پرش به محتوا

راویان حدیث غدیر از تابعین: تفاوت میان نسخه‌ها

راویان حدیث غدیر از تابعین (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۵

۲۴۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ اوت ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۵۲: خط ۱۵۲:


=== عبدالرحمن بن ابى ‏ليلى (م ۸۲ يا ۸۳ يا ۸۴ ق) ===
=== عبدالرحمن بن ابى ‏ليلى (م ۸۲ يا ۸۳ يا ۸۴ ق) ===
خوارزمى در »المناقب« ماجراى احتجاج اميرالمؤمنين‏عليه السلام به حديث غدير در رحبه كوفه را از عبدالرحمن بن ابى‏ليلى نقل كرده است. همچنين ابونعيم در »حلية الاولياء« حديث غدير را از او نقل كرده است.××× 5 المناقب )خوارزمى( : ص 35. حلية الاولياء: ج 4 ص 356. ××× در كتب شيعه نيز سليم در »كتاب سليم بن قيس الهلالى« حديث غدير را از او نقل كرده است. ذهبى و ابن‏حجر××× 6 ميزان الاعتدال: ج 2 ص 115. تذكرة الحفاظ. التقريب )ابن‏حجر( . ×××: وى را توثيق كرده و و از تابعين بزرگ مى‏دانند.
خوارزمى در «المناقب» ماجراى احتجاج اميرالمؤمنين ‏عليه السلام به حديث غدير در رحبه كوفه را از عبدالرحمن بن ابى ‏ليلى نقل كرده است. همچنين ابونعيم در «حلية الاولياء» حديث غدير را از او نقل كرده است.<ref>المناقب (خوارزمى): ص ۳۵. حلية الاولياء: ج ۴ ص ۳۵۶.</ref> در كتب شيعه نيز سليم در «كتاب سليم بن قيس الهلالى» حديث غدير را از او نقل كرده است.


ذهبى و ابن‏ حجر<ref>ميزان الاعتدال: ج ۲ ص ۱۱۵. تذكرة الحفاظ. التقريب (ابن ‏حجر).</ref>: وى را توثيق كرده و و از تابعين بزرگ مى ‏دانند.


47. عبدالرحمن بن سابط )عبدالرحمن بن عبداللَّه بن سابط( جمحى مكى )م 118 ق(
=== عبدالرحمن بن سابط (عبدالرحمن بن عبداللَّه بن سابط) جمحى مكى (م ۱۱۸ ق) ===
نسايى در «الخصائص» و ابن ‏ماجه در سنن و ابن ‏كثير در «البداية و النهاية» حديث غدير را از عبدالرحمن بن سابط نقل كرده ‏اند.<ref>الخصائص (نسايى): ص ۴. سنن ابن‏ماجه: ج ۱ ص ۳۰. البداية و النهاية: ج ۷ ص ۳۴۰.</ref>


نسايى در »الخصائص« و ابن‏ماجه در سنن و ابن‏كثير در »البداية و النهاية« حديث غدير را از عبدالرحمن بن سابط نقل كرده‏اند.××× 1 الخصائص )نسايى( : ص 4. سنن ابن‏ماجه: ج 1 ص 30. البداية و النهاية: ج 7 ص 340. ××× ابن‏حجر××× 2 التقريب )ابن‏حجر( . ×××: او را توثيق كرده و او را از طبقه متوسط تابعين به شمار آورده است.
ابن ‏حجر<ref>التقريب (ابن ‏حجر).</ref>: او را توثيق كرده و او را از طبقه متوسط تابعين به شمار آورده است.


=== عبداللَّه بن اسعد بن زراره ===
سجستانى در كتاب «الولاية» و خطيب بغدادى در «موضح اوهام الجمع و التفريق» حديث غدير را از عبداللَّه بن اسعد روايت كرده ‏اند.<ref>اليقين فى امرة المؤمنين: ص ۲۷. موضح اوهام الجمع و التفريق: ج ۱ ص ۱۸۵ ح ۱۱۰.</ref>


48. عبداللَّه بن اسعد بن زراره
در كتب شيعه نيز سيد بن طاووس در «اليقين» حديث غدير را از وى نقل كرده است.<ref>اليقين فى امرة المؤمنين: ص ۲۷.</ref>


سجستانى در كتاب »الولاية« و خطيب بغدادى در »موضح اوهام الجمع و التفريق« حديث غدير را از عبداللَّه بن اسعد روايت كرده‏اند.××× 3 اليقين فى امرة المؤمنين: ص 27. موضح اوهام الجمع و التفريق: ج 1 ص 185 ح 110. ××× در كتب شيعه نيز سيد بن طاووس در »اليقين« حديث غدير را از وى نقل كرده است.××× 4 اليقين فى امرة المؤمنين: ص 27. ×××
=== عبداللَّه بن زياد اسدى كوفى، ابومريم ===
عبداللَّه بن زياد از راويان حديث غدير است. ابن ‏حبان و خزرجى و ابن‏ حجر<ref>الخلاصة (خزرجى): ص ۱۶۸. التقريب (ابن ‏حجر): ص ۱۳۰.</ref>: او را توثيق كرده ‏اند.


=== عبداللَّه بن شريک عامرى كوفى ===
از جمله راويان حديث غدير عبداللَّه بن شريک عامرى كوفى است. احمد و ابن‏ معين و ابن‏ حجر و ذهبى و ديگران<ref>التقريب (ابن ‏حجر): ص ۲۰۲. ميزان الاعتدال (ذهبى): ج ۲ ص ۴۶.</ref>: او را توثيق كرده ‏اند.


49. عبداللَّه بن زياد اسدى كوفى، ابومريم
=== عبداللَّه بن محمد بن عقيل هاشمى مدنى، ابومحمد (م بعد از ۱۴۰ ق) ===
حموينى در «فرائد السمطين» و ابن ‏كثير در «البداية و النهاية» حديث غدير را از عبداللَّه بن محمد نقل كرده‏ اند. همچنين وى ماجراى احتجاج مرد عراقى با جابر در مورد حديث را نقل كرده است.<ref>البداية و النهاية: ج ۵ ص ۲۱۳،۲۰۹. كفاية الطالب: ص ۱۶. فرائد السمطين: سمط ۱ باب ۹.</ref>


عبداللَّه بن زياد از راويان حديث غدير است. ابن‏حبان و خزرجى و ابن‏حجر××× 5 الخلاصة )خزرجى( : ص 168. التقريب )ابن‏حجر( : ص 130. ×××: او را توثيق كرده‏اند.
ابن‏ حجر و ترمذى و احمد و اسحاق و حميدى<ref>الخلاصة (خزرجى). التقريب.</ref>: او را توثيق كرده ‏اند.


=== عبداللَّه بن يعلى بن مره ===
ابن‏ حجر در «الاصابة» ماجراى احتجاج اميرالمؤمنين ‏عليه السلام به حديث غدير در رحبه كوفه را از عبداللَّه بن يعلى نقل كرده است.<ref>الاصابة: ج ۲ ص ۲۵۷.</ref>


50 . عبداللَّه بن شريك عامرى كوفى
=== عدى بن ثابت انصارى كوفى خطمى (م ۱۱۶ ق) ===
احمد بن حنبل در مسند و ابن ‏ماجه در سنن خود و خوارزمى در «المناقب» و گنجى در «كفاية الطالب» و در «مشكاة المصابيح» و ميبدى در «شرح ديوان اميرالمؤمنين ‏عليه السلام» و حموينى در «فرائد السمطين» و ابن ‏كثير در «البداية و النهاية» و عاصمى در «زين الفتى»، همگى حديث غدير را از عدى بن ثابت نقل كرده ‏اند.<ref>مسند احمد: ج ۴ ص ۲۸۱. سنن ابن‏ماجه: ج ۱ ص ۲۹،۲۸. المناقب (خوارزمى): ص ۹۴. كفاية الطالب (گنجى): ص ۱۴. مشكاة المصابيح : ص ۵۵۷ . البداية و النهاية: ج ۵ ص ۲۰۹ و ج ۷ ص ۳۴۹.</ref> احمد و عجلى و نسائى و ذهبى<ref>ميزان الاعتدال: ج ۲ ص ۱۹۳.</ref>: او را توثيق كرده ‏اند.


از جمله راويان حديث غدير عبداللَّه بن شريك عامرى كوفى است. احمد و ابن‏معين و ابن‏حجر و ذهبى و ديگران××× 6 التقريب )ابن‏حجر( : ص 202. ميزان الاعتدال )ذهبى( : ج 2 ص 46. ×××: او را توثيق كرده‏اند.
=== عطية بن جناده عوفى كوفى، ابوالحسن (م ۱۱۱ ق) ===
احمد بن حنبل در مسند خود و در «مشكاة المصابيح» و ابن ‏جوزى در «تذكرة الخواص» و متقى هندى در «كنز العمال» حديث غدير را از عطية بن جناده نقل كرده ‏اند.<ref>مسند احمد: ج ۴ ص ۳۶۸. مشكاة المصابيح: ص ۵۵۷ . تذكرة الخواص: ص ۱۸. كنز العمال: ج ۶ ص ۳۹۰.</ref>


سبط بن جوزى و هيثمى و ابن ‏معين و يافعى<ref>تذكرة الخواص (سبط بن جوزى): ص ۲۵. محمع الزوائد (هيثمى): ج ۹ ص ۱۰۹. مرآة الجنان (يافعى): ج ۱ ص ۲۴۲.</ref>: او را توثيق كرده‏ اند.


51 . عبداللَّه بن محمد بن عقيل هاشمى مدنى، ابومحمد )م بعد از 140 ق(
=== على بن زيد بن جدعان بصرى (م ۱۲۹ يا ۱۳۱ ق) ===
افراد و كتبى كه ذيلاً آورده مى‏ شود حديث غدير و داستان تهنيت در غدير را از على بن زيد و او از براء بن عازب و انس روايت كرده ‏اند؛ بعضى به سند خود تا او و بعضى به نقل از كتب مصدر:


حموينى در »فرائد السمطين« و ابن‏كثير در »البداية و النهاية« حديث غدير را از عبداللَّه بن محمد نقل كرده‏اند. همچنين وى ماجراى احتجاج مرد عراقى با جابر در مورد حديث را نقل كرده است.××× 7 البداية و النهاية: ج 5 ص 213 209. كفاية الطالب: ص 16. فرائد السمطين: سمط 1 باب 9. ××× ابن‏حجر و ترمذى و احمد و اسحاق و حميدى××× 8 الخلاصة )خزرجى( . التقريب. ×××: او را توثيق كرده‏اند.
مسند احمد بن حنبل، سنن ابن ‏ماجه، نسائى در «الخصائص»، خطيب در «تاريخ بغداد»، طبرى در تفسير، «تهذيب الكمال فى اسماء الرجال»، ثعلبى در «الكشف و البيان»، ابن ‏عبدالبر در «الاستيعاب»، محب‏ الدين طبرى در «الرياض النضرة»، خوارزمى در «المناقب»، ابن ‏صبّاغ مالكى در «الفصول المهمة»، محب ‏الدين طبرى در «ذخائر العقبى»، حافظ گنجى شافعى در «كفاية الطالب»، فخر رازى در تفسير، نيشابورى در تفسير، جمال‏ الدين زرندى در «نظم درر السمطين»، «الجامع الصغير»، «مشكات المصابيح»، ميبدى در «شرح ديوان اميرالمؤمنين ‏عليه السلام»، «فرائد السمطين»، «كنز العمال»، «سنن ابن‏ ابى ‏شيبه»، ابن ‏كثير در «البداية و النهاية»، حافظ ابومحمد عاصمى در «زين الفتى»، «نزل الابرار»، مقريزى در «الخطط»، «مناقب الثلاثة»، «روح المعانى»، تفسير «المنار»، جزرى در «اسنى المطالب».<ref>مسند احمد بن حنبل: ج ۴ ص ۲۸۱. سنن ابن‏ ماجه: ج ۲ ص ۲۹ ۲۸. الخصائص (نسائى): ص ۱۶. تاريخ بغداد: ج ۷ ص ۳۷۷ و ج ۱۴ ص ۲۳۶. تفسير طبرى: ج ۳ ص ۴۲۷. الاستيعاب (ابن ‏عبدالبر): ج ۲ ص ۴۷۳. الرياض النضرة (محب ‏الدين طبرى): ج ۲ ص ۱۶۹. المناقب (خوارزمى): ص ۹۴. الفصول المهمة (ابن ‏صباغ مالكى): ص ۲۵. ذخائر العقبى (محب ‏الدين طبرى): ص ۶۷ . كفاية الطالب (گنجى شافعى): ص ۱۴. تفسير فخر رازى: ج ۳ ص ۶۳۶ . تفسير نيشابورى: ج ۶ ص ۱۹۴. الجامع الصغير: ج ۱ ص ۵۵۵ . مشكات المصابيح: ص ۵۵۷ . كنز العمال: ج ۶ ص ۳۹۷ ۱۵۲. البداية و النهايه (ابن ‏كثير): ج ۵ ص ۲۰۹ و ج ۷ ص ۳۴۹. نزل الابرار: ص ۲۱ ۱۹. الخطط (مقريزى): ج ۲ ص ۲۲۲. روح المعانى: ج ۲ ص ۳۵۰. المنار: ج ۶ ص ۴۶۴. اسنى المطالب: ص ۳.</ref> ابن ‏ابى‏ شيبه و ترمذى و ذهبى: او را توثيق كرده و ستوده ‏اند.


52 . عبداللَّه بن يعلى بن مره
=== عمارة بن جوين عبدى، ابوهارون (م ۱۳۴ ق) ===
افراد و كتبى كه ذيلاً آورده مى‏ شود حديث غدير و نزول آيه اكمال در غدير و نيز ماجراى تهنيت در غدير را از عمارة بن جوين روايت كرده ‏اند:


ابن‏حجر در »الاصابة« ماجراى احتجاج اميرالمؤمنين‏عليه السلام به حديث غدير در رحبه كوفه را از عبداللَّه بن يعلى نقل كرده است.××× 1 الاصابة: ج 2 ص 257. ×××
ابن ‏ماجه در سنن خود، نطنزى در «الخصائص العلوية»، نيشابورى در تفسير خود، حموينى در «فرائد السمطين»، خوارزمى در «المناقب»، ابن ‏صباغ مالكى در «الفصول المهمة»، و هيثمى در «مجمع الزوائد»، طبرانى در «المعجم الاوسط»، ابن ‏كثير در تفسيرش و نيز در «البداية و النهاية»، سيوطى در «جمع الجوامع» و «تاريخ الخلفاء» و «الدرّ المنثور»، بدخشانى در «نزل الابرار»، آلوسى در «روح المعانى»، «تفسير المنار»، جزرى در «اسنى المطالب».<ref>تفسير نيشابورى: ج ۶ ص ۱۹۴. المناقب (خوارزمى): ص ۸۰ . الفصول المهمة (ابن ‏صباغ مالكى): ص ۲۷. مجمع الزوائد (هيثمى): ج ۹ ص ۱۰۸. تفسير ابن ‏كثير: ج ۲ ص ۱۴. البداية و النهاية: ج ۷ ص ۳۵۰،۳۴۹. تاريخ الخلفاء (سيوطى): ص ۱۱۴. الدرّ المنثور: ج ۲ ص ۲۹۸،۲۵۹. كنز العمال: ج ۶ ص ۳۹۰. نزل الابرار: ص ۲۰. روح المعانى (آلوسى): ج ۲ ص ۳۴۹. تفسير المنار: ج ۶ ص ۴۶۳. اسنى المطالب (جزرى): ص ۳.</ref>
 
 
53 . عدى بن ثابت انصارى كوفى خطمى )م 116 ق(
 
احمد بن حنبل در مسند و ابن‏ماجه در سنن خود و خوارزمى در »المناقب« و گنجى در »كفاية الطالب« و در »مشكاة المصابيح« و ميبدى در »شرح ديوان اميرالمؤمنين‏عليه السلام« و حموينى در »فرائد السمطين« و ابن‏كثير در »البداية و النهاية« و عاصمى در »زين الفتى« ، همگى حديث غدير را از عدى بن ثابت نقل كرده‏اند.××× 2 مسند احمد: ج 4 ص 281. سنن ابن‏ماجه: ج 1 ص 29 28. المناقب )خوارزمى( : ص 94. كفاية الطالب )گنجى( : ص 14. مشكاة المصابيح : ص 557 . البداية و النهاية: ج 5 ص 209 و ج 7 ص 349. ××× احمد و عجلى و نسائى و ذهبى××× 3 ميزان الاعتدال: ج 2 ص 193. ×××: او را توثيق كرده‏اند.
 
 
54 . عطية بن جناده عوفى كوفى، ابوالحسن )م 111 ق(
 
احمد بن حنبل در مسند خود و در »مشكاة المصابيح« و ابن‏جوزى در »تذكرة الخواص« و متقى هندى در »كنز العمال« حديث غدير را از عطية بن جناده نقل كرده‏اند.××× 4 مسند احمد: ج 4 ص 368. مشكاة المصابيح: ص 557 . تذكرة الخواص: ص 18. كنز العمال: ج 6 ص 390. ××× سبط بن جوزى و هيثمى و ابن‏معين و يافعى××× 5 تذكرة الخواص )سبط بن جوزى( : ص 25. محمع الزوائد )هيثمى( : ج 9 ص 109. مرآة الجنان )يافعى( : ج 1 ص 242. ×××: او را توثيق كرده‏اند.
 
 
55 . على بن زيد بن جدعان بصرى )م 129 يا 131 ق(
 
افراد و كتبى كه ذيلاً آورده مى‏شود حديث غدير و داستان تهنيت در غدير را از على بن زيد و او از براء بن عازب و انس روايت كرده‏اند؛ بعضى به سند خود تا او و بعضى به نقل از كتب مصدر:
 
مسند احمد بن حنبل، سنن ابن‏ماجه، نسائى در »الخصائص« ، خطيب در »تاريخ بغداد« ، طبرى در تفسير، »تهذيب الكمال فى اسماء الرجال« ، ثعلبى در »الكشف و البيان« ، ابن‏عبدالبر در »الاستيعاب« ، محب‏الدين طبرى در »الرياض النضرة« ، خوارزمى در »المناقب« ، ابن‏صبّاغ مالكى در »الفصول المهمة« ، محب‏الدين طبرى در »ذخائر العقبى« ، حافظ گنجى شافعى در »كفاية الطالب« ، فخر رازى در تفسير، نيشابورى در تفسير، جمال‏الدين زرندى در »نظم درر السمطين« ، »الجامع الصغير« ، »مشكات المصابيح« ، ميبدى در »شرح ديوان اميرالمؤمنين‏عليه السلام« ، »فرائد السمطين« ، »كنز العمال« ، »سنن ابن‏ابى‏شيبه« ، ابن‏كثير در »البداية و النهاية« ، حافظ ابومحمد عاصمى در »زين الفتى« ، »نزل الابرار« ، مقريزى در »الخطط« ، »مناقب الثلاثة« ، »روح المعانى« ، تفسير »المنار« ، جزرى در »اسنى المطالب« .××× 1 مسند احمد بن حنبل: ج 4 ص 281. سنن ابن‏ماجه: ج 2 ص 29 28. الخصائص )نسائى( : ص 16. تاريخ بغداد: ج 7 ص 377 و ج 14 ص 236. تفسير طبرى: ج 3 ص 427. الاستيعاب )ابن‏عبدالبر( : ج 2 ص 473. الرياض النضرة )محب‏الدين طبرى( : ج 2 ص 169. المناقب )خوارزمى( : ص 94. الفصول المهمة )ابن‏صباغ مالكى( : ص 25. ذخائر العقبى )محب‏الدين طبرى( : ص 67 . كفاية الطالب )گنجى شافعى( : ص 14. تفسير فخر رازى: ج 3 ص 636 . تفسير نيشابورى: ج 6 ص 194. الجامع الصغير: ج 1 ص 555 . مشكات المصابيح: ص 557 . كنز العمال: ج 6 ص 397 152. البداية و النهايه )ابن‏كثير( : ج 5 ص 209 و ج 7 ص 349. نزل الابرار: ص 21 19. الخطط )مقريزى( : ج 2 ص 222. روح المعانى: ج 2 ص 350. المنار: ج 6 ص 464. اسنى المطالب: ص 3. ××× ابن‏ابى‏شيبه و ترمذى و ذهبى: او را توثيق كرده و ستوده‏اند.
 
 
56 . عمارة بن جوين عبدى، ابوهارون )م 134 ق(
 
افراد و كتبى كه ذيلاً آورده مى‏شود حديث غدير و نزول آيه اكمال در غدير و نيز ماجراى تهنيت در غدير را از عمارة بن جوين روايت كرده‏اند:
 
 
ابن‏ماجه در سنن خود، نطنزى در »الخصائص العلوية« ، نيشابورى در تفسير خود، حموينى در »فرائد السمطين« ، خوارزمى در »المناقب« ، ابن‏صباغ مالكى در »الفصول المهمة« ، و هيثمى در »مجمع الزوائد« ، طبرانى در »المعجم الاوسط« ، ابن‏كثير در تفسيرش و نيز در »البداية و النهاية« ، سيوطى در »جمع الجوامع« و »تاريخ الخلفاء« و »الدرّ المنثور« ، بدخشانى در »نزل الابرار« ، آلوسى در »روح المعانى« ، »تفسير المنار« ، جزرى در »اسنى المطالب« .××× 1 تفسير نيشابورى: ج 6 ص 194. المناقب )خوارزمى( : ص 80 . الفصول المهمة )ابن‏صباغ مالكى( : ص 27. مجمع الزوائد )هيثمى( : ج 9 ص 108. تفسير ابن‏كثير: ج 2 ص 14. البداية و النهاية: ج 7 ص 350 349. تاريخ الخلفاء )سيوطى( : ص 114. الدرّ المنثور: ج 2 ص 298 259. كنز العمال: ج 6 ص 390. نزل الابرار: ص 20. روح المعانى )آلوسى( : ج 2 ص 349. تفسير المنار: ج 6 ص 463. اسنى المطالب )جزرى( : ص 3. ×××
 
 
57 . عمر بن عبدالعزيز، خليفه اموى )م 101 ق(


=== عمر بن عبدالعزيز، خليفه اموى (م ۱۰۱ ق) ===
عمر بن عبدالعزيز در ماجرايى به حديث غدير استدلال كرده است.
عمر بن عبدالعزيز در ماجرايى به حديث غدير استدلال كرده است.


=== عمر بن عبدالغفار ===
عمر بن عبدالغفار ماجراى سوگند دادن جوانى بر ابى‏ هريره در مورد حديث غدير را نقل كرده است.


58 . عمر بن عبدالغفار
=== عمر بن على‏ عليه السلام ===
 
ابن‏ كثير در «البداية و النهاية» و متقى هندى در «كنز العمال» و حاكم در «المستدرک» و طبرانى در «المعجم الكبير» و ضياء مقدسى و محاملى در «الامالى» حديث غدير را از عمر بن على ‏عليه السلام نقل كرده ‏اند.<ref>مسند احمد: ج ۱ ص ۱۵۲. البداية و النهاية (ابن ‏كثير): ج ۲ ص ۳۴۸. مجمع الزوائد (هيثمى): ج ۹ ص ۱۰۷. تاريخ الخلفاء (سيوطى): ص ۱۱۴. تهذيب التهذيب (ابن ‏حجر): ج ۷ ص ۳۳۷. نزل الابرار (بدخشانى): ص ۲۰. مشكل الآثار (طحاوى): ج ۲ ص ۳۰۷. البداية و النهاية (ابن ‏كثير): ج ۵ ص ۲۱۱. كنز العمال (متقى هندى): ج ۶ ص ۴۰۶،۳۹۹،۳۹۷،۱۵۴. ميزان الاعتدال (ذهبى): ج ۲ ص ۳۰۳. حلية الاولياء: ج ۹ ص ۶۴ .</ref> ابن ‏حجر<ref>التقريب: ص ۲۸۱.</ref>: او را توثيق كرده است.
عمر بن عبدالغفار ماجراى سوگند دادن جوانى بر ابى‏هريره در مورد حديث غدير را نقل كرده است.
 
 
59 . عمر بن على‏عليه السلام
 
ابن‏كثير در »البداية و النهاية« و متقى هندى در »كنز العمال« و حاكم در »المستدرك« و طبرانى در »المعجم الكبير« و ضياء مقدسى و محاملى در »الامالى« حديث غدير را از عمر بن على‏عليه السلام نقل كرده‏اند.××× 2 مسند احمد: ج 1 ص 152. البداية و النهاية )ابن‏كثير( : ج 2 ص 348. مجمع الزوائد )هيثمى( : ج 9 ص 107. تاريخ الخلفاء )سيوطى( : ص 114. تهذيب التهذيب )ابن‏حجر( : ج 7 ص 337. نزل الابرار )بدخشانى( : ص 20. مشكل الآثار )طحاوى( : ج 2 ص 307. البداية و النهاية )ابن‏كثير( : ج 5 ص 211. كنز العمال )متقى هندى( : ج 6 ص 406 399 397 154. ميزان الاعتدال )ذهبى( : ج 2 ص 303. حلية الاولياء: ج 9 ص 64 . ××× ابن‏حجر××× 3 التقريب: ص 281. ×××: او را توثيق كرده است.
 
 
60 . عمرو بن جعدة بن هبيره


ابن‏عقده حديث غدير را همراه با حديث ثقلين از عمرو بن جعده روايت كرده است. همچنين سمهودى شافعى در »جواهر العقدين« به نقل كتاب »ينابيع المودة« ، و نيز شيخ احمد بن فضل بن محمد باكثير مكى شافعى در »وسيلة المآل« حديث غدير را از طريق ابن‏عقده از ام‏سلمه روايت كرده‏اند.××× 1 ينابيع المودة: ص 40. ×××
=== عمرو بن جعدة بن هبيره ===
ابن‏ عقده حديث غدير را همراه با حديث ثقلين از عمرو بن جعده روايت كرده است. همچنين سمهودى شافعى در «جواهر العقدين» به نقل كتاب «ينابيع المودة»، و نيز شيخ احمد بن فضل بن محمد باكثير مكى شافعى در «وسيلة المآل» حديث غدير را از طريق ابن ‏عقده از ام‏سلمه روايت كرده ‏اند.<ref>ينابيع المودة: ص ۴۰.</ref>




برگرفته از «https://wikighadir.com/view/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/9063»