زید بن علی بن الحسین: تفاوت میان نسخه‌ها

از دانشنامه غدیر
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:


«مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِىٌّ مَوْلَاهُ». زيد گفت: پيامبر صلى الله عليه و آله او را به عنوان علامتى منصوب فرمود كه حزب خداوند هنگام اختلاف شناخته شوند.<ref>اثبات الهداة: ج ۲ ص ۳۴ ح ۱۴۱.</ref>
«مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِىٌّ مَوْلَاهُ». زيد گفت: پيامبر صلى الله عليه و آله او را به عنوان علامتى منصوب فرمود كه حزب خداوند هنگام اختلاف شناخته شوند.<ref>اثبات الهداة: ج ۲ ص ۳۴ ح ۱۴۱.</ref>
== منبع ==
دانشنامه غدیر،جلد ۱۱،صفحه ۲۵۲.


== پانویس ==
== پانویس ==
[[رده:حدیث غدیر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۴۷

اتمام حجت با غدير[۱]

از نمونه ‏هاى بارز اتمام حجت و استدلال و يادآورى ‏هاى غدير، مواردى است كه توسط خود خداوند و معصومین‏ علیهم السلام و اصحابشان صورت گرفته است.

تمام راويانى كه در طول هزار و چهارصد سال حدیث غدیر را روایت كرده ‏اند نيز به گونه ‏اى جهاد خود را در مقابله با اهل سقیفه به نمايش گذاشته ‏اند.

يكى از اصحاب معصومين ‏عليهم السلام كه با غدير اتمام حجت نموده زيد بن على بن الحسين است:

نزد زيد بن على بن الحسين‏ عليه السلام كلام پیامبر صلی الله علیه و آله ذكر شد كه فرموده:

«مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِىٌّ مَوْلَاهُ». زيد گفت: پيامبر صلى الله عليه و آله او را به عنوان علامتى منصوب فرمود كه حزب خداوند هنگام اختلاف شناخته شوند.[۲]

منبع

دانشنامه غدیر،جلد ۱۱،صفحه ۲۵۲.

پانویس

  1. چهارده قرن با غدير: ص ۱۰۶. اسرار غدير: ص ۲۹۳.
  2. اثبات الهداة: ج ۲ ص ۳۴ ح ۱۴۱.