نمایش مبدأ برای ظهور روز قابلیت انسان ها برای غدیر

=== چکیده<ref>حامد نواب.</ref> ===
۱ . هدف از خلقت، توحید و یکتاپرستی زیر چتر ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام است.

۲ . این هدف از آغاز خلقت پایه گذاری شد تا در غدیر رسماً اعلام شد.

۳ . مردم باید این قابلیت را در خود احساس کنند که به امام معصوم نیاز دارند که مظهر غدیر است.

۴ . ظالمین مانع از درک بشر برای نیاز به امام شدند و برای درک بشر تا هنگام ظهور وقت لازم است.

۵ . امتحان خدا اقتضا می کند که امام غدیر سراغ مردم نرود، بلکه مردم احساس نیاز به غدیر کنند و سراغ امام غدیر بیایند.

۶ . با ظهور حضرت بقیه اللَّه علیه السلام، توحید به معنای واقعی در سراسر گیتی گسترده شده و هدف غدیر در آن زمان تحقق خواهد یافت.

=== مقدمه ===
با بررسى متون كتب آسمانى و يافته‏ هاى وحيانى و با بشارت آنها به رسالت آخرين فرستاده خدا صلى الله عليه و آله و جانشينى مطلق وصى ايشان اميرالمؤمنين‏ عليه السلام، به اين نكته خواهيم رسيد كه هدف از خلقت جهان هستى توحيد و يكتاپرستى تمام مردم زير چتر ولايت و معرفت اميرالمؤمنين‏ عليه السلام است، كه همايش عظيم آن در روز غدير خم متجلى شد.

=== عدالت يكپارچه با تحقق غدير ===
در صورت تحقق غدير دنيا به سوى عدالت يكپارچه و دورى از ظلم و ستم مى ‏رفت. ولى به حسب آيه كريمه: «احسب الناس ان يُتركوا ان يقولوا آمنّا و هم لا يفتنون»<ref>عنكبوت /  ۲.</ref>: آيا مردم پنداشته ‏اند كه چون بگويند ايمان آورديم رها شوند و ديگر آزمايش نشوند.

حكمت پروردگار متعال بر [https://wikighadir.com/index.php/%D8%A2%D8%B2%D9%85%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C امتحان] بشر است و دست همه در انتخاب ايمان يا كفر باز است. از سوى ديگر، طبق فرمايش رسول‏ خدا صلى الله عليه وآله: مثل الامام مثل الكعبة؛ اذ تُؤتى و لا تَأتى.<ref>اصول كافى: ج ۳ ص ۷۹.</ref> مردم بايد اين قابليت را در خود احساس كنند كه احتياج به امام معصوم ‏عليه السلام دارند.

=== جبت و طاغوت مانع تحقق غدير ===
لذا دست طغيان [https://wikighadir.com/index.php/%D8%AC%D8%A8%D8%AA_%D9%88_%D8%B7%D8%A7%D8%BA%D9%88%D8%AA جبت و طاغوت] با استفاده از جهل و نادانى مردم مانع تحقق هدف غدير گشته، و دنيا را از [https://wikighadir.com/index.php/%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA عدالت] و قسط به ظلم و جور كشانده است. همين امر باعث شده كه تحقق يكتاپرستى در جهان به تأخير انجامد؛ تا زمانى كه بشر از جهل به در آيد و فقر و نياز خود را به امام معصوم‏ عليه السلام احساس كند، كه تحقق آن طبق فرموده رسول‏ خدا صلى الله عليه و آله و ائمه هدى ‏عليهم السلام در عصر ظهور حضرت بقية الله الاعظم حجة بن الحسن‏ عليه السلام خواهد بود.

=== پايه ‏گذارى هدف غدير از آغاز خلقت ===
انسان به فكر فرو مى‏ رود كه اين جهان هستى و اين مخلوقات از كجا آمده و به كجا ختم مى ‏شود، و اصلاً همه اين موجودات بالاخص انسان براى چه آفريده شده و پا به عرصه وجود گذاشته ‏اند؟ ولى كسى نمى‏ تواند پاسخگوى اين سؤال باشد مگر خداى تبارک و تعالى، چرا كه او خالق و آفريدگار همه هستى است.

با مراجعه به متون كتب آسمانى و نصوص وارده از جانب حجج الهى به اين جواب خواهيم رسيد كه: «و ما خلقت الجنّ و الانس الا ليعبدون»<ref>ذاريات /  ۵۶ .</ref>: جنّ و انس را نيافريدم جز براى اين كه عبادتم كنند؛ يعنى از اين راه تكامل يابند و به من نزديک شوند. پس مهم‏ترين هدف خلقت يكتاپرستى و توحيد و بندگى خداى متعال است.

خداوند بشر را با عقل و فطرتى كه به آنها بخشيده تنبيه داده، و با قرار دادن پيامبران الهى‏ عليهم السلام آنها را به سوى كمال و يكتاپرستى راهنمايى مى ‏فرمايد: «لقد ارسلنا رسلنا بالبيّنات و انزلنا معهم الكتاب و الميزان ليقوم الناس بالقسط»<ref>حديد /  ۲۵.</ref>: ما رسولان خود را با دلايل روشن فرستاديم و با آنها كتاب (آسمانى) و ميزان (شناسايى حق از باطل و قوانين عادلانه) نازل كرديم تا مردم قيام به عدالت كنند.

يكى از خواص فرستادن پيامبران‏ عليهم السلام اين است كه براى كسى عذر باقى نمانده و حجت بر ايشان تمام مى‏ شود: «مبشّرين و منذرين لئلاّ يكون للناس على اللَّه حجّة»<ref>نساء /  ۱۶۵.</ref>: (پيامبرانى كه) بشارت دهنده و بيم دهنده بودند تا بعد (از اين پيامبران) حجتى براى مردم بر خدا باقى نمان.

=== بشارت انبيا عليهم السلام به بنيانگذار غدير ===
نكته قابل توجه اينكه پيامبران عظيم‏ الشأن ‏عليهم السلام جوامع بشرى را به ظهور پيامبر خاتم حضرت محمد بن عبدالله‏ صلى الله عليه و آله بشارت مى‏ دادند، چرا كه رسالتش جهانى و مكتبش تا قيام قيامت ادامه خواهد يافت:

«و اذ قال عيسى بن مريم يا بنى ‏اسرائيل انى رسول‏ الله اليكم مصدّقاً لما بين يدىَّ من التوراة و مبشّراً برسول يأتى من بعدى اسمه احمد»<ref>صفّ /  ۶ .</ref>: به ياد آوريد هنگامى را كه [https://wikighadir.com/index.php/%D8%B9%DB%8C%D8%B3%DB%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 عیسی بن مریم] گفت اى بنى ‏اسرائيل من فرستاده خدا به سوى شما هستم در حالى كه تصديق كننده كتابى كه قبل از من فرستاده شده تورات مى ‏باشم و بشارت دهنده به رسولى كه بعد از من مى‏ آيد و نام او احمد است.

اين پيامبر خاتم است كه دينش هميشگى و در رسالت او عدالت جهانى گسترده خواهد شد: «هو الذى ارسل رسوله بالهدى و دين الحق ليُظهره على الدين كله و لو كره المشركون»<ref>صفّ /  ۹.</ref>: او كسى است كه رسول خود را با هدايت و دين حق فرستاد تا او را بر همه اديان غالب سازد هر چند مشركان كراهت داشته باشند.

بعد از آنكه رسول ‏خدا صلى الله عليه و آله رسالتشان را در طى ۲۳ سال به صورت ظاهر به مردم معرفى فرمودند و مردم را به دين دعوت كردند، از جانب حق آيه تبليغ نازل شد؛ به اين معنى كه اگر اين امر عظيم را ابلاغ نكنى تمام هدف الهى به هدر رفته و تبليغ رسالت نشده است.

=== ابلاغ هدف خلقت در غدير ===
پس آن امر عظيم كه سبب تحقق هدف خلقت است، مى‏بايست به تمام مردم ابلاغ شود. پيامبر صلى الله عليه و آله از اول بعثت مكرراً به اين مسئله اشاره مى ‏فرمود، ولى در روز غدير اعلام همگانى گذاشته و مردم را فراخوان عمومى كردند كه: من كنت مولاه فهذا على مولاه؛ يعنى قبول ولايت پيامبر صلى الله عليه و آله در گرو قبول ولايت اميرالمؤمنين ‏عليه السلام است.

=== چرا هدف خلقت در غدير تحقق نيافت؟ ===
ولى پس از اين همه مقدمات، سؤالى كه به ذهن مى‏آيد اين است كه:

چرا هدف غدير تحقق نيافت؟

چرا پس از غدير دنيا به سوى عدالت يكپارچه نرفت؟

چرا يكتاپرستى در دنيا محقق نشد؟!

جواب اين سؤال را از فرمايش [https://wikighadir.com/index.php/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7_%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D8%A7 صدیقه کبری حضرت فاطمه زهرا علیها السلام] -  كه از پدر بزرگوارشان رسول‏ خدا صلى الله عليه و آله نقل فرمودند -  استفاده مى ‏كنيم: مثل الامام مثل الكعبة؛ اذ تُؤتى و لا تأتى<ref>الانصاف فى النص على الائمة عليهم السلام (با ترجمه رسولى محلاتى): متن عربى ص ۱۸۱.</ref>: امام مثل [https://wikighadir.com/index.php/%DA%A9%D8%B9%D8%A8%D9%87 کعبه] است؛ كه مردم بايد به سوى او آيند نه آنكه او به سوى مردم برود.

پس خدا راه را نشان داد و سرمايه نجات بشر را به آنها معرفى فرمود. اكنون وظيفه مردم است كه به دنبال او بروند، چرا كه حكمت پروردگار متعال بر امتحان بشر است و دست همه در اختيار ايمان يا كفر باز است. پس اگر بشر مشتاق سعادت و عدالت است، راه سعادت در صراط على ‏عليه السلام و اطاعت از ايشان است.

=== مردم بايد نياز به غدير را احساس كنند ===
خداوند تبارک و تعالى فرموده است: «و لو ان اهل القُرى آمنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الارض»<ref>اعراف /  ۹۶.</ref>: آيا مردم گمان كردند همين كه بگويند [https://wikighadir.com/index.php/%D8%A7%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86 ایمان] آورديم به حال خود رها مى‏ شوند و آزمايش نخواهند شد.

در سوره جنّ مى‏ فرمايد: «و ان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماءاً غدقاً».<ref>جنّ / ۱۶.</ref> اگر اهل شهرها و آبادى‏ ها ايمان مى‏ آوردند و تقوا پيشه مى‏ كردند بركات [https://wikighadir.com/index.php/%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86 آسمان] و زمين را بر آنها مى‏ گشوديم.

پس مردم بايد اين قابليت را در خود احساس كنند كه نياز به امام معصوم‏ عليه السلام دارند و به او ايمان مستحكم آورند. [https://wikighadir.com/index.php/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 امام باقر علیه السلام] در تفسير اين آيه فرمودند: يعنى «لو استقاموا» على ولاية على بن ابى‏ طالب اميرالمؤمنين و الاوصياء من ولده و قبلوا طاعتهم فى امرهِم و نهيهم «لاسقيناهم ماءاً غدقاً».<ref>اصول كافى: ج ۱ ص ۲۲۰.</ref>

حضرت زهرا عليها السلام فرمودند: اما و اللَّه لو تركوا الحق على اهله و اتبعوا عترة نبيّهم لما اختلف فى اللَّه تعالى اثنان، و لورثها خلَف عن سلَف و خلَف بعد خلَف؛ به خدا قسم اگر حق را براى اهلش رها مى‏ كردند و از عترت پيامبر صلى الله عليه و آله تبعيت مى‏ نمودند، يكتاپرستى در جهان تحقق مى‏يافت و دو نفر با هم در توحيد اختلاف پيدا نمى‏ كردند، و پيوسته در طول دوران اين يكتاپرستى را براى همديگر به ارث مى‏ گذاشتند.

سپس فرمود: و لكن قدّموا من اخّره اللَّه و اخّروا من قدّمه اللَّه<ref>الانصاف فى النص على الائمة عليهم السلام (با ترجمه رسولى محلاتى): متن عربى ص ۱۸۱.</ref>: لكن مقدم كردند كسى را كه خدا او را مؤخّر كرده بود، و مؤخّر كردند كسى را كه خدا او را مقدم كرده بود.

=== مردم در جستجوى مصلح كل ===
اين برنامه ادامه دارد، تا زمانى كه بشر از خواب غفلت به در آيد و فقر و نياز خود را به مصلح كل و امام معصوم‏ عليه السلام احساس كند، و به جستجوى او برخيزد و روز و شب را به انتظار او سپرى كند.

طبق فرموده رسول‏ خدا صلى الله عليه و آله و ائمه هدى ‏عليهم السلام كه: يملأ اللَّه به الارض عدلاً و قسطاً<ref>اعلام الورى باعلام الهدى: ص ۴۲۵.</ref>؛ زمين به توانايى حضرت بقية اللَّه الاعظم ‏عليه السلام پر از عدل و داد مى ‏شود، و در زمان ظهور به بركت ايشان توحيد به معناى واقعى در سراسر گيتى گسترده شده، و هدف غدير در آن عصر محقق خواهد گشت. بنابراين، تجلى غدير در ظهور امام‏ زمان عليه السلام است.

== منبع ==
تجلّى غدير در عصر ظهور: ص ۹۷ - ۱۰۳.

== پانویس ==
[[رده:میراث مکتوب غدیر]]