احمد بن جعفر قطیعی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== روايت حديث غدير<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۲۴۹.</ref> == | == روايت حديث غدير<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۲۴۹.</ref> == | ||
يكى از علما و بزرگان [[اهل سنت]] كه [[حدیث غدیر]] را نقل كرده احمد بن جعفر بن حمدان قطيعى، ابوبكر (م ۳۶۸ ق) است. | يكى از [[علما]] و بزرگان [[اهل سنت]] كه [[حدیث غدیر]] را نقل كرده احمد بن جعفر بن حمدان قطيعى، ابوبكر (م ۳۶۸ ق) است. | ||
[[حاکم نیشابوری]] در | [[حاکم نیشابوری]] در «[[المستدرک علی الصحیحین (کتاب)|المستدرک علی الصحیحین]]» حديث غدير را در ماجراى نُه نفرى كه نزد [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] آمدند و از [[امیرالمؤمنین علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علیه السلام]] [[پرسش و پاسخ|سؤال]] كردند و او هم ضمن فضائل حضرت حديث غدير را بيان كرد، از قطيعى نقل كرده است.<ref>المستدرک على الصحيحين: ج ۳ ص ۱۳۳. </ref> | ||
سمعانی و ذهبى و [[حاکم نیشابوری]]<ref>الانساب: «القطيعى» . العِبَر فى خبر من غَبَر: حوادث سال ۳۶۸. المستدرك على الصحيحين: ج ۳ ص ۱۳۳. </ref>: او را توثيق و تمجيد كرده اند. | |||
ابوعبداللَّه ابن بيّع (حاكم نيشابورى) و حافظ [[ابونعیم اصفهانی]] در شمار جماعت بسيارى اند كه از او روايت مى كنند و آخرينشان ابومحمد حسن بن | ابوعبداللَّه ابن بيّع (حاكم نيشابورى) و حافظ [[ابونعیم اصفهانی]] در شمار جماعت بسيارى اند كه از او روايت مى كنند و آخرينشان ابومحمد حسن بن علی جوهری است. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
[[رده:حدیث غدیر]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۸
روايت حديث غدير[۱]
يكى از علما و بزرگان اهل سنت كه حدیث غدیر را نقل كرده احمد بن جعفر بن حمدان قطيعى، ابوبكر (م ۳۶۸ ق) است.
حاکم نیشابوری در «المستدرک علی الصحیحین» حديث غدير را در ماجراى نُه نفرى كه نزد ابن عباس آمدند و از امیرالمؤمنین علیه السلام سؤال كردند و او هم ضمن فضائل حضرت حديث غدير را بيان كرد، از قطيعى نقل كرده است.[۲]
سمعانی و ذهبى و حاکم نیشابوری[۳]: او را توثيق و تمجيد كرده اند.
ابوعبداللَّه ابن بيّع (حاكم نيشابورى) و حافظ ابونعیم اصفهانی در شمار جماعت بسيارى اند كه از او روايت مى كنند و آخرينشان ابومحمد حسن بن علی جوهری است.