پرش به محتوا

مُتَواتِر: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲
اتمام عنوان متواتر
(صفحه‌ای تازه حاوی «== تواتر حديث غدير دليل بر ولايت<ref>اسرار غدير: ص ۱۱۶.</ref> == از نكات حدیث غدیر...» ایجاد کرد)
 
(اتمام عنوان متواتر)
خط ۹۱: خط ۹۱:
امير محمد با اشاره به كلام ذهبى و كتاب طبرى در طرق حديث غدير اقرار كرده كه حديث غدير نزد بيشتر پيشوايان حديث متواتر است.<ref>الروضة النديّة شرح التحفة العلوية: ص ۶۷ .</ref> امير محمد از شيوخ قاضى شوكانى است و شوكانى او را ستايش كرده است.<ref>إتحاف الأكابر. البدر الطالع: ج ۲ ص ۱۳۳.</ref>
امير محمد با اشاره به كلام ذهبى و كتاب طبرى در طرق حديث غدير اقرار كرده كه حديث غدير نزد بيشتر پيشوايان حديث متواتر است.<ref>الروضة النديّة شرح التحفة العلوية: ص ۶۷ .</ref> امير محمد از شيوخ قاضى شوكانى است و شوكانى او را ستايش كرده است.<ref>إتحاف الأكابر. البدر الطالع: ج ۲ ص ۱۳۳.</ref>


'''دهم. محمد صدر عالم'''


دهم. محمد صدر عالم
محمد صدر عالم با اشاره به كلام سيوطى، اقرار به تواتر حديث غدير نموده و پانزده طريق از علماى اهل‏ سنت براى آن شمرده است.<ref>معارج العُلى فى مناقب المرتضى ‏عليه السلام (مخطوط).</ref> وى از دانشمندان بزرگ هند بوده و لكنهوى او را ستوده است.<ref>نُزهة الخواطر: ج ۶ ص ۱۱۳.</ref>
'''يازدهم. پانى پتى (م 1216 ق)'''


محمد صدر عالم با اشاره به كلام سيوطى، اقرار به تواتر حديث غدير نموده و  
پانى پتى در مورد حديث غدير اقرار نموده كه حديثى صحيح بلكه متواتر است كه سى تن از صحابه آن را روايت كرده ‏اند و نام بعضى را شمرده است.<ref>السيف المسلول: ص ۱۰۸.</ref> قاضى ثناءاللَّه پانى پتى از علماى بزرگ هند است. بغدادى و ديگران شرح حالش را نوشته ‏اند.<ref>ايضاح المكنون: ج ۱ ص ۳۱۰.</ref>


پانزده طريق از علماى اهل‏سنت براى آن شمرده است.××× 5 معارج العُلى فى مناقب المرتضى‏عليه السلام )مخطوط( . ××× وى از دانشمندان بزرگ هند بوده و لكنهوى او را ستوده است.××× 6 نُزهة الخواطر: ج 6 ص 113. ×××
'''دوازدهم. محمدمبين لكنهوى (م ۱۲۲۵ ق)'''


محمد مبين لكنهوى پس از ذكر بعضى از طرق خود به احاديث فضائل اميرالمؤمنين‏ عليه السلام، اقرار به تواتر حديث غدير نموده است.<ref>وسيلة النجاة فى فضائل السادات: ص ۱۰۴.</ref> او از دانشمندان بزرگ اهل‏ سنت در هند است.<ref>نُزهة الخواطر: ج ۷ ص ۴۰۳.</ref>


يازدهم. پانى پتى )م 1216 ق(
'''خلاصه بحث'''


پانى پتى در مورد حديث غدير اقرار نموده كه حديثى صحيح بلكه متواتر است كه سى تن از صحابه آن را روايت كرده‏اند و نام بعضى را شمرده است.××× 1 السيف المسلول: ص 108. ××× قاضى ثناءاللَّه پانى پتى از علماى بزرگ هند است. بغدادى و ديگران شرح حالش را نوشته‏اند.××× 2 ايضاح المكنون: ج 1 ص 310. ×××
خلاصه اين بحث آن است كه بى‏ گمان حديث غدير نزد دانشمندان بزرگ [[اهل سنت|اهل‏ تسنن]] از حافظ و مفسر و متكلم و اصولى و ... ، حديث متواتر و يقينى است. حتى برخى از حافظان سنّى، كتاب‏هاى ويژه و جداگانه‏ اى نوشته ‏اند و متن و طرق معتبر حديث غدير را در آنها گرد آورده‏اند. اين حديث نزد ستون‏هاى بزرگ دانشِ اهل‏تسنن و علماى سترگ و تمام سرشناسِ آنان متواتر است. اين حقيقت بنا بر تصريح جماعتى از ايشان كاملاً روشن و آشكار شد. همان گونه كه شريف مرتضى در كلام خود دارد، با اين اسناد متواتر جز شخص معاند و منكر مسلّمات كسى سند و تواتر حديث غدير را انكار نمى‏ كند.<ref>الشافى فى الامامة (چاپ قديم): ص ۱۳۲.</ref>


== واقعه غدير و تواتر<ref>اسرار غدير: ص ۱۰۵.</ref> ==
واقعه عظيم غدير، شامل مراحل مقدماتىِ قبل از خطبه و متن خطبه و وقايعى كه همزمان با خطبه اتفاق افتاد و آنچه پس از خطبه به وقوع پيوست، به صورت يک [[روایت]] واحد و متسلسل به دست ما نرسيده است. بلكه هر يک از حاضرين در غدير، گوشه ‏اى از مراسم يا قطعه ‏اى از سخنان حضرت را نقل نموده ‏اند. البته قسمت ‏هايى از اين واقعه به طور متواتر به دست ما رسيده است، و خطبه غدير نيز به طور كامل در كتب حديث حفظ شده است.


دوازدهم. محمدمبين لكنهوى )م 1225 ق(
براى موارد بيشتر در مورد عنوان: «متواتر» مراجعه شود به عنوان: [[سند حدیث غدیر]].


محمد مبين لكنهوى پس از ذكر بعضى از طرق خود به احاديث فضائل اميرالمؤمنين‏عليه السلام، اقرار به تواتر حديث غدير نموده است.××× 3 وسيلة النجاة فى فضائل السادات: ص 104. ××× او از دانشمندان بزرگ اهل‏سنت در هند است.××× 4 نُزهة الخواطر: ج 7 ص 403. ×××
== پانویس ==
 
 
خلاصه بحث
 
خلاصه اين بحث آن است كه بى‏گمان حديث غدير نزد دانشمندان بزرگ اهل‏تسنن از حافظ و مفسر و متكلم و اصولى و ... ، حديث متواتر و يقينى است. حتى برخى از حافظان سنّى، كتاب‏هاى ويژه و جداگانه‏اى نوشته‏اند و متن و طرق معتبر حديث غدير را در آنها گرد آورده‏اند. اين حديث نزد ستون‏هاى بزرگ دانشِ اهل‏تسنن و علماى سترگ و تمام سرشناسِ آنان متواتر است. اين حقيقت بنا بر تصريح جماعتى از ايشان كاملاً روشن و آشكار شد. همانگونه كه شريف مرتضى در كلام خود دارد، با اين اسناد متواتر جز شخص معاند و منكر مسلّمات كسى سند و تواتر حديث غدير را انكار نمى‏كند.××× 5 الشافى فى الامامة )چاپ قديم( : ص 132. ×××
 
 
3.  واقعه غدير و تواتر××× 6 اسرار غدير: ص 105. ×××
 
  واقعه عظيم غدير، شامل مراحل مقدماتىِ قبل از خطبه و متن خطبه و وقايعى كه همزمان با خطبه اتفاق افتاد و آنچه پس از خطبه به وقوع پيوست، به صورت يك روايت واحد و متسلسل به دست ما نرسيده است. بلكه هر يك از حاضرين در غدير، گوشه‏اى از مراسم يا قطعه‏اى از سخنان حضرت را نقل نموده‏اند. البته قسمت‏هايى از اين واقعه به طور متواتر به دست ما رسيده است، و خطبه غدير نيز به طور كامل در كتب حديث حفظ شده است.
 
 
  براى موارد بيشتر در مورد عنوان: »متواتر« مراجعه شود به عنوان: سند حديث غدير.