۲۱٬۹۷۲
ویرایش
تبلیغ: تفاوت میان نسخه‌ها
←پانویس
(←پانویس) |
(←پانویس) |
||
| خط ۴٬۵۶۸: | خط ۴٬۵۶۸: | ||
'''ه.''' گاهى پذيرش آن را علامت ايمان و گاهى پيام مستقيم قرآن<ref>بحار الانوار: ج ۲۳ ص ۱۰۳.</ref> و گاهى مهمترين پيام پيامبرصلى الله عليه وآله معرفى كرده اند.<ref>بحار الانوار: ج ۳۵ ص ۳۱۱.</ref> | '''ه.''' گاهى پذيرش آن را علامت ايمان و گاهى پيام مستقيم قرآن<ref>بحار الانوار: ج ۲۳ ص ۱۰۳.</ref> و گاهى مهمترين پيام پيامبرصلى الله عليه وآله معرفى كرده اند.<ref>بحار الانوار: ج ۳۵ ص ۳۱۱.</ref> | ||
'''و'''. گاهى با يك نكته سنجى فرموده اند كه در غدير نه فقط ولايت على عليه السلام را اعلام كرد، بلكه خود على عليه السلام را بر فراز دستانش بلند كرد و به مردم نشان داد، و در واقع او را به همه امت در همه آينده ها نشان داد.<ref>بحار الانوار: ج ۴۴ ص ۷۵.</ref> | '''و'''. گاهى با يك نكته سنجى فرموده اند كه در غدير نه فقط ولايت على عليه السلام را اعلام كرد، بلكه خود على عليه السلام را بر فراز دستانش بلند كرد و به مردم نشان داد، و در واقع او را به همه امت در همه آينده ها نشان داد.<ref>بحار الانوار: ج ۴۴ ص ۷۵.</ref> | ||
'''ز.''' گاهى هزاران شاهدِ غدير را به رخ كشيده اند<ref>بحار الانوار: ج ۳۷ ص ۱۴۰ ح ۳۳.</ref> و گاهى همه مردم را شاهدِ آن دانسته اند.<ref>بحار الانوار: ج ۳۱ ص ۴۴۷ و ج ۳۷ ص ۱۹۹.عوالم العلوم: ج ۳ / ۱۵ ص ۴۹۰ ۸۹. الغدير: ج ۱ ص ۹۳. مسند احمد: ج ۱ ص ۸۴ . شرح نهج البلاغه: ج ۱ ص ۳۶۱ و ج ۴ ص ۴۸۸. تاريخ ابن عساكر: ج ۳ ص ۵۰ .</ref> | |||
'''ح.''' گاهى غدير را حقيقت غير قابل انكار دانسته اند.<ref>اثبات الهداة: ج ۲ ص ۱۳۴ ح ۵۸۴ .</ref> | |||
'''ط .''' گاهى خطابه كامل غدير را در اختيار مردم گذاشته اند تا با مطالعه سخنان كامل پيامبرصلى الله عليه وآله هدف آن حضرت واضح باشد.<ref>احتجاج: ج ۱ ص ۶۶ . بحار الانوار: ج ۳۷ ص ۲۰۱ ح ۸۶ .</ref> | |||
'''ى.''' گاهى با قَسَم دادن مخاطبين درباره غدير، وضوح و مسلم بودن غدير را به نسل هاى آينده فهمانده اند.<ref>كتاب سليم: حديث ۲۶ ۲۵. بحار الانوار: ج ۲۸ ص ۲۷۳ و ج ۳۱ ص ۴۴۷ ۳۸۱ ۳۷۳ ۳۶۱ ۳۵۱ ۳۳۲ و ج ۳۷ ص ۱۹۹. عوالم العلوم: ج ۳ / ۱۵ ص ۴۹۰ ۸۹. الغدير: ج ۱ ص ۱۸۶ ۹۳. مسند احمد: ج ۱ ص ۸۴ . شرح نهج البلاغة: ج ۱ ص ۳۶۱ و ج ۴ ص ۴۸۸. تاريخ ابن عساكر: ج ۳ ص ۵۰ .</ref> | |||
'''ك.''' گاهى غدير را بزرگترين خبر براى قيامت دانسته اند كه همه بايد درباره آن پاسخگو باشند.<ref>مناقب ابن شهرآشوب: ج ۳ ص ۸۰ .</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||