۲۲٬۹۷۹
ویرایش
شعر غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲٬۳۹۸: | خط ۲٬۳۹۸: | ||
== غدير و نوروز در شعر فارسى<ref>قنوت خورشيد: ص ۵۳ - ۴۹ .</ref> == | == غدير و نوروز در شعر فارسى<ref>قنوت خورشيد: ص ۵۳ - ۴۹ .</ref> == | ||
پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله بعد از سپرى شدن ۳۵۲۴ روز از مبدأ هجرت،در عيد قربان سال دهم برابر با ۱۹ / ۱۲ / ۱۰ شمسى مشغول مناسک حج بود. ايشان به هنگام بازگشت از حجةالوداع در روز ۱۸ ذى حجه، در حالى كه ۳۵۳۲ روز از مبدأ هجرت گذشته بود، برابر با ۲۷ / ۱۲ / ۱۰ شمسى و مطابق با ۱۸ مارس ۶۳۲ ميلادى، وقتى به نزديك محل جحفه - كه غدير خم در آن قرار دارد - رسيد، فرشته وحى از جانب پروردگار آيه ابلاغ را نازل فرمود. | پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله بعد از سپرى شدن ۳۵۲۴ روز از مبدأ هجرت،در عيد قربان سال دهم برابر با ۱۹ / ۱۲ / ۱۰ شمسى مشغول مناسک حج بود. ايشان به هنگام بازگشت از [[حجةالوداع]] در روز ۱۸ ذى حجه، در حالى كه ۳۵۳۲ روز از مبدأ هجرت گذشته بود، برابر با ۲۷ / ۱۲ / ۱۰ شمسى و مطابق با ۱۸ مارس ۶۳۲ ميلادى، وقتى به نزديك محل جحفه - كه غدير خم در آن قرار دارد - رسيد، فرشته وحى از جانب پروردگار آيه ابلاغ را نازل فرمود. | ||
علامه شعرانى در اين رابطه مى نويسد: من از زيج هندى استخراج كردم كه تحول آفتاب به برج حمل در سال دهم هجرى، چهارشنبه ۲۱ ذى حجه، سه روز پس از غدير خم بود، و جشن گرفتن پس از سه روز هم مناسب است. بنابراين، عيد سعيد غدير با ايام نوروز كاملاً انطباق دارد. به ويژه كه با حركت تقديمى نقطه اعتدال بهارى به پيشواز از اين عيد سعيد، وارد برج حوت شده است.<ref>دمع السجوم (ترجمه مرحوم شعرانى از كتاب نفس الهموم): ص ۲۰۲.</ref> | علامه شعرانى در اين رابطه مى نويسد: من از زيج هندى استخراج كردم كه تحول آفتاب به برج حمل در سال دهم هجرى، چهارشنبه ۲۱ ذى حجه، سه روز پس از غدير خم بود، و جشن گرفتن پس از سه روز هم مناسب است. بنابراين، عيد سعيد غدير با ايام نوروز كاملاً انطباق دارد. به ويژه كه با حركت تقديمى نقطه اعتدال بهارى به پيشواز از اين عيد سعيد، وارد برج حوت شده است.<ref>دمع السجوم (ترجمه مرحوم شعرانى از كتاب نفس الهموم): ص ۲۰۲.</ref> | ||
| خط ۲٬۵۳۴: | خط ۲٬۵۳۴: | ||
كه برادر بُد و بن عَم و داماد و وزير | كه برادر بُد و بن عَم و داماد و وزير | ||
| خط ۲٬۶۵۶: | خط ۲٬۶۵۷: | ||
== قيس بن سعد بن عباده و شعر غدير<ref>اسرار غدير ص ۳۲۰. چهارده قرن با غدير: ص ۱۷۱.</ref> == | == قيس بن سعد بن عباده و شعر غدير<ref>اسرار غدير ص ۳۲۰. چهارده قرن با غدير: ص ۱۷۱.</ref> == | ||
قيس بن سعد بن عباده از سرلشكران اميرالمؤمنين عليه السلام در جنگ | قيس بن سعد بن عباده از سرلشكران اميرالمؤمنين عليه السلام در جنگ [[صفین]]، اين اشعار را در ميدان جنگ براى حضرت خواند<ref>بحار الانوار: ج ۳۷ ص ۱۴۸.</ref>: | ||
قلت لمّا بغى العدوّ علينا | قلت لمّا بغى العدوّ علينا | ||
| خط ۲٬۶۷۳: | خط ۲٬۶۷۴: | ||
با توجه جهانى به مكتب اهلبيت عليهم السلام و عنايت خاص ائمه عليهم السلام، در سده اخير گرايش خاصى به تأليف كتبِ مربوط به آل محمدعليهم السلام مشهود است و شاهد كتاب هاى پرمحتوا و تحقيقى چه از نظر تاريخى و حديثى و چه از نظر ادبى و شعرى هستيم كه غدير نيز يكى از همين زمينه هاست. | با توجه جهانى به مكتب اهلبيت عليهم السلام و عنايت خاص ائمه عليهم السلام، در سده اخير گرايش خاصى به تأليف كتبِ مربوط به آل محمدعليهم السلام مشهود است و شاهد كتاب هاى پرمحتوا و تحقيقى چه از نظر تاريخى و حديثى و چه از نظر ادبى و شعرى هستيم كه غدير نيز يكى از همين زمينه هاست. | ||
و لذا يكى از شاخه هاى موضوعى غدير، اشعار غدير و يا همان «غديريه ها»است كه در طول تاريخ سروده شده است. در همين راستا، محققين و مؤلفين كتبى را به رشته تحرير درآورده و در آن غديريه هاى را جمع آورى كرده اند. البته | و لذا يكى از شاخه هاى موضوعى غدير، اشعار غدير و يا همان «غديريه ها»است كه در طول تاريخ سروده شده است. در همين راستا، محققين و مؤلفين كتبى را به رشته تحرير درآورده و در آن غديريه هاى را جمع آورى كرده اند. البته كتاب هاى بسيار به نام «غديريه» و يا نام ديگر نوشته شده كه در آن فقط غديريه مؤلف آمده، و نيز مقاله هاى متعددى در مجلات در مورد غديريه ها نوشته شده است. همچنين كتاب هايى تدوين شده كه تلخيص كتاب «الغدير» به عربى و فارسى و اردو است و كه غديريه ها را آورده اند. | ||
كتب شعر غدير را اينگونه مى توان ارائه كرد: | كتب شعر غدير را اينگونه مى توان ارائه كرد: | ||