اجتهاد (کتاب)

اجتهاد

بحثی برگرفته از کتاب الغدیر علامه امینی
اطلاعات کتاب
نویسنده	علامه عبد الحسین امینی
مذهب	شیعه
زبان	فارسی
مترجم	محمد حسن شفیعی شاهرودی
تحقیق یا تدوین	محمد حسن شفیعی شاهرودی
موضوع	جانشینی، غدیر
تعداد جلد	۱ ج
اطلاعات نشر
ناشر	میراث نبوت
محل نشر	قم
سال نشر	۱۳۹۰ ش
تعداد صفحه	۱۱۱ ص
قطع	رقعی

نویسنده

عبدالحسین امینی نجفی (زادهٔ ۱۲۸۱ ش– درگذشتهٔ ۱۲ تیر ۱۳۴۹ ش) فرزند احمد امینی، در تبریز زاده شد. پدرش از علمای تبریز بود. جدّش «مولا نجفقلی»، مشهور به «امین الشرع» بود و از همین رو این خانواده «امینی» خوانده شده‌اند.

پس ازفراگرفتن قرآن و علوم حوزوی در تبریز در سن 22 سالگی به نجف مشرف شد و از عالمانی همچون سید ابوالحسن اصفهانی، میرزا محمدحسین نایینی، محمدحسین غروی اصفهانی و شیخ عبدالکریم حائری یزدی کسب فیض نمود و اجازه اجتهاد دریافت كرد.

او همچنین کتابخانه امیرالمؤمنین علیه السلام را در نجف تأسیس نموده، که در سال ۱۳۹۶ش حدود ۴۲ هزار جلد کتاب داشته است و سرانجام بدن مطهرش در حجره ای در کنار کتابخانه امیرالمؤمنین علیه السلام به خاک سپرده شد.

از ایشان آثاری مانند: «الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب» ، «شهداء الفضیلة»، «سیرَتُنا و سنَتُنا سیرةُ نبیِنا و سنتِه»، «تفسیر سوره حمد»، «أدبُ الزائرِ لِمَن يَمَّمَ الحائر»، «ثمرات الاسفار»

مترجم

محمدحسن شفیعی شاهرودی (متولد ۱۳۵۴ش- استان خراسان رضوی)، نویسنده، محقق، مترجم، مدیر مؤسسه میراث نبوت است که بسیاری از آثار ایشان پیرامون کتاب الغدیر است:

«ابوطالب حامی پیامبرصلی الله علیه و آله»، النبی الاعظم صلی الله علیه و آله»، «تلخیص الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب»، «داستان غدیر خم: (برگرفته از الغدیر)،» «آینده بهتر»، «امام‌شناسی»، «شیعه علی علیه السلام»، «علی علیه السلام در قرآن»، «سرقت‌های حدیثی»، «پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله (۲ جلد)»، «غلو در فضائل»، «علی علیه السلام و خلفا (۲ جلد)»، «شعر و شعراء»، «ثقل اصغر اهل بیت علیهم السلام»، «ثقل اکبر قرآن کریم»، «اصحاب جمل»، «علی علیه السلام سید مظلومان»، «امام حسن علیه السلام»، «یزید بن معاویه»، «علی علیه السلام در سنّت»، «علی علیه السلام از زبان مخالفان»، «امامان چهارگانه فقه»، «عمروعاص»، «اجتهاد»، «یاران امیر المؤمنین علیه السلام»، «صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها»

فهرست مطالب

• نخست: نخستين كسى كه باب تأويل و اجتهاد را گشود
• دوّم: چرا خليفه باب قول به رأى را گشود پس از آنكه پيامبر صلى الله عليه وآله آن را بسته بود؟!
  • خليفه به خاطر عدم آگاهى از علوم كتاب و سنّت هر دو لنگۀ باب قول به رأى را گشود
  • امّا حديث اوّل:
  • امّا حديث دوم:
  • امّا حديث سوم:
  • امّا حديث چهارم:
  • نهايت كوشش اهل تحقيق:
• سوّم مجتهدان نزد اهل سنّت
  • - 1 و 2 و 3 - ابوبكر، عمر، و عثمان
  • در امور اجتهادى و استنباطى نبايد بر مجتهد اعتراض كرد:
  • - 4 و 5 و 6 و 7 - ابن ملجم، ابو الغاديه، معاويه، و عمرو عاص
  • نگرشى كلّى در ديدگاههاى ابن حزم اُندلسى متوفّاى (456):
  • نمونه اى ديگر از نظرات ابن حزم:
  • و نهايت سخن ابن حزم دربارۀ قاتلان عثمان:
  • نقد ابن حجر در ديدگاهش پيرامون اجتهاد معاويۀ!!
  • دليل هايى باطل:
  • نخست:
  • و از عجيب ترين نتايج اجتهاد در قرن هاى گذشته:
• چهارم اجتهاد چيست ؟
  • اجتهاد چيست ؟
  • امّا اجتهاد در لغت:
  • و امّا در اصطلاح علماى اصول:
  • و امّا آنچه اجتهاد در آن راه دارد:
  • 1 - قرآن؛
  • 2 - سنّت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله؛
  • 3 - اجماع؛
  • 4 - استنباط؛
  • نگاهى در اجتهاد معاويه:
  • سنّت:
  • نگاهى به احاديث معاويه:
  • إجماع:
  • قياس:
  • اين چه اجتهادى است ؟
  • اين مجتهد كيست ؟:
  • امر دوم:
• فهارس
• فهرست محتوا
• كتابنامه