آيه ۷۱ احزاب و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی غدیر
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:
| ترجمه صوتی = ترجمه ۷۱ احزاب.mp3
| ترجمه صوتی = ترجمه ۷۱ احزاب.mp3
}}
}}
غدير همان اندازه كه يک اعتقاد بود يک دستور نيز بود.
==آیه‌ای در خطبه غدیر==
آیه ۷۱ سوره احزاب از جمله آیاتی است که در متن [[خطبه غدیر]] آمده است. بستر استفاده از این آیه چنین تصویر شده است: غدير همان اندازه كه يک اعتقاد بود يک دستور نيز بود؛ دستورى به گستردگى جوانب مختلف آن، كه مجموعه‌‏اى از [[ایمان]]، اطاعت و پيمان در يک سو و حمد و سپاس از اين نعمت در سوى ديگرِ آن به‌چشم مى‏‌خورد. اين فرامين خاص كه در غدير به مردم داده شد وظايف آنان را در آن مقطع خاص به‌عنوان مقدمه‌‏اى براى آينده تعيين كرد.


دستورى به گستردگى جوانب مختلف آن، كه مجموعه‏ اى از ايمان و اطاعت و پيمان در يک سو و حمد و سپاس و تشكر از اين نعمت در سوى ديگرِ آن به چشم مى ‏خورد.
آيات پشتيبانِ اوامر غديرى مستقيماً در كلام پيامبر صلى الله عليه و آله آمده است. آياتى كه به اين عنوان در غدير به‌صورت تركيب و تضمين در كلام حضرت ديده مى‌‏شود ۱۰ آيه است.<ref>غدیر در قرآن، ج۲، ص۱۹۷.</ref> یکی از این آیات، آیه ۷۱ سوره احزاب است:


اين فرامين خاص كه در غدير به مردم داده شد وظايف آنان را در آن مقطع خاص به عنوان مقدمه‏ اى براى آينده ‏ها تعيين كرد.
{{قرآن|يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّه وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً|ترجمه=اعمال شما را اصلاح مى‏‌نمايد و گناهانتان را مى‏‌آمرزد؛ و هر كس از خدا و رسولش اطاعت كند به رستگارى بزرگ دست يافته است}}.<ref>غدیر در قرآن، ج۲، ص۲۰۷.</ref>


بسيار جالب است كه آيات قرآن پشتيبانِ اين اوامر غديرى است كه مستقيماً در كلام پيامبر صلى الله عليه و آله بدان ها استشهاد شده است.
== آیه در متن خطبه ==
آیه ۷۱ سوره احزاب در متن خطبه غدیر چنین روایت شده است: {{متن عربی|مَعاشِرَ النّاسِ، مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ عَلِيّاً وَ الاَئِمَّةَ الَّذينَ ذَكَرْتُهُمْ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظيماً|ترجمه=اى مردم، هركس خدا و رسولش و على و امامانى را كه ذكر كردم اطاعت كند به رستگارى بزرگ دست يافته است}}.<ref>اسرار غدیر، ص۱۶۰، بخش۱۱.</ref>


آياتى كه به اين عنوان در غدير به صورت تركيب و تضمين در كلام حضرت ديده مى‏ شود ۱۰ آيه است، كه يكى از آنها آيه ۷۱ سوره احزاب است:
== موقعیت تاریخی ==
 
موقعیت آیه ۷۱ سوره احزاب در متن [[خطبه غدیر]] توسط برخی محققان چنین تصویر شده است: در آخر خطبه غدير، پيامبر صلى الله عليه و آله به تشويق مردم برای [[بیعت|بيعت]] پرداخت، بعد از آنكه از آنان اقرار زبانی گرفت.
{{قرآن|يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّه وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً}}:
 
«اعمال شما را اصلاح مى‏ نمايد و گناهانتان را مى‏ آمرزد؛ و هر كس از خدا و رسولش اطاعت كند به رستگارى بزرگ دست يافته است».
 
اين آيه از چهار بُعد قابل بررسى است:
===متن خطبه غدير===
{{متن عربی|مَعاشِرَ النّاسِ، مَنْ يُطِعِ اللَّه وَ رَسُولَهُ وَ عَلِيّاً وَ الائِمَّةَ الَّذينَ ذَكَرْتُهُمْ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظيماً}}:
 
اى مردم، هر كس از خدا و پيامبرش و على و امامانى كه ذكر كردم اطاعت كند به رستگارى عظيم رسيده است.<ref>اسرار غدیر: ص۱۶۰ بخش۱۱.</ref>
 
===موقعیت تاریخی===
آخرين كلمات خطبه غدير است و پيامبر صلى الله عليه و آله در حال تشويق مردم به بيعت است، بعد از آنكه اقرار لسانى از مردم را گرفته است.


رستگارى و سعادت بزرگ را كه هدف همه انسان‏ هاست مطرح مى ‏كند و براى رسيدن به اين سر منزل مقصود يک راه نشان مى ‏دهد و وظيفه مردم مى‏ داند كه آن را دنبال كنند و اين راه را در قالب نيمى از آيه ۷۱ سوره احزاب به صورت تفسير گونه ‏اى در كلام مباركش تضمين فرموده است.
رستگارى و سعادت بزرگ را كه هدف همه انسان‏ هاست مطرح مى ‏كند و براى رسيدن به اين سر منزل مقصود يک راه نشان مى ‏دهد و وظيفه مردم مى‏ داند كه آن را دنبال كنند و اين راه را در قالب نيمى از آيه ۷۱ سوره احزاب به صورت تفسير گونه ‏اى در كلام مباركش تضمين فرموده است.
خط ۸۰: خط ۷۰:
در آخرين بخش از خطبه غدير، مردم همچنان در حال شنیدن خطبه حضرت بودند. پایان‌بندی اين خطابه بلند، بيان چکیده‌ای کلی از فضايل امیرالمؤمنین عليه السلام بود كه پيامبر صلى الله عليه و آله در يک جمله بالاترين فضيلت را براى امیرالمؤمنین علیه السلام با استفاده از قرآن بيان كرد: از يک سو، نزول فضائل على‏ عليه السلام در [[ارتباط غدیر با قرآن|قرآن]] را به‌ميان آورد و از سوى ديگر مناقب آن حضرت را فراتر از آن دانست كه در يک مجلس قابل ذكر باشد. سپس با توجه به گستردگى فضايل على ‏عليه السلام، دستور پذيرفتن آنها را از اصحاب معرفت به ما داد.
در آخرين بخش از خطبه غدير، مردم همچنان در حال شنیدن خطبه حضرت بودند. پایان‌بندی اين خطابه بلند، بيان چکیده‌ای کلی از فضايل امیرالمؤمنین عليه السلام بود كه پيامبر صلى الله عليه و آله در يک جمله بالاترين فضيلت را براى امیرالمؤمنین علیه السلام با استفاده از قرآن بيان كرد: از يک سو، نزول فضائل على‏ عليه السلام در [[ارتباط غدیر با قرآن|قرآن]] را به‌ميان آورد و از سوى ديگر مناقب آن حضرت را فراتر از آن دانست كه در يک مجلس قابل ذكر باشد. سپس با توجه به گستردگى فضايل على ‏عليه السلام، دستور پذيرفتن آنها را از اصحاب معرفت به ما داد.


بعد از آن، بار ديگر با اشاره به قسمتی از آيه ۷۱ سوره احزاب {{قرآن|وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظيماً|ترجمه=و هركس خدا و پيامبرش را فرمان برد، قطعاً به رستگارى بزرگى نايل آمده است.}} بر اطاعت، ولايت‌پذيرى و تسليم در برابر خدا، رسولش، امیرالمؤمنین و امامان علیهم السلام تأكيد كردند: {{متن عربی|مَعاشِرَ النّاسِ، مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ عَلِيّاً وَ الاَئِمَّةَ الَّذينَ ذَكَرْتُهُمْ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظيماً|ترجمه=اى مردم، هركس خدا و رسولش و على و امامانى را كه ذكر كردم اطاعت كند به رستگارى بزرگ دست يافته است}}.<ref>واقعه قرآنى غدير، ص۱۰۸؛ سخنرانى استثنائى غدير، ص۲۳۳-۲۴۲.</ref>
بعد از آن، بار ديگر با اشاره به قسمتی از آيه ۷۱ سوره احزاب {{قرآن|وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظيماً|ترجمه=و هركس خدا و پيامبرش را فرمان برد، قطعاً به رستگارى بزرگى نايل آمده است.}} بر اطاعت، ولايت‌پذيرى و تسليم در برابر خدا، رسولش، امیرالمؤمنین و امامان علیهم السلام تأكيد كردند: .<ref>واقعه قرآنى غدير، ص۱۰۸؛ سخنرانى استثنائى غدير، ص۲۳۳-۲۴۲.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۸۷: خط ۷۷:
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
* '''اسرار غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، تهران: نشر تک، ۱۳۸۴ش.
* '''سخنرانی استثنائی غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش.
* '''سخنرانی استثنائی غدیر'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش.
* '''واقعه قرآنی غدیر: گزارش سفر یک‌ماهه پیامبر برای اعلان ولایت در سایه آیات قرآنی'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش.
* '''واقعه قرآنی غدیر: گزارش سفر یک‌ماهه پیامبر برای اعلان ولایت در سایه آیات قرآنی'''؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش.
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}
[[رده:قرآن و غدیر]]
[[رده:قرآن و غدیر]]

نسخهٔ ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۳۴

آيه ۷۱ احزاب و غدیر
آيه ۷۱ احزاب و غدیر
مشخصات آیه
نام سورهاحزاب
شماره آیه۷۱
جزء۲۲
محتوای آیه
مکان نزولمدینه
موضوعرستگاری در گرو اطاعت و تسليم در برابر خدا، رسولش، امیرالمؤمنین و امامان علیهم السلام
ترتیل آیه
ترجمه صوتی

آیه‌ای در خطبه غدیر

آیه ۷۱ سوره احزاب از جمله آیاتی است که در متن خطبه غدیر آمده است. بستر استفاده از این آیه چنین تصویر شده است: غدير همان اندازه كه يک اعتقاد بود يک دستور نيز بود؛ دستورى به گستردگى جوانب مختلف آن، كه مجموعه‌‏اى از ایمان، اطاعت و پيمان در يک سو و حمد و سپاس از اين نعمت در سوى ديگرِ آن به‌چشم مى‏‌خورد. اين فرامين خاص كه در غدير به مردم داده شد وظايف آنان را در آن مقطع خاص به‌عنوان مقدمه‌‏اى براى آينده تعيين كرد.

آيات پشتيبانِ اوامر غديرى مستقيماً در كلام پيامبر صلى الله عليه و آله آمده است. آياتى كه به اين عنوان در غدير به‌صورت تركيب و تضمين در كلام حضرت ديده مى‌‏شود ۱۰ آيه است.[۱] یکی از این آیات، آیه ۷۱ سوره احزاب است:

Ra bracket.png يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّه وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً؛ اعمال شما را اصلاح مى‏‌نمايد و گناهانتان را مى‏‌آمرزد؛ و هر كس از خدا و رسولش اطاعت كند به رستگارى بزرگ دست يافته است La bracket.png.[۲]

آیه در متن خطبه

آیه ۷۱ سوره احزاب در متن خطبه غدیر چنین روایت شده است: «مَعاشِرَ النّاسِ، مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ عَلِيّاً وَ الاَئِمَّةَ الَّذينَ ذَكَرْتُهُمْ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظيماً؛ اى مردم، هركس خدا و رسولش و على و امامانى را كه ذكر كردم اطاعت كند به رستگارى بزرگ دست يافته است».[۳]

موقعیت تاریخی

موقعیت آیه ۷۱ سوره احزاب در متن خطبه غدیر توسط برخی محققان چنین تصویر شده است: در آخر خطبه غدير، پيامبر صلى الله عليه و آله به تشويق مردم برای بيعت پرداخت، بعد از آنكه از آنان اقرار زبانی گرفت.

رستگارى و سعادت بزرگ را كه هدف همه انسان‏ هاست مطرح مى ‏كند و براى رسيدن به اين سر منزل مقصود يک راه نشان مى ‏دهد و وظيفه مردم مى‏ داند كه آن را دنبال كنند و اين راه را در قالب نيمى از آيه ۷۱ سوره احزاب به صورت تفسير گونه ‏اى در كلام مباركش تضمين فرموده است.

موقعيت قرآنى

زمينه اين آيه در قرآن مسئله تعليم و اطاعت محض از فرامين خدا و رسول است و از آيه ۶۹ آغاز مى‏ شود كه مى‏ فرمايد:

«مانند اذيت كنندگان حضرت موسى ‏عليه السلام نباشيد كه درباره خداوند سخن ناروا گفتند (و درخواست رؤيت خدا را نمودند).

خدا او را از گفته آنان برى نمود و اين گفتار آنان به عظمت آن حضرت در پيشگاه الهى لطمه‏ اى نزد».

آنگاه به مؤمنين دستور مى ‏دهد كه سخن به حق و درستى بگويند تا اعمال آنان را اصلاح كند و گناهانشان را ببخشايد.

به عنوان نتيجه گيرى از مسايل مربوط به اذيت كنندگان حضرت موسى‏ عليه السلام و آنچه بايد امت پيامبر صلى الله عليه و آله پيش بگيرند اطاعت خدا و رسول را تنها راه چاره اعلام مى‏ نمايد.

تحليل اعتقادى

تفسيرى كه پيامبر صلى الله عليه و آله به صورت ضمنى درباره اين آيه فرموده تعيين كسانى است كه اطاعت آنان رستگارى بزرگ است.

در قرآن فقط خدا و رسول ذكر شده ‏اند و پيامبر صلى الله عليه و آله با آوردن حرف عطف (واو) اطاعت دوازده امام ‏عليهم السلام را كه در غدير معرفى شدند به اطاعت آنان ملحق نموده است.

در آخرين بخش خطابه غدير، آن حضرت دوازده امام ‏عليهم السلام را به صورت دقيق ‏ترى در چندين عبارت تعيين فرمود و حتى نام امام حسن و امام حسين ‏عليهما السلام را برد. اكنون كه مى‏ فرمايد:

«امامانى كه ذكر كردم» اشاره به همين موارد است.

اطاعت فقط از معصومين ‏عليهم السلام

تفسيرى كه پيامبر صلى الله عليه و آله درباره اين آيه فرموده به دو جهت باز مى‏ گردد:

يكى اينكه تنها كسانى كه اطاعت محض از آنان سعادت ابدى است خدا و معصومين‏ عليهم السلام هستند، و اين انحصار به خاطر عصمت آنان است و چون ديگران چنين مقامى ندارند چنان حقى هم نخواهند داشت.

اميرالمؤمنين ‏عليه السلام مى ‏فرمايد: نه در معصيت خدا مى‏ توان از كسى اطاعت كرد و نه از كسى كه معصيت خدا را مرتكب مى ‏شود اطاعت جايز است. اطاعت مخصوص خدا و رسول و اولى ‏الامر است.

خداوند به اطاعت رسولش امر فرموده زيرا معصوم و مطهر است و به معصيت خدا امر نمى‏ كند؛ و به اطاعت اولى ‏الامر دستور داده زيرا آنان معصوم و مطهرند و به معصيت خدا امر نمى‏ كنند.[۴]

دوم اينكه اطاعت هر كس ديگرى به جز معصومين‏ عليهم السلام نه تنها راه سعادت نيست، بلكه شقاوت محض است، زيرا معناى انحصار اطاعت در عده‏اى خاص همين است؛ و لازمه‏ اش آن است كه هر راهى غير راه معصومين‏ عليهم السلام يا انحراف است و يا سير قهقرايى.

مجموع اين دو جهت هشدارى است به ما براى شناخت بيشتر راه معصومين ‏عليهم السلام و فرامينشان از يک سو، و شناسايى دقيق‏ تر دشمنان ائمه‏ عليهم السلام و راهشان، تا فوز عظيم و سعادت ابدى را براى دنيا و آخرت خود تضمين كرده باشيم.

منبع

غدیر در قرآن: ج۲ ص۲۰۷-۲۰۹.

تیتر

آیه ۷۱ سوره احزاب آیه‌ای استفاده‌شده در خطبه غدیر که رستگاری را در گرو اطاعت و تسليم در برابر خدا، رسولش، امیرالمؤمنین و امامان علیهم السلام دانسته است.

برخی محققان بستر استفاده از آيه ۷۱ سوره احزاب در رخداد غدیر را چنین توصیف کرده‌اند: پيامبر صلى الله عليه و آله در قسمتی از يازدهمين و آخرين بخش از خطبه غدیر، پذيرفتن ولایت و بیعت در غدير را مساوى بهشت دانست.

در آخرين بخش از خطبه غدير، مردم همچنان در حال شنیدن خطبه حضرت بودند. پایان‌بندی اين خطابه بلند، بيان چکیده‌ای کلی از فضايل امیرالمؤمنین عليه السلام بود كه پيامبر صلى الله عليه و آله در يک جمله بالاترين فضيلت را براى امیرالمؤمنین علیه السلام با استفاده از قرآن بيان كرد: از يک سو، نزول فضائل على‏ عليه السلام در قرآن را به‌ميان آورد و از سوى ديگر مناقب آن حضرت را فراتر از آن دانست كه در يک مجلس قابل ذكر باشد. سپس با توجه به گستردگى فضايل على ‏عليه السلام، دستور پذيرفتن آنها را از اصحاب معرفت به ما داد.

بعد از آن، بار ديگر با اشاره به قسمتی از آيه ۷۱ سوره احزاب Ra bracket.png وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظيماً؛ و هركس خدا و پيامبرش را فرمان برد، قطعاً به رستگارى بزرگى نايل آمده است. La bracket.png بر اطاعت، ولايت‌پذيرى و تسليم در برابر خدا، رسولش، امیرالمؤمنین و امامان علیهم السلام تأكيد كردند: .[۵]

پانویس

  1. غدیر در قرآن، ج۲، ص۱۹۷.
  2. غدیر در قرآن، ج۲، ص۲۰۷.
  3. اسرار غدیر، ص۱۶۰، بخش۱۱.
  4. بحارالانوار: ج۷۵ ص۳۳۸ ح۸.
  5. واقعه قرآنى غدير، ص۱۰۸؛ سخنرانى استثنائى غدير، ص۲۳۳-۲۴۲.

منابع

  • اسرار غدیر؛ محمدباقر انصاری، تهران: نشر تک، ۱۳۸۴ش.
  • سخنرانی استثنائی غدیر؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش.
  • واقعه قرآنی غدیر: گزارش سفر یک‌ماهه پیامبر برای اعلان ولایت در سایه آیات قرآنی؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش.