رسالة فی معنی المولی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== متن حديث غدير<ref>اسرار غدير: ص ۱۲۱. چهارده قرن با غدير: ص ۱۳۵، ۱۳۶.</ref> == | == متن حديث غدير<ref>اسرار غدير: ص ۱۲۱. چهارده قرن با غدير: ص ۱۳۵، ۱۳۶.</ref> == | ||
همانطور كه در زمينه [[سند حدیث غدیر]] بحث هاى مفصلى در كُتب شده است، در مورد متنِ [[حدیث]] هم تأليفاتِ ارزنده اى وجود دارد. | همانطور كه در زمينه [[سند حدیث غدیر]] بحث هاى مفصلى در كُتب شده است، در مورد متنِ [[حدیث]] هم تأليفاتِ ارزنده اى وجود دارد. | ||
معنى المولى» [[تألیف]] | يكى از اين كتاب ها «رسالة فى معنى المولى» [[تألیف]] [[شیخ مفید]] است: | ||
رسالة فى معنى المولى، محمد بن محمد مفيد (ابن المعلم، عكبرى، بغدادى، م ۴۱۳ ق)، تحقيق: محمدمهدى نجف، عربى، چاپى. | رسالة فى معنى المولى، محمد بن محمد مفيد (ابن المعلم، عكبرى، بغدادى، م ۴۱۳ ق)، تحقيق: محمدمهدى نجف، عربى، چاپى. | ||
متكلم معتزلى «بهشميّة» است كه با سه اشكال بر دلالت لفظ «مولى» بر [[امامت]] و اينكه اين معنى حقيقت در آن لفظ نيست امامت را انكار نموده بود. | اين كتاب مناظره شيخ مفيد با متكلم معتزلى «بهشميّة» است كه با سه اشكال بر دلالت لفظ «مولى» بر [[امامت]] و اينكه اين معنى حقيقت در آن لفظ نيست امامت را انكار نموده بود. | ||
شيخ مفيد با جواب دادن از اشكالات و ثابت نمودن اينكه آن معنى در آن لفظ حقيقت است، امامت را اثبات نموده است. | شيخ مفيد با جواب دادن از اشكالات و ثابت نمودن اينكه آن معنى در آن لفظ حقيقت است، امامت را اثبات نموده است. | ||
موارد در كتاب «أقسام المولى فى اللسان» در همين كتابنامه آمده است. | مشخصات چاپى، توضيحات به جز بعضى موارد در كتاب «أقسام المولى فى اللسان» در همين كتابنامه آمده است. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۱
متن حديث غدير[۱]
همانطور كه در زمينه سند حدیث غدیر بحث هاى مفصلى در كُتب شده است، در مورد متنِ حدیث هم تأليفاتِ ارزنده اى وجود دارد.
يكى از اين كتاب ها «رسالة فى معنى المولى» تألیف شیخ مفید است:
رسالة فى معنى المولى، محمد بن محمد مفيد (ابن المعلم، عكبرى، بغدادى، م ۴۱۳ ق)، تحقيق: محمدمهدى نجف، عربى، چاپى.
اين كتاب مناظره شيخ مفيد با متكلم معتزلى «بهشميّة» است كه با سه اشكال بر دلالت لفظ «مولى» بر امامت و اينكه اين معنى حقيقت در آن لفظ نيست امامت را انكار نموده بود.
شيخ مفيد با جواب دادن از اشكالات و ثابت نمودن اينكه آن معنى در آن لفظ حقيقت است، امامت را اثبات نموده است.
مشخصات چاپى، توضيحات به جز بعضى موارد در كتاب «أقسام المولى فى اللسان» در همين كتابنامه آمده است.
پانویس
- ↑ اسرار غدير: ص ۱۲۱. چهارده قرن با غدير: ص ۱۳۵، ۱۳۶.