|
|
| (۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| == <big>اِعتراف به مفاد حديث غدير</big><ref>اسرار غدير: ص 113. چهارده قرن با غدير: ص 121. </ref> == | | == اِعتراف به مفاد حديث غدير<ref>اسرار غدير: ص ۱۱۳. چهارده قرن با غدير: ص ۱۲۱. </ref> == |
| <big>در كتاب «عوالم العلوم» فهرستى از راويان حديث و شعرا و اهل لغت عامه كه معنى «اولى» را معناى اصلى كلمه مولى دانسته اند آورده است<ref>عوالم العلوم: ج 3/15 ص 59.</ref>، كه يكى از آن ها احمد بن يحيى ثعلب (م 291 ق) است.</big>
| | در كتاب «[[عوالم العلوم (کتاب)|عوالم العلوم]]» فهرستى از راویان [[حدیث]] و [[شعر غدیر|شعرا]] و اهل [[لغت]] [[اهل سنت|عامه]] كه معنى «اولى» را معناى اصلى كلمه مولى دانسته اند آورده است<ref>عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۵۹.</ref>، كه يكى از آن ها احمد بن يحيى ثعلب (م ۲۹۱ ق) است. |
|
| |
|
| | == پانویس == |
| | <references /> |
|
| |
|
| <big>براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: [[دلالت حديث غدير]]، و عنوان: [[علمابحث در سند و متن حديث غدير]].</big>
| | [[رده:حدیث غدیر]] |
| | |
| == <big>پانویس</big> ==
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۷
اِعتراف به مفاد حديث غدير[۱]
در كتاب «عوالم العلوم» فهرستى از راویان حدیث و شعرا و اهل لغت عامه كه معنى «اولى» را معناى اصلى كلمه مولى دانسته اند آورده است[۲]، كه يكى از آن ها احمد بن يحيى ثعلب (م ۲۹۱ ق) است.
پانویس
- ↑ اسرار غدير: ص ۱۱۳. چهارده قرن با غدير: ص ۱۲۱.
- ↑ عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۵۹.
