تألیف: تفاوت میان نسخه‌ها

هر كدام از اين موارد در عنوان خود توضيح داده شده است.

== غدير و تأليف<ref>غدير در آئينه كتاب: ص ۱۵،۱۴. چهارده قرن با غدير: ص۱۴۰ -۱۴۳. </ref> ==

از اوايل قرن دوم هجرى كه تدوين معارف دينى رسماً آزاد اعلام شد، تبليغ غدير نيز شكلى تازه بخود گرفت و كم كم از شكل روايت به صورت تأليف در آمد.

ابوالمعالى جوينى از قرن پنجم مى ‏گويد: در بغداد در دست صحافى كتابى ديدم كه بر جلد آن نوشته بود: «جلد بيست و هشتم از اسناد حديث من كنت مولاه فعلى مولاه، و بعد از اين جلد بيست و نهم خواهد بود» !!

آنچه در اين مرحله مشهود است اينكه اكثر كتب، مربوط به اسناد و رجال خطبه است و هدف اول مؤلفين استحكام اصل مطلب بوده است. آنان كه جو خاص فرهنگى را به خوبى لمس مى‏ كردند در مرحله اول دست به كار محكم‏ كارى در اسناد و حفظ متون شدند تا نسل‏ هاى آينده مدارک لازم براى تحقيق و موشكافى و بحث و بررسى داشته باشند.

اين دوران در طول قرن دوم و سوم و چهارم و پنجم اوج خاص داشته و حق آن به خوبى ادا شده است.

تحقيقات بزرگانى همچون قاضى شوشترى، علامه مجلسى، شيخ حر عاملى، سيد هاشم بحرانى، ميرحامدحسين هندى، علامه امينى و بسيارى ديگر از علما، بهترين شاهد اين مدعاست.

اين كنگره تحت عنوان «مهرجان الإمام على ‏عليه السلام، بمناسبة مرور ۱۴ قرناً على يوم الغدير الأغرّ» طى سه روز ۱۹/ ۲۱   ذى‏ حجة سال ۱۴۱۰ ق -  ۱۳۶۸ ش -  ۱۹۹۰ م در مركز شهر لندن برگزار شد.

== مؤلفين مشهور غدير در چهارده قرن<ref>چهارده قرن با غدير: ص ۱۵۲. </ref> ==

خليل بن احمد فراهيدى (م ۱۷۵ ق) ، على بن حسن طاطرى (م حدود ۲۰۰ ق) ، ابوجعفر بغدادى (م حدود ۳۰۰ ق) ، محمد بن جرير طبرى (م ۳۱۰ ق) ، شيخ كلينى (م ۳۲۸ ق) ، ابوالعباس ابن عقده كوفى (م ۳۳۳ ق) ، حسن بن ابراهيم علوى نصيبى (م حدود ۳۵۰ ق) ، على بن هلال مهلّبى (م ۳۵۰ ق) ، ابوبكر جعابى (م ۳۵۵ ق) ، ابوطالب انبارى (م ۳۵۶ ق) ، ابوجعفر محمد بن على بن دحيم شيبانى (م حدود ۴۰۰ ق) ، ابوالحسن دارقطنى (م ۳۸۵ ق) ، ابوالمفضل شيبانى (م ۳۸۷ ق) ، حاكم نيشابورى (م ۴۰۵ ق) ، ابوعبداللَّه غضائرى (م ۴۱۱ ق) ، شيخ مفيد (م ۴۱۳ ق) ، ابوالحسن على القنانى (م ۴۱۳ ق) ، منصور لائى رازى (م قرن ۵ ق) ، سيد مرتضى علم‏ الهدى (م ۴۳۶ ق) ، محسن خزاعى ‏نيشابورى (م قرن ۵ ق) ، ابوالفتح كراجكى (م ۴۴۹ ق)، هبةاللَّه بن موسى شيرازى (م ۴۷۰ ق) ، حافظ سعيد بن ناصر سجستانى (م ۴۷۷ ق) ، حاكم حسكانى (م قرن ۵ ق) ، ابوطالب فارسى (م قرن ۶ ق) ، شمس ‏الدين ذهبى (م ۷۴۸ ق) ، زين ‏الدين كردى رازيانى (م ۷۲۵ ق) ، مولى عبداللَّه قزوينى (م قرن ۱۰ ق) ، ابن طولون دمشقى (م ۹۵۳ ق)، سيد على خان مدنى (م ۱۰۸۸ ق) ، سيد هاشم بحرانى (م ۱۱۰۷ ق) ، ملا مسيحا فسوى (م ۱۱۲۷ ق) ، مير حامدحسين هندى (م ۱۳۰۶ ق) ، حاج شيخ عباس قمى (م ۱۳۵۹ ق) ، سيد مرتضى‏ حسين (م ۱۴۰۰ ق) ، شيخ عبدالحسين امينى.  

تأليفات مربوط به غدير اكثراً به صورت فردى انجام شده، و گاهى به صورت گروهى و يا با نام هيئت تحريريه به چشم مى‏ خورد.

از سوى ديگر تعدادى از كتاب ‏هاى غدير مجهول‏ المؤلف است كه گاهى به علت در دست نبودن اصل كتاب يا منبع معرفى‏ كننده بوده و گاهى در كتاب اثرى از نام مؤلف ديده نشده كه اكثراً در كتاب ‏ها خطى است. كتاب‏ هايى كه «هيئت تحريريه» يا جمعى از نويسندگان يا مؤسسه‏ اى مؤلف آن باشند يک مؤلف حساب شده و مجهول ‏المؤلف تلقى نمى‏ شوند. در تعدادى از كتاب‏ ها نيز نام چند مؤلف بيان شده كه هر كدام از آن مؤلفان جداگانه به حساب مى‏ آيند. البته بعضى از مؤلفين بيش از يک كتاب در رابطه با غدير تأليف نموده ‏اند. همچنين مترجمين، خلاصه ‏نويسان، محققين و ... نيز در اين شمارش به حساب آمده ‏اند.

مؤلفانى كه مذهب آنان مشخص نيست و كتاب ‏هايى كه مؤلفان آنها مشخص نيست (مجهول‏ المؤلف) : ۶۹ كتاب.  

== پانویس ==