حجّاج بن یوسف ثقفی

نسخهٔ تاریخ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۴ توسط Modir (بحث | مشارکت‌ها)

ثمره سقيفه و ترک غدير[۱]

غدير از همان روز کربلا حيات حقيقى خود را آغاز كرد، و پس از ۵۰ سال كه در چنگال سقیفه و اوباش آن گرفتار بود برگ جديدى از تاریخ خود را ورق زد.

با شهادت حضرت امام حسین ‏علیه السلام براى بار دوم آوازه غدير تا دورترين نقاط دنيا رفت و حتى کفار و مشرکین، اهل سقيفه را لعنت كردند و سرفرازى غدير را آفرين گفتند.

اما اين بار جنگ سقيفه و غدير زبانه كشيد و حسد و كينه اهل سقيفه چنان شعله كشيد كه سلاّخانى چون حَجاج را به نيابت از سقيفه برگزيدند و آنها هم با چراغ آمدند و فدائيان غدير را برگزيدند و در مذبح سقيفه قطعه قطعه كردند.

امثال قنبر و ... خود را خوش به بستر شهادت غدير معرفى كردند. اگر چه زبانشان را بريدند و يا از پشت سر بيرون آوردند، اما اين بهايى بود كه بخاطر غدير پرداختند و بدان افتخار كردند.

گويا حزب سقيفه سخيف به خوبى دريافتند كه غدير هنوز زنده است و هر روز زنده ‏تر مى‏ شود.

غدير در انتظار نسل‏ هايى است كه چون جانان گمشده با آغوش باز آن را پذيرا خواهند شد و با پاى دل در صحراى غدير حضور مى‏ يابند و با صاحب غدير بیعت مى‏ كنند.

پانویس

  1. اسرار غدير: ص ۳۰۹. واقعه قرآنى غدير: ص ۲۱۳،۲۱۲. چهارده قرن با غدير: ص ۲۱. ژرفاى غدير: ص ۱۲۶.