|آيه ۳ سوره مائده]] (آیه اکمال) که آخرین درجه كمال دين و اتمام همه نعمتهاى پروردگار را در غدير دانسته است. اين حاكى از اهميت محتواى غدير است. اين دومين اتمامحجت قرآنى درباره غدير است كه با تلاوت اين آيه به همه مسلمانان بيدارباش مىدهد. | ||
*[[آیه ۱ تا ۳ معارج و غدیر|آیات اول سوره معارج]] که پاسخ دشمن غدير است. پاسخی که محتوای آن عذاب آسمانى است كه بعد از همه اتمامحجتها هنوز در برابر خداوند سركشى مىكند و آن را زير سؤال مىبرد. اين حاكى از اتمامحجت نهايى و عظمت غدير در پيشگاه الهى است كه هم سخن دشمن را نقل كرده و هم نزول عذاب بر او را ثبت کرده تا حجتی برای همه مخالفان غدير باشد. | *[[آیه ۱ تا ۳ معارج و غدیر|آیات اول سوره معارج]] که پاسخ دشمن غدير است. پاسخی که محتوای آن عذاب آسمانى است برای کسی كه بعد از همه اتمامحجتها هنوز در برابر خداوند سركشى مىكند و آن را زير سؤال مىبرد. اين حاكى از اتمامحجت نهايى و عظمت غدير در پيشگاه الهى است كه هم سخن دشمن را نقل كرده و هم نزول عذاب بر او را ثبت کرده تا حجتی برای همه مخالفان غدير باشد. | ||
برخی محققان، احاديث واردشده در ارتباط غدير با قرآن را بهنوعى اتمامحجت غديرى قرآن بهحساب آوردهاند از سوى ديگر، استشهاد به آيات قرآن در بسيارى از مواضع خطابه غدير -از زبان پيامبر- بُعد ديگرى از جنبه قرآنى غدير دانسته شده است. آياتى كه در خطابه غدير به عنوان شاهد يا تفسير قرآن آمده ۵۰ مورد دانسته شده كه اهميت اين سند دائمى غدير را با پشتوانه قرآنى نشان میدهد.<ref>غدیر در قرآن، ج۳، ص۳۱۵-۳۵۴.</ref> | برخی محققان، احاديث واردشده در ارتباط غدير با قرآن را بهنوعى اتمامحجت غديرى قرآن بهحساب آوردهاند از سوى ديگر، استشهاد به آيات قرآن در بسيارى از مواضع خطابه غدير -از زبان پيامبر- بُعد ديگرى از جنبه قرآنى غدير دانسته شده است. آياتى كه در خطابه غدير به عنوان شاهد يا تفسير قرآن آمده ۵۰ مورد دانسته شده كه اهميت اين سند دائمى غدير را با پشتوانه قرآنى نشان میدهد.<ref>غدیر در قرآن، ج۳، ص۳۱۵-۳۵۴.</ref> | ||
ویرایش