پرش به محتوا

آيه ۱۱۸ آل عمران و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «== «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
== «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً...»<ref>آل عمران /  ۱۱۸. غدير در قرآن: ج ۱ ص ۲۸۳  - ۲۸۰. واقعه قرآنى غدير: ص ۵۲ .</ref> ==
== «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً...»<ref>آل عمران /  ۱۱۸. غدير در قرآن: ج ۱ ص ۲۸۳  - ۲۸۰. واقعه قرآنى غدير: ص ۵۲ .</ref> ==
از جمله آياتى كه در سفر حجةالوداع و پس از اتمام مراسم حج و در مورد اصحاب صحيفه بر پيامبرصلى الله عليه وآله نازل شده اين آيه است:
از جمله آياتى كه در سفر حجةالوداع و پس از اتمام مراسم حج و در مورد اصحاب صحيفه بر پيامبر صلى الله عليه و آله نازل شده اين آيه است:


«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَ ما تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ» :
«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَ ما تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ»:


«اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد صاحب سرّ خود قرار ندهيد كسانى را كه از شما نيستند و از هيچ فسادى در كار شما كوتاهى نمى‏ كنند و دوست دارند آنچه شما را به سختى مى‏ اندازد. دشمنى و كينه از دهان آنان ظاهر شده و آنچه سينه‏ هاى آنان در خود مخفى كرده بزرگ‏ تر است. ما آيات را براى شما بيان كرديم اگر تعقل نماييد» .
«اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد صاحب سرّ خود قرار ندهيد كسانى را كه از شما نيستند و از هيچ فسادى در كار شما كوتاهى نمى‏ كنند و دوست دارند آنچه شما را به سختى مى‏ اندازد. دشمنى و كينه از دهان آنان ظاهر شده و آنچه سينه‏ هاى آنان در خود مخفى كرده بزرگ‏ تر است. ما آيات را براى شما بيان كرديم اگر تعقل نماييد».


اين آيه از دو بُعد قابل بررسى است:
اين آيه از دو بُعد قابل بررسى است:


=== موقعيت قرآنى ===
=== موقعيت قرآنى ===
يكى از اقدامات ننگين منافقين در سال آخر عمر پيامبرصلى الله عليه وآله ماجراى صحيفه ملعونه است. ماجرا اين گونه بود كه پس از حجةالوداع و پيش از غدير، ابوبكر و عمر و معاذ بن جبل و سالم مولى ابى‏ حذيفه و ابوعبيده جراح صحيفه ‏اى نوشتند كه نگذارند خلافت به اهل ‏بيت ‏عليهم السلام برسد. در آن لحظات عظيم ‏ترين پيمان نامه بر ضد دين الهى در تاريخ بشريت به امضا رسيد كه آينده تلخ و تاريكى را براى انسان‏ ها در نظر گرفته بود.
يكى از اقدامات ننگين منافقين در سال آخر عمر پيامبر صلى الله عليه و آله ماجراى صحيفه ملعونه است. ماجرا اين گونه بود كه پس از حجةالوداع و پيش از غدير، ابوبكر و عمر و معاذ بن جبل و سالم مولى ابى‏ حذيفه و ابوعبيده جراح صحيفه ‏اى نوشتند كه نگذارند خلافت به اهل ‏بيت ‏عليهم السلام برسد. در آن لحظات عظيم ‏ترين پيمان نامه بر ضد دين الهى در تاريخ بشريت به امضا رسيد كه آينده تلخ و تاريكى را براى انسان‏ ها در نظر گرفته بود.


خداوند با نزول ۹ آيه پى در پى جوانب مختلف اين توطئه را مورد نكوهش قرار داد و آن را در متن قرآن ثبت كرد. آيه هفتم براى آگاهى مؤمنين بود كه از آنان فاصله بگيرند و اسرار خود را در اختيار آنان قرار ندهند، چرا كه دشمنى را علنى كرده و در اين راه هيچ كوتاهى نمى‏ كنند. آيه ۱۱۸ سوره آل عمران براى اعلام اين مطلب چنين نازل شد:
خداوند با نزول ۹ آيه پى در پى جوانب مختلف اين توطئه را مورد نكوهش قرار داد و آن را در متن قرآن ثبت كرد. آيه هفتم براى آگاهى مؤمنين بود كه از آنان فاصله بگيرند و اسرار خود را در اختيار آنان قرار ندهند، چرا كه دشمنى را علنى كرده و در اين راه هيچ كوتاهى نمى‏ كنند. آيه ۱۱۸ سوره آل عمران براى اعلام اين مطلب چنين نازل شد:


«يا اَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لاتَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً وَدُوّا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ اَفْواهِهِمْ وَ ما تُخْفى صُدُورُهُمْ اَكْبَرُ ...» :
«يا اَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لاتَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً وَدُوّا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ اَفْواهِهِمْ وَ ما تُخْفى صُدُورُهُمْ اَكْبَرُ ...»:


«اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد كسانى را كه از شما نيستند صاحب سِرِّ خود انتخاب نكنيد كه آنان در مقابله با شما از هيچ اقدامى كوتاهى نمى ‏كنند. آنان دوست دارند آنچه كه شما را در رنج و سختى قرار دهد. دشمنى از دهانشان آشكار شده و آنچه سينه ‏هاى آنان مخفى مى‏ كند بالاتر است ...» . <ref>بحار الانوار: ج ۲۸ ص ۱۱۶ و ج ۳۱ ص ۶۳۶ . مناقب ابن شهرآشوب: ج ۳ ص ۱۴.</ref>
«اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد كسانى را كه از شما نيستند صاحب سِرِّ خود انتخاب نكنيد كه آنان در مقابله با شما از هيچ اقدامى كوتاهى نمى ‏كنند. آنان دوست دارند آنچه كه شما را در رنج و سختى قرار دهد. دشمنى از دهانشان آشكار شده و آنچه سينه ‏هاى آنان مخفى مى‏ كند بالاتر است ...».<ref>بحار الانوار: ج ۲۸ ص ۱۱۶ و ج ۳۱ ص ۶۳۶ . مناقب ابن شهرآشوب: ج ۳ ص ۱۴.</ref>


به بيان ديگر: توصيف‏ هاى خداوند درباره حذر از اصحاب صحيفه روشنگرانه است. مؤمنين با شنيدن آنچه خداوند از اوصاف سراسر نفاق آنان خاطر نشان مى ‏كند، آنها را در ياد خود حفظ مى‏ كنند و طبق آن نشانه ‏ها آنان را شناسايى مى‏ كنند تا در گردابشان نيفتند.
به بيان ديگر: توصيف‏ هاى خداوند درباره حذر از اصحاب صحيفه روشنگرانه است. مؤمنين با شنيدن آنچه خداوند از اوصاف سراسر نفاق آنان خاطر نشان مى ‏كند، آنها را در ياد خود حفظ مى‏ كنند و طبق آن نشانه ‏ها آنان را شناسايى مى‏ كنند تا در گردابشان نيفتند.


در شأن نزول آيه فوق امام باقرعليه السلام به همين نكته اشاره فرموده است، آنجا كه درباره «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً ...» : «اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد صاحب سرّ خود قرار ندهيد كسانى را كه از شما نيستند ...» فرمود: آنان اصحاب صحيفه هستند، و خدا مؤمنين را از مقاصد سوئى كه در قلوبشان بود آگاه ساخت.<ref>بحار الانوار: ج ۲۸ ص ۱۱۶ و ج ۳۱ ص ۶۳۶ ح ۱۴۵. مناقب ابن شهرآشوب: ج ۳ ص ۱۴.</ref>
در شأن نزول آيه فوق امام باقرعليه السلام به همين نكته اشاره فرموده است، آنجا كه درباره «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً ...»: «اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد صاحب سرّ خود قرار ندهيد كسانى را كه از شما نيستند ...» فرمود: آنان اصحاب صحيفه هستند، و خدا مؤمنين را از مقاصد سوئى كه در قلوبشان بود آگاه ساخت.<ref>بحار الانوار: ج ۲۸ ص ۱۱۶ و ج ۳۱ ص ۶۳۶ ح ۱۴۵. مناقب ابن شهرآشوب: ج ۳ ص ۱۴.</ref>


=== تحليل اعتقادى ===
=== تحليل اعتقادى ===
از انطباق آيه بر اصحاب صحيفه تفسير فرازهاى آن روشن مى‏ شود همان گونه كه باطن امضاكنندگان صحيفه بر ملا مى ‏گردد، به خصوص آنكه امام باقرعليه السلام مى‏ فرمايد: خداوند با اين آيه آنچه در قلب اصحاب صحيفه بود به مؤمنان فهمانيد.
از انطباق آيه بر اصحاب صحيفه تفسير فرازهاى آن روشن مى‏ شود همان گونه كه باطن امضاكنندگان صحيفه بر ملا مى ‏گردد، به خصوص آنكه امام باقر عليه السلام مى‏ فرمايد: خداوند با اين آيه آنچه در قلب اصحاب صحيفه بود به مؤمنان فهمانيد.


آنچه از تفسير آيه استفاده مى ‏شود شش موضوع است:
آنچه از تفسير آيه استفاده مى ‏شود شش موضوع است:
خط ۲۸: خط ۲۸:
'''اول''': نامسلمانى اصحاب صحيفه
'''اول''': نامسلمانى اصحاب صحيفه


اصحاب صحيفه نامسلمانانى در بين مسلمين بودند، چرا كه خداوند با عنوان «مِنْ دُونِكُمْ» از آنان ياد مى‏ كند و مى‏ فرمايد: «همرازى از غير خود نگيريد» .
اصحاب صحيفه نامسلمانانى در بين مسلمين بودند، چرا كه خداوند با عنوان «مِنْ دُونِكُمْ» از آنان ياد مى‏ كند و مى‏ فرمايد: «همرازى از غير خود نگيريد».


'''دوم''': لزوم اجتناب از اصحاب صحيفه
'''دوم''': لزوم اجتناب از اصحاب صحيفه
خط ۳۶: خط ۳۶:
'''سوم''': اصحاب صحيفه مفسدين اجتماع
'''سوم''': اصحاب صحيفه مفسدين اجتماع


اصحاب صحيفه از هيچ كارى در ايجاد اختلال و فساد بين مسلمانان دريغ نكردند چنانكه مى ‏فرمايد: «لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً» . گويا مسلمان شدنشان براى بر هم زدن اعتقادات و احكام و حتى نظم اجتماعى مسلمانان بوده است. به همين جهت از هر فرصتى و در هر كارى و به هر شكلى كه ممكن بوده آنچه فتنه برانگيز و شكننده و بر هم زننده است مطرح مى ‏كردند و پيش مى ‏آوردند، و اين در نمونه‏ هايى كه از فعاليت ‏هايشان در مقابل منبر غدير و روزهاى بعد از آن ذكر شد مشهود است. <ref>در اين باره مراجعه شود به كتاب: غدير در قرآن: ج ۱ ص ۲۱۸  - ۲۱۶.</ref>
اصحاب صحيفه از هيچ كارى در ايجاد اختلال و فساد بين مسلمانان دريغ نكردند چنانكه مى ‏فرمايد: «لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً» . گويا مسلمان شدنشان براى بر هم زدن اعتقادات و احكام و حتى نظم اجتماعى مسلمانان بوده است. به همين جهت از هر فرصتى و در هر كارى و به هر شكلى كه ممكن بوده آنچه فتنه برانگيز و شكننده و بر هم زننده است مطرح مى ‏كردند و پيش مى ‏آوردند، و اين در نمونه‏ هايى كه از فعاليت ‏هايشان در مقابل منبر غدير و روزهاى بعد از آن ذكر شد مشهود است.<ref>در اين باره مراجعه شود به كتاب: غدير در قرآن: ج ۱ ص ۲۱۶ - ۲۱۸.</ref>


'''چهارم''': لذت اصحاب صحيفه از رنج مردم
'''چهارم''': لذت اصحاب صحيفه از رنج مردم