میر حامد حسین هندی
اطلاعات فردی | |
---|---|
نام کامل | سید مهدی ابوظفر |
تولد | ۵ محرم ۱۲۴۶ق/۱۲۱۰ش |
وفات | ۱۸ صفر ۱۳۰۶ق |
محل دفن | حسینیه جناب غفرانمآب |
خویشان سرشناس | سید محمدقلی موسوی هندی(پدر) |
اطلاعات علمی | |
استادان | مولوی سید برکت علی حنفی • مفتی سید محمدعباس تستری • سید محمد بن دلدارعلی |
تالیفات | عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار |
اطلاعات فرهنگی | |
زمینه فعالیت | توسعه و تکمیل کتابخانه ناصریه |
سید مهدی ابوظفر، مشهور به میر حامد حسین هندی (۱۲۴۶-۱۳۰۶ قمری)، از سادات و علمای برجسته شیعه در قرن سیزدهم هجری قمری در هند بود. او در خانوادهای علمی و دینی در شهر لکهنو، یکی از مراکز مهم شیعه در شبهقاره هند، به دنیا آمد و بهعنوان یکی از مدافعان بزرگ مکتب اهلبیت علیهم السلام شناخته میشود.
میر حامد حسین آثار مهمی در دفاع از تشیع نگاشته است که عمدتاً شامل ردیههایی بر کتابهای مخالفان و شبهات مطرحشده علیه شیعه هستند. او با تکیه بر منابع معتبر اسلامی، بهویژه کتب اهل سنت، به اثبات مبانی اعتقادی شیعه، بهویژه مسأله امامت و ولایت، پرداخته است.
مشهورترین اثر او، عبقات الأنوار فی إمامة الأئمة الأطهار، کتابی جامع و مفصل است که با هدف اثبات امامت و دفاع از ولایت امیرالمؤمنین نگاشته شده است.
زندگینامه
میر حامد حسین، با نام اصلی سید مهدی و کنیه ابوظفر، از علمای بزرگ شیعه در قرن سیزدهم هجری قمری است. گفته شده که پدرش، سید محمدقلی موسوی هندی، او را به احترام جدش حامد حسین، با این نام شهرت داد. او در ۵ محرم ۱۲۴۶ قمری (برابر با ۱۲۱۰ شمسی) در شهر میروت، از توابع دهلی هند، به دنیا آمد.
نسب میرحامد حسین از طرف پدر با ۲۷ واسطه به امام موسی بن جعفر علیهم السلام میرسد. خانواده او از سادات موسوی بودند و در هند به علم و دیانت شناخته میشدند.
خاندان میر حامد حسین
خاندان میر حامد حسین هندی از جمله خاندانهای برجسته شیعه در علم و فقاهت بودهاند که ستارگان درخشانی در آسمان دانش از میان آنان طلوع کردهاند. هر یک از اعضای این خاندان نقش مهمی در پیشبرد علوم اسلامی ایفا کردهاند. در ادامه به معرفی چند تن از شخصیتهای برجسته این خاندان میپردازیم:
۱. جد میر حامد حسین: سید محمدحسین (معروف به سید اللهکرم موسوی کنتوری نیشابوری)
- وفات: ۱۲۸۸ قمری.
- ویژگیها: از فقها و زهاد برجسته نیمه دوم قرن دوازدهم هجری، مشهور به داشتن کرامات.
- آثار خطی: علاقهمند به استنساخ قرآن و کتب نفیس. نمونههایی از آثار او مانند قرآن کریم، حقالیقین، تحفهالزائر، و جامع عباسی در کتابخانه ناصریه لکهنو نگهداری میشود.
۲. پدر میر حامد حسین: مفتی سید محمدقلی موسوی کنتوری نیشابوری
- تولد: ۵ ذیالقعده ۱۱۸۸ قمری.
- وفات: ۹ محرم ۱۲۶۰ قمری.
- ویژگیها: شاگرد برجسته سید دلدار علی نقوی و محققی بینظیر در علوم اسلامی.
- فعالیتها: از چهرههای برجسته در مناظرات و عقاید اسلامی. تألیفات ارزشمندی از خود به یادگار گذاشت و در تتبع و استقصا نمونهای کمنظیر بود.
۳. برادر ارشد میر حامد حسین: سید سراج حسین
- ویژگیها: دانشمندی جامع در علوم دینی، ریاضی، و فلسفه.
- آثار:
- حل معادلات جبر و مقابله.
- رسالهای در مخروطات منحنی.
- تسلط: علاوه بر علوم اسلامی و عربی، به زبان انگلیسی، فلسفه جدید، و ریاضیات نیز مسلط بود.
- وفات: ۲۷ ربیعالاول ۱۲۸۲ قمری.
۴. برادر دیگر میر حامد حسین: سید اعجاز حسین
- تولد: ۲۱ رجب ۱۲۴۰ قمری.
- ویژگیها: دانشمندی نامآور و نویسندهای پرکار.
- فعالیت: همکاری گسترده در نگارش استقصاء الافحام، بهطوریکه گفته میشود بخش زیادی از کتاب توسط او نگارش شده است، اما به نام میر حامد حسین منتشر شد.
- آثار:
- شذور العقیان فی تراجم الأعیان.
- کشف الحجب و الأستار عن أحوال الکتب و الأسفار.
- وفات: ۱۷ شوال ۱۲۸۶ قمری.
۵. فرزند میر حامد حسین: سید ناصر حسین (ملقب به شمسالعلماء)
- تولد: ۱۹ جمادیالثانی ۱۲۸۴ قمری.
- ویژگیها: عالم، فقیه، اصولی، و محقق بزرگ.
- فعالیتها: ادامه تألیف و تکمیل جلدهای باقیمانده عبقاتالأنوار به سبک و روش پدر.
- وفات: ۲۵ ذیالحجه ۱۳۶۱ قمری؛ در آگره هند دفن شد.
۶. فرزند دیگر میر حامد حسین: سید ذاکر حسین
- ویژگیها: عالم، ادیب، و شاعر.
- آثار: دیوان شعری به زبانهای فارسی و عربی، همراه با تعلیقاتی بر عبقاتالأنوار.
۷ و ۸. نوادگان میر حامد حسین: سید محمد سعید و سید محمد نصیر
- تحصیلات: هر دو در نجف اشرف علوم دینی را نزد استادان برجسته فراگرفتند.
- فعالیتها:
- سید محمد سعید: ریاست علمی و دینی در هند، تألیفات متعدد، و وفات در ۱۳۸۷ قمری. او در کنار پدرش در آگره به خاک سپرده شد.
- سید محمد نصیر: ورود به فعالیتهای سیاسی و نمایندگی مجلس شیعیان. پس از وفات، پیکرش به کربلا منتقل و در جوار میرزا شیرازی به خاک سپرده شد.
فعالیتهای علمی
میر حامد حسین آموزش را از ۶ سالگی با حضور در مکتبخانه آغاز کرد. طبق گفته پدرش، او در ۱۷ ربیعالاول ۱۲۵۲ قمری به مکتب رفت و نزد شیخ کرمعلی خواندن و نوشتن را آغاز نمود. پس از مدت کوتاهی، پدرش سید محمدقلی موسوی شخصاً مسئولیت آموزش او را برعهده گرفت و تا ۱۴ سالگی، مبادی علوم اسلامی و علم کلام را به او آموخت.
اساتید
میر حامد حسین برای تکمیل دانش خود نزد بزرگترین علمای عصر خویش تحصیل کرد:
- مقامات حریری و دیوان متنبی را نزد مولوی سید برکت علی حنفی فراگرفت.
- نهجالبلاغه را نزد مفتی سید محمدعباس تستری آموخت.
- علوم شرعیه:
- نزد سید محمد بن دلدارعلی (معروف به سلطانالعلماء).
- و سید حسین بن دلدارعلی (برادر سلطانالعلماء).
- علوم عقلیه: نزد سید مرتضی سیدالعلماء، ملقب به خلاصةالعلماء.
آثار علمی
آثار میر حامد حسین مجموعهای غنی از مباحث کلامی، فقهی و تاریخی هستند که با هدف دفاع از مبانی اعتقادی شیعه و پاسخ به شبهات اهل سنت نوشته شدهاند. روش او در استناد به منابع معتبر اهل سنت، این آثار را به منابعی ماندگار و تأثیرگذار تبدیل کرده است.
مهمترین اثر او، عبقات الأنوار، در پاسخ به تحفه اثنی عشریه، کتاب عبدالعزیز دهلوی، نگاشته شده است.
- «عبقات الأنوار فی امامة الائمة الاطهار علیهم السلام»، مشهورترین و جامعترین اثر میر حامد حسین که در رد بخش امامت کتاب تحفه اثنی عشریه نگاشته شده است. این اثر به بررسی آیات و احادیث مرتبط با امامت پرداخته و یکی از برجستهترین آثار کلامی شیعه بهشمار میرود.
- «استقصاء الافحام»، این کتاب، پاسخی به کتاب منتهی الکلام نوشته حیدرعلی فیضآبادی حنفی. که ذر ۱۰ مجلد تدوین شده است.
- «افحام أهل المین فی رد ازالة الغین»، این کتاب، پاسخی به کتاب ازالة الغین نوشته حیدرعلی فیضآبادی.
- «الشریعة الغرّاء»، در فقه.
- «الطارف»، مجموعهای از معماهای علمی و فکری.
- «صفحة الالماس فی حکم الارتماس»، بررسی احکام مربوط به فرورفتن در آب و مسائل مرتبط.
- «العشرة الکاملة»، حل و پاسخ به ده مسئله دشوار و مشکل.
- «أسفار الأنوار عن حقایق أفضل الأسفار»، شرح وقایع سفر میر حامد حسین به مکه و زیارت ائمه اطهار (عتبات عالیات).
- «کشف المعضلات فی حل المشکلات»، بررسی و پاسخ به پرسشها و مشکلات علمی.
- «النجم الثاقب فی مسألة الارث»، تحلیل علمی و فقهی درباره مسائل ارث.
- «الدرر السنیة فی المکاتیب و المنشآت العربیة»، مجموعهای از مکاتبات و نوشتههای عربی.
- «الذرایع فی شرح الشرایع»، شرح کتاب شرایع الإسلام از محقق حلی در فقه.
- «شوارق النصوص»، یکی دیگر از آثار کلامی در دفاع از تشیع.
- «زین المسائل الی تحقیق المسائل»، بررسی و حل مسائل فقهی و گوناگون.
- «درة التحقیق»، اثری علمی در موضوعات فقهی و اصولی.
- «الظل الممدود و الطلح المنضود»، یک اثر تحقیقی و فقهی.
- «الغصب البتار فی مبحث آیة الغار»، تحلیل و نقد کلامی در مورد واقعه غار و پاسخ به شبهات.
درگذشت
سرانجام این عالم بزرگوار در ۱۸ صفر ۱۳۰۶ قمری درگذشت و پیکرش در حسینیه جناب غفرانمآب در شهر لکهنو هند به خاک سپرده شد. خبر درگذشت او بازتاب گستردهای در جهان اسلام داشت و مجالس سوگواری برای وی، از جمله در عراق، برگزار شد.