۲۲٬۵۰۵
ویرایش
شعر غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها
←پانویس
(←پانویس) |
(←پانویس) |
||
| خط ۸۹۱: | خط ۸۹۱: | ||
دريا در غدير، ثابت محمودى، كه شامل غديريه هايى در قالب هاى گوناگون از شاعران مختلف است. | دريا در غدير، ثابت محمودى، كه شامل غديريه هايى در قالب هاى گوناگون از شاعران مختلف است. | ||
تا جايى كه بررسى شده است، غدير در شعر معاصر تا كنون تحت عنوان كتاب يا نوشتار يا مقاله اى مستقل و جامع مورد بررسى قرار نگرفته است. بنابراين، به روش | تا جايى كه بررسى شده است، غدير در شعر معاصر تا كنون تحت عنوان كتاب يا نوشتار يا مقاله اى مستقل و جامع مورد بررسى قرار نگرفته است. بنابراين، به روش كتابخانه اى و با رويكرد تحليل و آسيب شناسى به بررسى غديريه هاى شاعران معاصر پرداخته شد. | ||
اكنون غدير در شعر معاصر فارسى را با نگاهى آسيب شناسانه دنبال مى كنيم: | اكنون غدير در شعر معاصر فارسى را با نگاهى آسيب شناسانه دنبال مى كنيم: | ||
'''دگرگونى درون مايه اى شعر معاصر''' | |||
پس از مشروطه،شعر به لحاظ درونمايه بسيار دگرگون شد وشعر اجتماعى گسترش يافت.مضامينى چون: ابروى يار، خط، زلف و... ، كمتر شد و صداهاى تازه اى مانند:مبارزه، قانون،استقلال،وطن و...، به گوش رسيد.در اين دوره، شعر ديگر انتزاعى و ذهنى نيست،بلكه عينى و ملموس شده است.شعر، شعر زندگى و زبان شعر بسيار ساده براى همگان قابل فهم است.اين روند در سال هاى بعد نيز ادامه يافت. | |||
'''شعر آئينى و گروه بندى آن''' | |||
شروع شعر آئينى به سال هاى پيش از ۱۳۶۰ ش بر مىگردد. از آن دوذه و دهه پنجاه تا به امروز از ديدگاه درون مايه با شعرهاى ديگر تفاوت بسيار دارد و همگى بيانگر هوايى تازه در شعر است. شعر آئينى را از نظر درونمايه مى توان چهار بخش كرد: | |||
نگاه ارزشى و تبليغى به مضامين مذهبى. | |||
نگاه انتزاعى و متفكرانه به دين يا فلسفه و كلام اسلامى. | |||
نگاه زيبايى شناسانه به دين. | |||
نگاه مناسبتى به مقولات مذهبى. | |||
'''مختصات فكرى و زبانى شعر آئينى''' | |||
مختصات فكرى و زبانى اين اشعار با يكديگر متفاوت است. برخى با ذهن و زبان قدمهايى به صورت آثارى تكرارى و بى روح ارائه مى شود. برخى آميخته با اصطلاحات كلامى و سرشار از تلميحات قرآنى و معارف اسلامى و با زبان فخيم و استفاده از آرايه هاى ادبى چون تضمين و ارسال المثل و كنايات و استعاره هاى دور از ذهن و زبان مجازى كه داراى مخاطب خاص است بيان مى شود. | |||
برخى ديگر از اين شعرها مخاطبان بيشترى دارد، زيرا سرشار از عاطفه اند و با نگاهى ژرف و زيبايى شناختى به مقولات مذهبى پرداخته اند. | |||
شعرهاى مناسبتى پيوند عميقى با باورهاى عاميانه دارند، و در مناسبتهاى مذهبى چون اعياد، ايام فاطميه، شبهاى قدر و اعيادى چون مبعث و غدير اجرا مى شوند. گاه با لحنى ساده و نگاهى در سطح به وقايع دينى و متمايل به بزرگنمايى در ظواهر و شورانگيزى در مخاطب و گاه بينش دينى در حرير عاطفه و اردات و تعظيم و ذهن و زبانى زيبا. | |||
در ادامه به طور اخص به ويژگى هاى غديريه هاى معاصر پرداخته مى شود. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||