۲۱٬۹۷۲
ویرایش
عبدالله بن مسعود هذلی (ابوعبدالرحمن): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «== بيعت در غدير<ref>غدير در قرآن: ج ۱ ص ۳۷۴ - ۳۷۷. واقعه قرآنى غدير: ص ۱۲۰.</ref> == پس...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
سپس سلمان آمد و پيامبر صلى الله عليه و آله به او هم فرمود: برخيز و بر على به عنوان اميرالمؤمنين سلام كن. او هم اين كار را انجام داد. سپس به ابوذر فرمود: برخيز و بر على به عنوان اميرالمؤمنين سلام كن. او هم بدون هيچ گفتگويى اين كار را انجام داد. سپس به حذيفه و ابن مسعود و عمار و بُرَيده اسلمى همين دستور را داد و آنان برخاستند و بدون هيچ گفتگويى امر آن حضرت را امتثال نمودند.<ref>بحار الانوار: ج ۳۶ ص ۱۲۶،۱۴۸ و ج ۳۷ ص ۳۱۱ ح ۴۳. اليقين: ص ۲۸۵. التحصين (ابن طاووس): ص ۵۳۷ .</ref> | سپس سلمان آمد و پيامبر صلى الله عليه و آله به او هم فرمود: برخيز و بر على به عنوان اميرالمؤمنين سلام كن. او هم اين كار را انجام داد. سپس به ابوذر فرمود: برخيز و بر على به عنوان اميرالمؤمنين سلام كن. او هم بدون هيچ گفتگويى اين كار را انجام داد. سپس به حذيفه و ابن مسعود و عمار و بُرَيده اسلمى همين دستور را داد و آنان برخاستند و بدون هيچ گفتگويى امر آن حضرت را امتثال نمودند.<ref>بحار الانوار: ج ۳۶ ص ۱۲۶،۱۴۸ و ج ۳۷ ص ۳۱۱ ح ۴۳. اليقين: ص ۲۸۵. التحصين (ابن طاووس): ص ۵۳۷ .</ref> | ||
روايت حديث | == روايت حديث غدير<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۱۵۵.</ref> == | ||
يكى از صحابه كه حديث غدير را نقل كرده عبداللَّه بن مسعود هذلى، ابوعبدالرحمن (م ۳۲ يا ۳۳ ق) است. حافظ ابن مردويه به اسنادش نزول آيه تبليغ را در روز غدير از عبداللَّه بن مسعود روايت كرده، كه در مدارک زير آمده است: سيوطى در جلد «الدر المنثور»، قاضى شوكانى در تفسيرش، آلوسى بغدادى در «روح المعانى»، خوارزمى. همچنين شمسالدين جزرى در «اسنى المطالب» او را از جمله راويان حديث غدير از صحابه شمرده است.<ref>الدرّ المنثور (سيوطى): ص ۲۹۸. تفسير شوكانى: ج ۲ ص ۵۷ . روح المعانى (آلوسى): ج ۲ ص ۳۴۸. اسنى المطالب (جزرى): ص ۴.</ref> | |||
== نقل آيه تبليغ براى غدير<ref>غدير در قرآن: ج ۱ ص ۸۷ .</ref> == | |||
از جمله مشهورترين آيات غدير آيه «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ...»<ref>مائده / ۶۷ .</ref> است. اختصاص آن به غدير هم نزد شيعه و غير شيعه از مسلمات است، و بين مفسرين و محدثين اهل سنت مشهور است، اگر چه بعضى از آنان در صدد انحراف شأن نزول آيه بوده اند، و از جمله عده اى از بزرگان علماى اهل سنت هستند.<ref>نفحات الازهار: ج ۸ ص ۱۹۵ - ۲۵۷.</ref> | |||
همچنين يكى از كسانى كه اسناد كتابها و روايات مربوط به آيه «بَلِّغْ» به آنها منتهى مى شود عبداللَّه بن مسعود است.<ref>عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۴۰۴.</ref> | |||
== پانویس == | |||