ابن اثیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
== روايت حديث غدير<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۲۷۱. اسرار غدير: ص ۱۰۷. چهارده قرن با غدير: ص ۱۲۱.</ref> == | == روايت حديث غدير<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۲۷۱. اسرار غدير: ص ۱۰۷. چهارده قرن با غدير: ص ۱۲۱.</ref> == | ||
كتب مفصلى در زمينه بحث هاى رجالى و تاريخىِ مربوط به سند حدیث غدیر [[تألیف]] شده است. از جمله در تعدادى از كتاب هاى بزرگان عامه حديث غدير به عنوان يكى از مسلمات روايت شده است. | كتب مفصلى در زمينه بحث هاى رجالى و تاريخىِ مربوط به سند حدیث غدیر [[تألیف]] شده است. از جمله در تعدادى از كتاب هاى بزرگان عامه حديث غدير به عنوان يكى از مسلمات روايت شده است. | ||
ابن اثير در كتاب «الاستيعاب» حديث غدير را با اشاره به ماجراى غدير در سه مورد آورده است: معرفى عامر بن ليلى بن ضَمره و عبدالله بن ياميل و ابوسَريحه غِفارى.<ref>اسد الغابه: ج ۳ ص ۹۲، ۲۷۴ و ج ۵ ص ۲۰۸.</ref> يافعى<ref>مرآة الجنان: حوادث سال ۶۳۰ . همچنين ر.ک: العِبَر فى خبر من غَبَر: ج ۵ ص ۱۲۰. تذكرة الحفّاظ: ج ۴ ص ۱۳۶۶. وفيات الاعيان: ج ۲ ص ۲۷۸.</ref>: او صاحب تاريخ و نيز كتاب «اُسد الغابة فى معرفة الصحابة» و ديگر كتابها بوده و متبحّر در علم تاريخ و انساب است. | يكى از آنها على بن محمد جَزَرى، ابوالحسن، ابن اثير (م ۶۳۰ ق) است.<ref>عوالم العلوم: ج ۳ / ۱۵ ص ۴۷۷.</ref> | ||
ابن اثير در كتاب «الاستيعاب» حديث غدير را با اشاره به ماجراى غدير در سه مورد آورده است: معرفى عامر بن ليلى بن ضَمره و عبدالله بن ياميل و ابوسَريحه غِفارى.<ref>اسد الغابه: ج ۳ ص ۹۲، ۲۷۴ و ج ۵ ص ۲۰۸.</ref> | |||
يافعى<ref>مرآة الجنان: حوادث سال ۶۳۰ . همچنين ر.ک: العِبَر فى خبر من غَبَر: ج ۵ ص ۱۲۰. تذكرة الحفّاظ: ج ۴ ص ۱۳۶۶. وفيات الاعيان: ج ۲ ص ۲۷۸.</ref>: او صاحب تاريخ و نيز كتاب «اُسد الغابة فى معرفة الصحابة» و ديگر كتابها بوده و متبحّر در علم تاريخ و انساب است. | |||
== نقل احتجاج اميرالمؤمنين عليه السلام در رحبه كوفه<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۵۲۵ .</ref> == | == نقل احتجاج اميرالمؤمنين عليه السلام در رحبه كوفه<ref>چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۵۲۵ .</ref> == | ||
نسخهٔ ۳۰ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۴
اعمال شب و روز غدير
براى شب و روز غدير اعمال متعددى وارد شده است. از نماز و روزه و دعا و زيارت و... . توضيح در مورد تک تک اين موارد در عنوان «عید غدیر» آمده است.
روايت حديث غدير[۱]
كتب مفصلى در زمينه بحث هاى رجالى و تاريخىِ مربوط به سند حدیث غدیر تألیف شده است. از جمله در تعدادى از كتاب هاى بزرگان عامه حديث غدير به عنوان يكى از مسلمات روايت شده است.
يكى از آنها على بن محمد جَزَرى، ابوالحسن، ابن اثير (م ۶۳۰ ق) است.[۲]
ابن اثير در كتاب «الاستيعاب» حديث غدير را با اشاره به ماجراى غدير در سه مورد آورده است: معرفى عامر بن ليلى بن ضَمره و عبدالله بن ياميل و ابوسَريحه غِفارى.[۳]
يافعى[۴]: او صاحب تاريخ و نيز كتاب «اُسد الغابة فى معرفة الصحابة» و ديگر كتابها بوده و متبحّر در علم تاريخ و انساب است.
نقل احتجاج اميرالمؤمنين عليه السلام در رحبه كوفه[۵]
از ادله دلالت حديث غدير بر امامت و خلافت اين است كه اميرالمؤمنين عليه السلام در رحبه کوفه حديث «مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلىٌّ مَولاهُ» را مطرح كرده و از شاهدان حاضر در مجلس از صحابه كه در غدير حاضر بودند طلب شهادت كرد. اين ماجرا را شمارى از بزرگان اهل سنت نقل كرده اند. از جمله على بن محمد بن اثير جَزَرى، ابوالحسن، ابن اثير است.
ابن اثير در «اسد الغابة» با اسناد خود از يَعلَى بن مرّه (با دو اسناد) و عبدالرحمن بن ابى ليلى و براء بن عازب و اصبغ بن نباته و ابوالطُفَيل حديث مناشده را نقل كرده است. همچنين گفته كه اين خبر را از ابونُعَيم و ابوموسى و ابن عقده نقل كرده اند.[۶]
پانویس
- ↑ چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۲۷۱. اسرار غدير: ص ۱۰۷. چهارده قرن با غدير: ص ۱۲۱.
- ↑ عوالم العلوم: ج ۳ / ۱۵ ص ۴۷۷.
- ↑ اسد الغابه: ج ۳ ص ۹۲، ۲۷۴ و ج ۵ ص ۲۰۸.
- ↑ مرآة الجنان: حوادث سال ۶۳۰ . همچنين ر.ک: العِبَر فى خبر من غَبَر: ج ۵ ص ۱۲۰. تذكرة الحفّاظ: ج ۴ ص ۱۳۶۶. وفيات الاعيان: ج ۲ ص ۲۷۸.
- ↑ چكيده عبقات الانوار (حديث غدير): ص ۵۲۵ .
- ↑ اسد الغابة: ج ۲ ص ۲۳۳ و ج ۴ ص ۲۸ و ج ۵ ص ۵، ۶، ۲۰۵، ۲۷۵.