جشن غدیر در آسمان ها: تفاوت میان نسخه‌ها

از دانشنامه غدیر
جز (Modir صفحهٔ آسمان را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به جشن غدیر در آسمان ها منتقل کرد)
 
(۱۹ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
== جشن غدیر در آسمان ها<ref>اسرار غدیر: ص۲۳۷-۲۳۹. چهارده قرن با غدیر: ص۲۲۹-۲۳۱. تبلیغ غدیر در سیره معصومین علیهم السلام: ص۱۵۸، ۱۵۹.</ref>==
غدیر عیدی است که نه تنها زمینی ها بلکه آسمانیها نیز آن را می شناسند، و بر اساس روایات هر ساله آن را جشن می گیرند، و جشن گرفتن آسمانیها در این روز دو نکته را روشن می کند، نخست اهمیت این روز با عظمت نزد آنها، و دیگر اهمیت برپایی جشن و سرور در این روز، در نتیجه نباید در بزرگداشت این روز و برپایی جشن و سرور کوتاهی نمود و در این مسأله از قافله آسمانیها عقب ماند.
در آسمان‏ ها روز [[غدير]] را مى‏ شناسند و اكنون آغاز پانزدهمين قرنى است كه حتى در يک سال آن [[جشن غدیر]] ترک نشده است. در اين باره چهار [[حدیث]] ذكر مى‏ نماييم:


'''غدیر، روز عهد معهود'''
=== نام غدیر، در آسمان ها ===
[[امام صادق علیه السلام|امام صادق علیه‌السلام]] فرمودند:


امام صادق علیه السلام فرمود: نام [[عید غدیر]] در آسمان ها روز معهود است.<ref>عوالم العلوم: ۳/۱۵ ص۲۱۴.</ref>
« اسْمُهُ‏ فِي‏ السَّمَاءِ يَوْمُ‏ الْعَهْدِ الْمَعْهُود »؛ «نام عید غدیر در آسمان‌ها روز عهد معهود است.» <ref>تهذيب الأحكام، ج‏۳، ص ۱۴۳. </ref>


'''غدیر، روز عرضه ولایت بر اهل آسمان ها'''
=== غدیر، روز عرضه ولایت بر اهل آسمان ها ===
امام رضا علیه‌السلام فرمودند:


امام رضا عليه السلام فرمود: خداوند در روز عيد غدير [[ولایت]] را بر اهل آسمان‏ ها عرضه كرد، و اهل [[آسمان هفتم]] در قبول آن از ديگران سبقت گرفتند. به همين جهت خداوند آسمان هفتم را به عرش خود مزين فرمود. سپس اهل [[آسمان چهارم]] بر ديگران سبقت گرفتند، و خداوند آن را به [[بیت ‏المعمور]] مزين فرمود. سپس اهل آسمان اول سبقت گرفتند، و خداوند آن را به ستارگان مزين فرمود.<ref>عوالم العلوم: ج۳/۱۵ ص۲۲۴.</ref>
« فِي‏ يَوْمِ‏ الْغَدِيرِ عَرَضَ‏ اللَّهُ‏ الْوَلَايَةَ عَلَى‏ أَهْلِ‏ السَّمَاوَاتِ‏ السَّبْعِ‏ فَسَبَقَ‏ إِلَيْهَا أَهْلُ‏ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَزَيَّنَ‏ بِهَا الْعَرْشَ ثُمَّ سَبَقَ إِلَيْهَا أَهْلُ السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَزَيَّنَهَا بِالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ثُمَّ سَبَقَ إِلَيْهَا أَهْلُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَزَيَّنَهَا بِالْكَوَاكِب‏ »<ref>بحار الانوار: ج ۲۷، ص ۱۴۳.</ref>


'''ملائکه در جشن غدیر'''
خداوند در روز عيد غدير ولایت را بر اهل آسمان‏‌ها عرضه كرد، و اهل آسمان هفتم در قبول آن از ديگران سبقت گرفتند. به همين جهت خداوند آسمان هفتم را به عرش خود مزين فرمود. سپس اهل آسمان چهارم بر ديگران سبقت گرفتند، و خداوند آن را به [[بیت ‏المعمور]] مزين فرمود. سپس اهل آسمان اول سبقت گرفتند، و خداوند آن را به ستارگان مزين فرمود.


امام رضا عليه السلام فرمود: روز غدير، روزى است كه خداوند به جبرئيل امر مى ‏كند تا تختى از كرامت خود در مقابل بیت‏ المعمور قرار دهد. سپس جبرئيل بر فراز آن قرار مى‏ گيرد و ملائكه از همه آسمان ‏ها جمع مى ‏شوند و بر پيامبر صلى الله عليه و آله ثنا مى‏ فرستند و براى شیعیان امیرالمؤمنین و [[ائمه اثنی عشر|ائمه‏ علیهم السلام]] و محبّان ايشان استغفار مى‏ كنند.<ref>همان: ص۲۲۲.</ref>
== '''جشن غدیر در آسمان‌ها:''' ==
امام رضا عليه‌السلام فرمودند:


'''نثار فاطمه سلام الله علیها در جشن غدیر'''
« أَنَّ يَوْمَ الْغَدِيرِ فِي السَّمَاءِ أَشْهَرُ مِنْهُ فِي الْأَرْض‏ » روز غدير نزد اهل آسمان مشهورتر از اهل زمين است.


امام رضا عليه السلام از پدرش امام موسى بن جعفر عليه السلام از جدش امام صادق عليه السلام نقل مى ‏فرمايد كه فرمود: روز غدير نزد اهل آسمان مشهورتر از اهل زمين است. خداوند تعالى در بهشت قصرى خلق فرموده كه بناى آن خشتی از [[نقره]] و خشتی از [[طلا]] است. در آن قصر صد هزار اتاق سرخ رنگ و صد هزار خيمه سبز رنگ وجود دارد و خاک آن از مشک و عنبر است. در آن قصر چهار نهر جارى است: نهرى از شراب و نهرى از آب و نهرى از شير و نهرى از عسل. در كناره‏ هاى اين نهرها درختانى از انواع ميوه ‏ها قرار دارد، و بر آن درختان طيورى هستند كه بدن‏ هاى آنها از لؤلؤ و بال‏ هايشان از ياقوت است و به انواع صداها مى‏ خوانند.
خداوند تعالى در [[بهشت]] قصرى خلق فرموده كه بناى آن خشتی از [[نقره]] و خشتی از [[طلا]] است. در آن قصر صد هزار اتاق سرخ رنگ و صد هزار خيمه سبز رنگ وجود دارد و خاک آن از مشک و عنبر است. در آن قصر چهار نهر جارى است: نهرى از شراب و نهرى از آب و نهرى از شير و نهرى از عسل. در كناره‏‌هاى اين نهرها درختانى از انواع ميوه‌ها قرار دارد، و بر آن درختان پرندگانی هستند كه بدن‏هاى آن‌ها از [[لؤلؤ]] و بال‏‌هايشان از [[یاقوت]] است و به انواع صداها مى‏‌خوانند. روز غدير كه فرا مى ‏رسد اهل آسمان‏ها وارد اين قصر مى‏ شوند و تسبيح و تقديس و تهليل مى‏ گويند. آن پرندگان هم به پرواز در مى‌‏آيند و خود را به آب مى‏زنند، و سپس در آن [[مُشک|مشک]] و [[عنبر]] مى‏غلطند.آنگاه كه [[ملائکه]] جمع شدند بار ديگر به پرواز در مى ‏آيند و آن [[عطر|عطرها]] را بر آنان مى‌‏پاشند. ملائكه در روز غدير نثار فاطمه‏ علیهاالسلام<ref>نثار فاطمه‏ عليها السلام همان ميوه‏ هاى درخت طوبى است كه در شب زفاف حضرت، به امر الهى از آن درخت در آسمان‏‌ها پخش شد و ملائكه آن‌ها را به عنوان يادگار برداشتند.  بحارالانوار: ج۴۳ ص۱۰۹.</ref> را به يكديگر [[هدیه]] مى ‏دهند. وقتى آخرين ساعات روز غدير فرا مى‎‌رسد ندا مى‌آيد: به مراتب و درجات خود برگرديد كه به احترام محمد صلى الله عليه و آله و على‏ عليه‌السلام تا سال آينده در چنين روزى، از لغزش و خطر در امان خواهيد بود.<ref>بحار الأنوار، ج‏۳۷، ص ۱۶۳.</ref>


روز غدير كه فرا مى ‏رسد اهل آسمان‏ ها وارد اين قصر مى ‏شوند و تسبيح و تقديس و تهليل مى‏ گويند. آن پرندگان هم به پرواز در مى ‏آيند و خود را به آب مى‏ زنند، و سپس در آن مشک و عنبر مى‏ غلطند. آنگاه كه ملائكه جمع شدند بار ديگر به پرواز در مى ‏آيند و آن عطرها را بر آنان مى ‏پاشند. ملائكه در روز غدير نثار فاطمه‏ عليها السلام<ref>نثار فاطمه‏ عليها السلام همان ميوه‏ هاى درخت طوبى است كه در شب زفاف حضرت، به امر الهى از آن درخت در آسمان‏ ها پخش شد و ملائكه آنها را به عنوان يادگار برداشتند. بحارالانوار: ج۴۳ ص۱۰۹.</ref> را به يكديگر هديه مى‏ دهند. وقتى آخرين ساعات روز غدير فرا مى ‏رسد ندا مى ‏آيد: «به مراتب و درجات خود برگرديد كه به احترام محمد صلى الله عليه وآله و على‏ عليه السلام تا سال آينده در چنين روزى، از لغزش و خطر در امان خواهيد بود».<ref>بحارالانوار: ج۳۷ ص۱۶۳. عوالم العلوم: ج۳/۱۵ ص۲۲۱.</ref>
گفتنی است: به فرموده خداوند در قرآن کریم یکی از موهبت‌های بهشتی چهار نهر است که در آیه ۱۵ سوره محمد فرموده:  


== عرضه ولایت بر آسمان ها در روز غدیر<ref>اسرار غدیر: ص۲۴۱-۲۴۳. چهارده قرن با غدیر: ص۲۳۱، ۲۳۲.</ref>==
{{قرآن|مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتي‏ وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَ أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبينَ وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى‏}}
در آن روز از ايام سال كه مقارن با روز غدير بوده است وقايع بسيار مهمى در عالم خلقت و در تكوين جهان رخ داده، همان طور كه انبياء نيز برنامه ‏هاى مهم خود را در اين روز انجام داده ‏اند.


اين به خاطر ارزشى است كه صاحب اين روز يعنى اميرالمؤمنين ‏عليه السلام به آن داده است و حاكى از آن است كه واقعه ‏اى مهم‏تر از آن در تاريخ عالم نبوده است كه سعى شده ساير وقايع با آن مقارن گردد و از مباركى اين روز طلب بركت و يُمن شود. از جمله عرضه ولايت بر همه مخلوقات در روز غدير است.
وصف بهشتى كه به پرهيزگاران وعده داده شده، چنين است: در آن نهرهايى از آب صاف و خالص، و نهرهايى از شير كه طعم آن دگرگون نگشته، و نهرهايى از شراب [طهور] كه مايه‌ی لذّت نوشندگان است، و نهرهايى از عسل مصفاست.


همانطور كه در روز غدير «ولايت» بر انسان ‏ها عرضه شد، در عالم خلقت بر ساير مخلوقات نيز عرضه شد. امام رضا عليه السلام در حديثى به وقوع اين امور در روز غدير اشاره مى‏ فرمايد.<ref>عوالم العلوم: ج۳/۱۵ ص۲۲۴.</ref> از جمله آنهاست:
در روایتی نیز از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می‌خوانیم:  


* عرضه ولایت بر اهل آسمان ها، و سبقت اهل آسمان هفتم در قبول آن، و تزیین آن به عرش الهی.
{{متن عربی|فَلَمَّا دَخَلْتُ الْجَنَّةَ رَأَيْتُ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةَ طُوبَى...وَ يَجْرِي نَهَرٌ فِي أَصْلِ تِلْكَ الشَّجَرَةِ- يَنْفَجِرُ مِنْهَا الْأَنْهَارُ الْأَرْبَعَةُ، نَهَرٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَ نَهَرٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَ نَهَرٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَ نَهَرٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى}}. <ref>تفسير القمي، ج‏۲، ص ۳۳۷.</ref>
* قبول اهل آسمان چهارم ولایت را پس از اهل آسمان هفتم، و تزیین آن به بیت المعمور.
* قبول اهل آسمان دنیا ولایت را پس از اهل آسمان چهارم، و تزیین آن به ستارگان.


== عید غدیر در آسمان ها<ref>سخنرانی استثنائی غدیر: ص۹۷.</ref>==
چون وارد بهشت شدم در آنجا درخت طوبی را مشاهده نمودم و نهری از کنار آن جاری بود که از آن نهر چهار نهر می‌جوشید نهری از آبی که هرگز بدبو نمی‌شود، نهری از شیر که طعم آن تغییر نمی‌کند. و نهری از شراب که مایه‌ی لذّت نوشندگان می‌گردد و نهری از عسل خالص بود.
يكى از پيش بينى هايى كه براى ماندگارى خطابه غدير در خاطره‏ ها در نظر گرفته شد و در سايه همان تا امروز آثار آن باقيماند، سالگشت قرار دادن براى آن به عنوان عيد و روز خرسندى و رضايت قلوب و شادى دل‏ ها بود. در شرايطى كه تلقى مردم از غدير جز يک سخنرانى چيز ديگرى نبود، پيامبر صلى الله عليه وآله به همه نسل‏ هاى مسلمين تا قيامت دستور داد براى اين بنيان اعتقادى هر ساله مراسمى داشته باشند و در اين باره فرمود:


روز غدير خم بهترين عيد امت من است، و آن همان روزى است كه خداوند به من دستور داد برادرم على بن ابى‏ طالب را براى امتم منصوب نمايم ... . قسم به خدايى كه مرا به پيامبرى مبعوث كرد و بر همه خلايق برگزيد، من على ‏عليه السلام را در زمين منصوب ننمودم تا خداوند او را در آسمان‏ ها معرفى كرد و ولايت او را بر ملائكه واجب نمود.<ref>بحارالانوار: ج۳۷ ص۱۰۹ ح۲.</ref>
== پانویس ==
<references />


و اين گونه به همه فهمانيد كه عيد گرفتن غدير در زمين مقارن عيد گرفتن آن در آسمان ‏هاست، و از همين جهت بايد با ابديت پيوند داشته باشد و تعطيل شدنى نيست.
== فهرست منابع ==


== پانویس ==
# ‏بحار الانوار، محمد باقر مجلسی، متوفی، ۱۱۱۰ ق‏، نشر دار إحياء التراث العربي، ‏چاپ بيروت‏، سال چاپ ۱۴۰۳ ق‏.
<references />
# تفسير القمي ، علی ابن ابراهیم قمی، متوفی قرن ۳، نشر دار الكتاب‏، سال چاپ: ۱۴۰۴ ق.
[[رده:جشن غدیر]]
# تهذيب الأحكام، محمد بن الحسن‏ طوسى، متوفی: ۴۶۰ قمری، نشر دار الكتب الإسلاميه‏، سال چاپ: ۱۴۰۷ ق‏.
[[رده:جشن های اسلام]]
 
[[رده:اعیاد اسلامی]]
[[رده:آداب غدیر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۴۹

غدیر عیدی است که نه تنها زمینی ها بلکه آسمانیها نیز آن را می شناسند، و بر اساس روایات هر ساله آن را جشن می گیرند، و جشن گرفتن آسمانیها در این روز دو نکته را روشن می کند، نخست اهمیت این روز با عظمت نزد آنها، و دیگر اهمیت برپایی جشن و سرور در این روز، در نتیجه نباید در بزرگداشت این روز و برپایی جشن و سرور کوتاهی نمود و در این مسأله از قافله آسمانیها عقب ماند.

نام غدیر، در آسمان ها

امام صادق علیه‌السلام فرمودند:

« اسْمُهُ‏ فِي‏ السَّمَاءِ يَوْمُ‏ الْعَهْدِ الْمَعْهُود »؛ «نام عید غدیر در آسمان‌ها روز عهد معهود است.» [۱]

غدیر، روز عرضه ولایت بر اهل آسمان ها

امام رضا علیه‌السلام فرمودند:

« فِي‏ يَوْمِ‏ الْغَدِيرِ عَرَضَ‏ اللَّهُ‏ الْوَلَايَةَ عَلَى‏ أَهْلِ‏ السَّمَاوَاتِ‏ السَّبْعِ‏ فَسَبَقَ‏ إِلَيْهَا أَهْلُ‏ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَزَيَّنَ‏ بِهَا الْعَرْشَ ثُمَّ سَبَقَ إِلَيْهَا أَهْلُ السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَزَيَّنَهَا بِالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ثُمَّ سَبَقَ إِلَيْهَا أَهْلُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَزَيَّنَهَا بِالْكَوَاكِب‏ »[۲]

خداوند در روز عيد غدير ولایت را بر اهل آسمان‏‌ها عرضه كرد، و اهل آسمان هفتم در قبول آن از ديگران سبقت گرفتند. به همين جهت خداوند آسمان هفتم را به عرش خود مزين فرمود. سپس اهل آسمان چهارم بر ديگران سبقت گرفتند، و خداوند آن را به بیت ‏المعمور مزين فرمود. سپس اهل آسمان اول سبقت گرفتند، و خداوند آن را به ستارگان مزين فرمود.

جشن غدیر در آسمان‌ها:

امام رضا عليه‌السلام فرمودند:

« أَنَّ يَوْمَ الْغَدِيرِ فِي السَّمَاءِ أَشْهَرُ مِنْهُ فِي الْأَرْض‏ » روز غدير نزد اهل آسمان مشهورتر از اهل زمين است.

خداوند تعالى در بهشت قصرى خلق فرموده كه بناى آن خشتی از نقره و خشتی از طلا است. در آن قصر صد هزار اتاق سرخ رنگ و صد هزار خيمه سبز رنگ وجود دارد و خاک آن از مشک و عنبر است. در آن قصر چهار نهر جارى است: نهرى از شراب و نهرى از آب و نهرى از شير و نهرى از عسل. در كناره‏‌هاى اين نهرها درختانى از انواع ميوه‌ها قرار دارد، و بر آن درختان پرندگانی هستند كه بدن‏هاى آن‌ها از لؤلؤ و بال‏‌هايشان از یاقوت است و به انواع صداها مى‏‌خوانند. روز غدير كه فرا مى ‏رسد اهل آسمان‏ها وارد اين قصر مى‏ شوند و تسبيح و تقديس و تهليل مى‏ گويند. آن پرندگان هم به پرواز در مى‌‏آيند و خود را به آب مى‏زنند، و سپس در آن مشک و عنبر مى‏غلطند.آنگاه كه ملائکه جمع شدند بار ديگر به پرواز در مى ‏آيند و آن عطرها را بر آنان مى‌‏پاشند. ملائكه در روز غدير نثار فاطمه‏ علیهاالسلام[۳] را به يكديگر هدیه مى ‏دهند. وقتى آخرين ساعات روز غدير فرا مى‎‌رسد ندا مى‌آيد: به مراتب و درجات خود برگرديد كه به احترام محمد صلى الله عليه و آله و على‏ عليه‌السلام تا سال آينده در چنين روزى، از لغزش و خطر در امان خواهيد بود.[۴]

گفتنی است: به فرموده خداوند در قرآن کریم یکی از موهبت‌های بهشتی چهار نهر است که در آیه ۱۵ سوره محمد فرموده:

Ra bracket.png مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتي‏ وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَ أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبينَ وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى‏ La bracket.png

وصف بهشتى كه به پرهيزگاران وعده داده شده، چنين است: در آن نهرهايى از آب صاف و خالص، و نهرهايى از شير كه طعم آن دگرگون نگشته، و نهرهايى از شراب [طهور] كه مايه‌ی لذّت نوشندگان است، و نهرهايى از عسل مصفاست.

در روایتی نیز از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می‌خوانیم:

«فَلَمَّا دَخَلْتُ الْجَنَّةَ رَأَيْتُ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةَ طُوبَى...وَ يَجْرِي نَهَرٌ فِي أَصْلِ تِلْكَ الشَّجَرَةِ- يَنْفَجِرُ مِنْهَا الْأَنْهَارُ الْأَرْبَعَةُ، نَهَرٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَ نَهَرٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَ نَهَرٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَ نَهَرٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى». [۵]

چون وارد بهشت شدم در آنجا درخت طوبی را مشاهده نمودم و نهری از کنار آن جاری بود که از آن نهر چهار نهر می‌جوشید نهری از آبی که هرگز بدبو نمی‌شود، نهری از شیر که طعم آن تغییر نمی‌کند. و نهری از شراب که مایه‌ی لذّت نوشندگان می‌گردد و نهری از عسل خالص بود.

پانویس

  1. تهذيب الأحكام، ج‏۳، ص ۱۴۳.
  2. بحار الانوار: ج ۲۷، ص ۱۴۳.
  3. نثار فاطمه‏ عليها السلام همان ميوه‏ هاى درخت طوبى است كه در شب زفاف حضرت، به امر الهى از آن درخت در آسمان‏‌ها پخش شد و ملائكه آن‌ها را به عنوان يادگار برداشتند.  بحارالانوار: ج۴۳ ص۱۰۹.
  4. بحار الأنوار، ج‏۳۷، ص ۱۶۳.
  5. تفسير القمي، ج‏۲، ص ۳۳۷.

فهرست منابع

  1. ‏بحار الانوار، محمد باقر مجلسی، متوفی، ۱۱۱۰ ق‏، نشر دار إحياء التراث العربي، ‏چاپ بيروت‏، سال چاپ ۱۴۰۳ ق‏.
  2. تفسير القمي ، علی ابن ابراهیم قمی، متوفی قرن ۳، نشر دار الكتاب‏، سال چاپ: ۱۴۰۴ ق.
  3. تهذيب الأحكام، محمد بن الحسن‏ طوسى، متوفی: ۴۶۰ قمری، نشر دار الكتب الإسلاميه‏، سال چاپ: ۱۴۰۷ ق‏.