۱٬۶۲۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
=== تحليل اول === | === تحليل اول === | ||
آنچه درباره اين آيه بايد مورد دقت قرار گيرد كلمات حساسى است كه در آن به كار رفته | آنچه درباره اين آيه بايد مورد دقت قرار گيرد كلمات حساسى است كه در آن به كار رفته است؛ از جمله عبارات «الْيَوْمَ»، «يَئِسَ»، «الَّذِينَ كَفَرُوا»، «مِنْ دِينِكُمْ»، «فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ». با توجه به روايات ذیل آیه کلمات اساسی این آیه چنین تحلیل شده است: | ||
==== ''' | ==== '''اليوم''' ==== | ||
بهمعناى امروز و منظور از آن همان روز هيجدهم ذىالحجه سال دهم هجرى است. شاخصكننده آن روز در ميان روزهاى ديگر هم جز اعلام ولايت دوازده امام عليهم السلام تا روز قيامت چيز ديگرى نيست و آنچه در دنباله آيه آمده بهخاطر همين است. | بهمعناى امروز و منظور از آن همان روز هيجدهم ذىالحجه سال دهم هجرى است. شاخصكننده آن روز در ميان روزهاى ديگر هم جز اعلام ولايت دوازده امام عليهم السلام تا روز قيامت چيز ديگرى نيست و آنچه در دنباله آيه آمده بهخاطر همين است. | ||
با دقت در اين سه گروهى كه | ==== '''الذين كفروا''' ==== | ||
اطلاق این عبارت شامل همه كافران مىشود؛ با اين تفاوت كه هر كدام بيشتر در صدد نابودى اسلام بودند بيشتر نااميد شدند. با توجه به اين نكته كافران هنگام اعلان ولايت در غدير قابل تقسيم به سه دسته بودند كه بهترتيب شدت آنان در موضعگيرى ضد اسلامی چنين معرفى مىشوند: | |||
# منافقين كه اكثر آنان كفار بتپرست قبل از اسلام بودند و از روز اول بعثت پيامبر صلى الله عليه و آله به مبارزه با آن حضرت برخاستند. آنان تا روزى كه حضرت فاتحانه وارد مكه نشده بود دست از رفتار خود برنداشتند و بين آن روز تا غدير يک سال بيشتر فاصله نشده بود. | |||
# يهوديان و مسيحيان كه از جهت دينى حاضر نبودند رسميت خود را در برابر اسلام از دست بدهند و به همين جهت به آن اقرار نمىكردند و در صدد تضعيف آن بودند. | |||
# ساير ملل و مذاهب جهان كه شامل زرتشتيان ايران، بودائيان و بتپرستان كشورهاى دور دست مىشد. | |||
با دقت در اين سه گروهى كه بهعنوان كفّار مطرح بودند، بدون شک همه آنان از ظهور اسلام با خبر بودند و تمام توجهشان به روزگار بعد از پيامبر بود. آنان انتظار داشتند كه مانند هر دين و مذهبی كه ظهور مىكند و بقاى آن در گرو تعيين راه آينده آن است، ببينند اسلام براى آينده بلندمدت خود چه برنامهاى دارد و ضامن بقاى آن بعد از آوردنده آن چيست. با اطلاع از اين نکته بود كه مىتوانستند نقشههای دقيقى براى نابودى اين دين نوپا آماده كنند. | |||
===== ج) «يَئِسَ...مِنْ دِينِكُمْ» ===== | ===== ج) «يَئِسَ...مِنْ دِينِكُمْ» ===== |
ویرایش