راستگویان: تفاوت میان نسخه‌ها

از دانشنامه غدیر
خط ۲: خط ۲:
پس از انجام [[حجةالوداع]] و پيش از غدير، [[پیامبرصلی الله علیه وآله]] وارد مكه شد و يک روز در آن اقامت گزيد. اينجا بود كه جبرئيل آيات اول سوره عنكبوت را آورد و فرمود: اى محمد، بخوان: «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ...»<ref>عنكبوت /  ۴  - ۱.</ref>: «آيا مردم گمان كرده ‏اند كه رها مى ‏شوند با همين كه بگويند ايمان آورديم، بدون آنكه امتحان شوند...» .
پس از انجام [[حجةالوداع]] و پيش از غدير، [[پیامبرصلی الله علیه وآله]] وارد مكه شد و يک روز در آن اقامت گزيد. اينجا بود كه جبرئيل آيات اول سوره عنكبوت را آورد و فرمود: اى محمد، بخوان: «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ...»<ref>عنكبوت /  ۴  - ۱.</ref>: «آيا مردم گمان كرده ‏اند كه رها مى ‏شوند با همين كه بگويند ايمان آورديم، بدون آنكه امتحان شوند...» .


پيامبرصلى الله عليه وآله پرسيد: اى جبرئيل، اين فتنه كدام است؟ جبرئيل گفت: اى محمد، خداوند سلامت مى‏ رساند و مى‏ فرمايد: من قبل از تو پيامبرى نفرستاده ‏ام مگر آنكه هنگام سر آمدن روزگارش به او امر كرده‏ ام كسى را بر امتش [[خلیفه]] قرار دهد كه قائم مقام او باشد و سنت و احكامش را براى آنان احيا كند.
پيامبرصلى الله عليه وآله پرسيد: اى جبرئيل، اين فتنه كدام است؟ [[جبرئیل]] گفت: اى محمد، [[خداوند]] سلامت مى‏ رساند و مى‏ فرمايد: من قبل از تو پيامبرى نفرستاده ‏ام مگر آنكه هنگام سر آمدن روزگارش به او امر كرده‏ ام كسى را بر امتش [[خلیفه]] قرار دهد كه قائم مقام او باشد و سنت و احكامش را براى آنان احيا كند.


كسانى كه [[مطیع خدا]] باشند در آنچه پيامبر به آنان امر مى‏ كند صادقين و راستگويانند، و كسانى كه مخالف امر او (و بر ضد او)باشند [[کاذبین]] و دروغگويانند... .<ref>بحار الانوار: ج ۲۸ ص ۹۶ ۹۵ و ج ۴۰ ص ۲۱۶. ارشاد القلوب: ج ۲ ص ۱۳۵  - ۱۱۲. كشف اليقين: ص ۱۳۷.</ref>
كسانى كه [[مطیع خدا]] باشند در آنچه پيامبر به آنان امر مى‏ كند صادقين و راستگويانند، و كسانى كه مخالف امر او (و بر ضد او)باشند [[کاذبین]] و دروغگويانند... .<ref>بحار الانوار: ج ۲۸ ص ۹۶ ۹۵ و ج ۴۰ ص ۲۱۶. ارشاد القلوب: ج ۲ ص ۱۳۵  - ۱۱۲. كشف اليقين: ص ۱۳۷.</ref>
خط ۸: خط ۸:
اين آيات به مردم در دو جبهه [[ایمان]] و عمل وعده امتحان داد، تا به ظاهرِ آراسته با نام اسلام دل خوش نكنند؛ و براى هضم آسان‏ تر مطلب خبر داد كه همه امت‏ هاى قبل نيز مورد [[امتحان الهی|امتحان]] قرار گرفته ‏اند؛ و هدف را در كوتاه ‏ترين عبارت بيان كرد كه شناخته شدن واقع گرايانه مردم است.
اين آيات به مردم در دو جبهه [[ایمان]] و عمل وعده امتحان داد، تا به ظاهرِ آراسته با نام اسلام دل خوش نكنند؛ و براى هضم آسان‏ تر مطلب خبر داد كه همه امت‏ هاى قبل نيز مورد [[امتحان الهی|امتحان]] قرار گرفته ‏اند؛ و هدف را در كوتاه ‏ترين عبارت بيان كرد كه شناخته شدن واقع گرايانه مردم است.


يعنى صادقين در ادعاى ايمان بايد از كاذبين به طور علنى شناخته شوند، به طورى كه ابهام [[نفاق]] و دورويى نتواند آن را بپوشاند. و حقاً اين امتحان در پذيرش [[ولایت علی]]‏ عليه السلام تحقق يافت كه كاذبين بى ‏پروا آن را انكار كردند و بر گفته خود پافشارى كردند.
يعنى صادقين در ادعاى [[ایمان]] بايد از كاذبين به طور علنى شناخته شوند، به طورى كه ابهام [[نفاق]] و دورويى نتواند آن را بپوشاند. و حقاً اين امتحان در پذيرش [[ولایت علی]]‏ عليه السلام تحقق يافت كه كاذبين بى ‏پروا آن را انكار كردند و بر گفته خود پافشارى كردند.


   براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: امتحان الهى.
   براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: امتحان الهى.


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۵

اطاعت خدا و رسول‏ صلى الله عليه وآله و صادقين[۱]

پس از انجام حجةالوداع و پيش از غدير، پیامبرصلی الله علیه وآله وارد مكه شد و يک روز در آن اقامت گزيد. اينجا بود كه جبرئيل آيات اول سوره عنكبوت را آورد و فرمود: اى محمد، بخوان: «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ...»[۲]: «آيا مردم گمان كرده ‏اند كه رها مى ‏شوند با همين كه بگويند ايمان آورديم، بدون آنكه امتحان شوند...» .

پيامبرصلى الله عليه وآله پرسيد: اى جبرئيل، اين فتنه كدام است؟ جبرئیل گفت: اى محمد، خداوند سلامت مى‏ رساند و مى‏ فرمايد: من قبل از تو پيامبرى نفرستاده ‏ام مگر آنكه هنگام سر آمدن روزگارش به او امر كرده‏ ام كسى را بر امتش خلیفه قرار دهد كه قائم مقام او باشد و سنت و احكامش را براى آنان احيا كند.

كسانى كه مطیع خدا باشند در آنچه پيامبر به آنان امر مى‏ كند صادقين و راستگويانند، و كسانى كه مخالف امر او (و بر ضد او)باشند کاذبین و دروغگويانند... .[۳]

اين آيات به مردم در دو جبهه ایمان و عمل وعده امتحان داد، تا به ظاهرِ آراسته با نام اسلام دل خوش نكنند؛ و براى هضم آسان‏ تر مطلب خبر داد كه همه امت‏ هاى قبل نيز مورد امتحان قرار گرفته ‏اند؛ و هدف را در كوتاه ‏ترين عبارت بيان كرد كه شناخته شدن واقع گرايانه مردم است.

يعنى صادقين در ادعاى ایمان بايد از كاذبين به طور علنى شناخته شوند، به طورى كه ابهام نفاق و دورويى نتواند آن را بپوشاند. و حقاً اين امتحان در پذيرش ولایت علی‏ عليه السلام تحقق يافت كه كاذبين بى ‏پروا آن را انكار كردند و بر گفته خود پافشارى كردند.

   براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: امتحان الهى.

پانویس

  1. غدير در قرآن: ج ۱ ص ۶۴  - ۶۰ .
  2. عنكبوت /  ۴  - ۱.
  3. بحار الانوار: ج ۲۸ ص ۹۶ ۹۵ و ج ۴۰ ص ۲۱۶. ارشاد القلوب: ج ۲ ص ۱۳۵  - ۱۱۲. كشف اليقين: ص ۱۳۷.