جشن غدیر در آسمان ها: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
در آسمان ها روز [[ | در آسمان ها روز [[غدیر]] را مى شناسند و اكنون آغاز پانزدهمين قرنى است كه حتى در يک سال آن جشن غدیر ترک نشده است. در اين باره چهار [[حدیث]] ذكر مى نماييم: | ||
=== غدیر، روز عهد معهود === | === غدیر، روز عهد معهود === | ||
امام صادق علیه السلام فرمود: نام [[عید غدیر]] در آسمان ها روز معهود است.<ref>عوالم العلوم: ۳/۱۵ ص۲۱۴.</ref> | [[امام صادق علیه السلام]] فرمود: نام [[عید غدیر]] در آسمان ها روز معهود است.<ref>عوالم العلوم: ۳/۱۵ ص۲۱۴.</ref> | ||
=== غدیر، روز عرضه ولایت بر اهل آسمان ها === | === غدیر، روز عرضه ولایت بر اهل آسمان ها === | ||
امام رضا | [[امام رضا علیه السلام]] فرمود: | ||
خداوند در روز عيد غدير [[ولایت]] را بر اهل آسمان ها عرضه كرد، و اهل آسمان هفتم در قبول آن از ديگران سبقت گرفتند. | |||
به همين جهت خداوند آسمان هفتم را به عرش خود مزين فرمود. سپس اهل آسمان چهارم بر ديگران سبقت گرفتند، و خداوند آن را به [[بیت المعمور]] مزين فرمود. | |||
سپس اهل آسمان اول سبقت گرفتند، و خداوند آن را به ستارگان مزين فرمود.<ref>عوالم العلوم: ج۳/۱۵ ص۲۲۴.</ref> | |||
=== ملائکه در جشن غدیر === | === ملائکه در جشن غدیر === | ||
امام رضا عليه السلام فرمود: روز غدير، روزى است كه خداوند به | امام رضا عليه السلام فرمود: | ||
روز غدير، روزى است كه خداوند به [[جبرئیل]] امر مى كند تا تختى از كرامت خود در مقابل [[بیت المعمور]] قرار دهد. | |||
سپس جبرئیل بر فراز آن قرار مى گيرد و [[ملائکه]] از همه آسمان ها جمع مى شوند و بر [[حضرت محمّد صلی الله علیه و آله|پیامبر صلی الله علیه و آله]] ثنا مى فرستند و براى شیعیان امیرالمؤمنین و ائمه علیهم السلام و محبّان ايشان [[استغفار]] مى كنند.<ref>همان: ص۲۲۲.</ref> | |||
=== نثار فاطمه سلام الله علیها در جشن غدیر === | === نثار فاطمه سلام الله علیها در جشن غدیر === | ||
امام رضا عليه السلام از پدرش امام | امام رضا عليه السلام از پدرش [[امام کاظم علیه السلام|امام موسی بن جعفر علیهما السلام]] از جدش امام صادق عليه السلام نقل مى فرمايد كه فرمود: | ||
روز غدير نزد اهل آسمان مشهورتر از اهل زمين است. خداوند تعالى در [[بهشت]] قصرى خلق فرموده كه بناى آن خشتی از [[نقره]] و خشتی از [[طلا]] است. | |||
در آن قصر صد هزار اتاق سرخ رنگ و صد هزار خيمه سبز رنگ وجود دارد و خاک آن از مشک و عنبر است. در آن قصر چهار نهر جارى است: | |||
نهرى از شراب و نهرى از آب و نهرى از شير و نهرى از عسل. | |||
در | در كناره هاى اين نهرها درختانى از انواع ميوه ها قرار دارد، و بر آن درختان طيورى هستند كه بدن هاى آنها از [[لؤلؤ]] و بال هايشان از [[یاقوت]] است و به انواع صداها مى خوانند. | ||
روز غدير كه فرا مى رسد اهل آسمان ها وارد اين قصر مى شوند و تسبيح و تقديس و تهليل مى گويند. آن پرندگان هم به پرواز در مى آيند و خود را به آب مى زنند، و سپس در آن [[مُشک|مشک]] و [[عنبر]] مى غلطند. | |||
آنگاه كه [[ملائکه]] جمع شدند بار ديگر به پرواز در مى آيند و آن [[عطر|عطرها]] را بر آنان مى پاشند. ملائكه در روز غدير نثار فاطمه علیها السلام<ref>نثار فاطمه عليها السلام همان ميوه هاى درخت طوبى است كه در شب زفاف حضرت، به امر الهى از آن درخت در آسمان ها پخش شد و ملائكه آنها را به عنوان يادگار برداشتند. بحارالانوار: ج۴۳ ص۱۰۹.</ref> را به يكديگر [[هدیه]] مى دهند. | |||
وقتى آخرين ساعات روز غدير فرا مى رسد ندا مى آيد: | |||
«به مراتب و درجات خود برگرديد كه به احترام محمد صلى الله عليه و آله و على عليه السلام تا سال آينده در چنين روزى، از لغزش و خطر در امان خواهيد بود».<ref>بحارالانوار: ج۳۷ ص۱۶۳. عوالم العلوم: ج۳/۱۵ ص۲۲۱.</ref> | «به مراتب و درجات خود برگرديد كه به احترام محمد صلى الله عليه و آله و على عليه السلام تا سال آينده در چنين روزى، از لغزش و خطر در امان خواهيد بود».<ref>بحارالانوار: ج۳۷ ص۱۶۳. عوالم العلوم: ج۳/۱۵ ص۲۲۱.</ref> | ||
| خط ۲۸: | خط ۴۲: | ||
در آن روز از ايام سال كه مقارن با روز غدير بوده است وقايع بسيار مهمى در عالم خلقت و در تكوين جهان رخ داده، همان طور كه انبياء نيز برنامه هاى مهم خود را در اين روز انجام داده اند. | در آن روز از ايام سال كه مقارن با روز غدير بوده است وقايع بسيار مهمى در عالم خلقت و در تكوين جهان رخ داده، همان طور كه انبياء نيز برنامه هاى مهم خود را در اين روز انجام داده اند. | ||
اين به خاطر ارزشى است كه صاحب اين روز يعنى | اين به خاطر ارزشى است كه صاحب اين روز يعنى [[امیرالمؤمنین علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علیه السلام]] به آن داده است و حاكى از آن است كه واقعه اى مهمتر از آن در تاريخ عالم نبوده است كه سعى شده ساير وقايع با آن مقارن گردد و از مباركى اين روز طلب [[برکت]] و يُمن شود. از جمله عرضه ولايت بر همه مخلوقات در روز غدير است. | ||
همانطور كه در روز غدير | همانطور كه در روز غدير «[[ولایت]]» بر انسان ها عرضه شد، در عالم خلقت بر ساير مخلوقات نيز عرضه شد. [[امام رضا علیه السلام]] در حديثى به وقوع اين امور در روز غدير اشاره مى فرمايد.<ref>عوالم العلوم: ج۳/۱۵ ص۲۲۴.</ref> | ||
از جمله آنهاست: | از جمله آنهاست: | ||
* عرضه ولایت بر اهل آسمان ها، و سبقت اهل آسمان هفتم در قبول آن، و تزیین آن به عرش الهی. | * عرضه ولایت بر اهل آسمان ها، و سبقت اهل آسمان هفتم در قبول آن، و تزیین آن به عرش الهی. | ||
* قبول اهل آسمان چهارم ولایت را پس از اهل آسمان هفتم، و تزیین آن به بیت المعمور. | * قبول اهل آسمان چهارم ولایت را پس از اهل آسمان هفتم، و تزیین آن به [[بیت المعمور]]. | ||
* قبول اهل آسمان دنیا ولایت را پس از اهل آسمان چهارم، و تزیین آن به ستارگان. | * قبول اهل آسمان دنیا ولایت را پس از اهل آسمان چهارم، و تزیین آن به ستارگان. | ||
== عید غدیر در آسمان ها<ref>سخنرانی استثنائی غدیر: ص۹۷.</ref>== | == عید غدیر در آسمان ها<ref>سخنرانی استثنائی غدیر: ص۹۷.</ref>== | ||
يكى از پيش بينى هايى كه براى ماندگارى خطابه غدير در خاطره ها در نظر گرفته شد و در سايه همان تا امروز آثار آن باقيماند، سالگشت قرار دادن براى آن به عنوان عيد و روز خرسندى و رضايت قلوب و شادى دل ها بود. در شرايطى كه تلقى مردم از غدير جز يک سخنرانى چيز ديگرى نبود، پيامبر صلى الله عليه و آله به همه نسل هاى مسلمين تا قيامت دستور داد براى اين بنيان اعتقادى هر ساله مراسمى داشته باشند و در اين باره فرمود: | يكى از پيش بينى هايى كه براى ماندگارى خطابه غدير در خاطره ها در نظر گرفته شد و در سايه همان تا امروز آثار آن باقيماند، سالگشت قرار دادن براى آن به عنوان عيد و روز خرسندى و رضايت قلوب و شادى دل ها بود. | ||
در شرايطى كه تلقى مردم از غدير جز يک سخنرانى چيز ديگرى نبود، پيامبر صلى الله عليه و آله به همه نسل هاى مسلمين تا قيامت دستور داد براى اين بنيان اعتقادى هر ساله مراسمى داشته باشند و در اين باره فرمود: | |||
روز غدير خم بهترين عيد امت من است، و آن همان روزى است كه خداوند به من دستور داد برادرم على بن ابى طالب را براى امتم منصوب نمايم ... . | روز غدير خم بهترين عيد امت من است، و آن همان روزى است كه خداوند به من دستور داد برادرم على بن ابى طالب را براى امتم منصوب نمايم ... . | ||
قسم به خدايى كه مرا به پيامبرى مبعوث كرد و بر همه خلايق برگزيد، من على عليه السلام را در زمين منصوب ننمودم تا خداوند او را در آسمان ها معرفى كرد و ولايت او را بر | قسم به خدايى كه مرا به پيامبرى مبعوث كرد و بر همه خلايق برگزيد، من على عليه السلام را در زمين منصوب ننمودم تا خداوند او را در آسمان ها معرفى كرد و ولايت او را بر [[ملائکه]] واجب نمود.<ref>بحارالانوار: ج۳۷ ص۱۰۹ ح۲.</ref> | ||
و اين گونه به همه فهمانيد كه عيد گرفتن غدير در زمين مقارن عيد گرفتن آن در آسمان هاست، و از همين جهت بايد با ابديت پيوند داشته باشد و تعطيل شدنى نيست. | و اين گونه به همه فهمانيد كه عيد گرفتن غدير در زمين مقارن عيد گرفتن آن در آسمان هاست، و از همين جهت بايد با ابديت پيوند داشته باشد و تعطيل شدنى نيست. | ||
نسخهٔ ۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۷
در آسمان ها روز غدیر را مى شناسند و اكنون آغاز پانزدهمين قرنى است كه حتى در يک سال آن جشن غدیر ترک نشده است. در اين باره چهار حدیث ذكر مى نماييم:
غدیر، روز عهد معهود
امام صادق علیه السلام فرمود: نام عید غدیر در آسمان ها روز معهود است.[۱]
غدیر، روز عرضه ولایت بر اهل آسمان ها
امام رضا علیه السلام فرمود:
خداوند در روز عيد غدير ولایت را بر اهل آسمان ها عرضه كرد، و اهل آسمان هفتم در قبول آن از ديگران سبقت گرفتند.
به همين جهت خداوند آسمان هفتم را به عرش خود مزين فرمود. سپس اهل آسمان چهارم بر ديگران سبقت گرفتند، و خداوند آن را به بیت المعمور مزين فرمود.
سپس اهل آسمان اول سبقت گرفتند، و خداوند آن را به ستارگان مزين فرمود.[۲]
ملائکه در جشن غدیر
امام رضا عليه السلام فرمود:
روز غدير، روزى است كه خداوند به جبرئیل امر مى كند تا تختى از كرامت خود در مقابل بیت المعمور قرار دهد.
سپس جبرئیل بر فراز آن قرار مى گيرد و ملائکه از همه آسمان ها جمع مى شوند و بر پیامبر صلی الله علیه و آله ثنا مى فرستند و براى شیعیان امیرالمؤمنین و ائمه علیهم السلام و محبّان ايشان استغفار مى كنند.[۳]
نثار فاطمه سلام الله علیها در جشن غدیر
امام رضا عليه السلام از پدرش امام موسی بن جعفر علیهما السلام از جدش امام صادق عليه السلام نقل مى فرمايد كه فرمود:
روز غدير نزد اهل آسمان مشهورتر از اهل زمين است. خداوند تعالى در بهشت قصرى خلق فرموده كه بناى آن خشتی از نقره و خشتی از طلا است.
در آن قصر صد هزار اتاق سرخ رنگ و صد هزار خيمه سبز رنگ وجود دارد و خاک آن از مشک و عنبر است. در آن قصر چهار نهر جارى است:
نهرى از شراب و نهرى از آب و نهرى از شير و نهرى از عسل.
در كناره هاى اين نهرها درختانى از انواع ميوه ها قرار دارد، و بر آن درختان طيورى هستند كه بدن هاى آنها از لؤلؤ و بال هايشان از یاقوت است و به انواع صداها مى خوانند.
روز غدير كه فرا مى رسد اهل آسمان ها وارد اين قصر مى شوند و تسبيح و تقديس و تهليل مى گويند. آن پرندگان هم به پرواز در مى آيند و خود را به آب مى زنند، و سپس در آن مشک و عنبر مى غلطند.
آنگاه كه ملائکه جمع شدند بار ديگر به پرواز در مى آيند و آن عطرها را بر آنان مى پاشند. ملائكه در روز غدير نثار فاطمه علیها السلام[۴] را به يكديگر هدیه مى دهند.
وقتى آخرين ساعات روز غدير فرا مى رسد ندا مى آيد:
«به مراتب و درجات خود برگرديد كه به احترام محمد صلى الله عليه و آله و على عليه السلام تا سال آينده در چنين روزى، از لغزش و خطر در امان خواهيد بود».[۵]
عرضه ولایت بر آسمان ها در روز غدیر[۶]
در آن روز از ايام سال كه مقارن با روز غدير بوده است وقايع بسيار مهمى در عالم خلقت و در تكوين جهان رخ داده، همان طور كه انبياء نيز برنامه هاى مهم خود را در اين روز انجام داده اند.
اين به خاطر ارزشى است كه صاحب اين روز يعنى امیرالمؤمنین علیه السلام به آن داده است و حاكى از آن است كه واقعه اى مهمتر از آن در تاريخ عالم نبوده است كه سعى شده ساير وقايع با آن مقارن گردد و از مباركى اين روز طلب برکت و يُمن شود. از جمله عرضه ولايت بر همه مخلوقات در روز غدير است.
همانطور كه در روز غدير «ولایت» بر انسان ها عرضه شد، در عالم خلقت بر ساير مخلوقات نيز عرضه شد. امام رضا علیه السلام در حديثى به وقوع اين امور در روز غدير اشاره مى فرمايد.[۷]
از جمله آنهاست:
- عرضه ولایت بر اهل آسمان ها، و سبقت اهل آسمان هفتم در قبول آن، و تزیین آن به عرش الهی.
- قبول اهل آسمان چهارم ولایت را پس از اهل آسمان هفتم، و تزیین آن به بیت المعمور.
- قبول اهل آسمان دنیا ولایت را پس از اهل آسمان چهارم، و تزیین آن به ستارگان.
عید غدیر در آسمان ها[۸]
يكى از پيش بينى هايى كه براى ماندگارى خطابه غدير در خاطره ها در نظر گرفته شد و در سايه همان تا امروز آثار آن باقيماند، سالگشت قرار دادن براى آن به عنوان عيد و روز خرسندى و رضايت قلوب و شادى دل ها بود.
در شرايطى كه تلقى مردم از غدير جز يک سخنرانى چيز ديگرى نبود، پيامبر صلى الله عليه و آله به همه نسل هاى مسلمين تا قيامت دستور داد براى اين بنيان اعتقادى هر ساله مراسمى داشته باشند و در اين باره فرمود:
روز غدير خم بهترين عيد امت من است، و آن همان روزى است كه خداوند به من دستور داد برادرم على بن ابى طالب را براى امتم منصوب نمايم ... .
قسم به خدايى كه مرا به پيامبرى مبعوث كرد و بر همه خلايق برگزيد، من على عليه السلام را در زمين منصوب ننمودم تا خداوند او را در آسمان ها معرفى كرد و ولايت او را بر ملائکه واجب نمود.[۹]
و اين گونه به همه فهمانيد كه عيد گرفتن غدير در زمين مقارن عيد گرفتن آن در آسمان هاست، و از همين جهت بايد با ابديت پيوند داشته باشد و تعطيل شدنى نيست.
پانویس
- ↑ عوالم العلوم: ۳/۱۵ ص۲۱۴.
- ↑ عوالم العلوم: ج۳/۱۵ ص۲۲۴.
- ↑ همان: ص۲۲۲.
- ↑ نثار فاطمه عليها السلام همان ميوه هاى درخت طوبى است كه در شب زفاف حضرت، به امر الهى از آن درخت در آسمان ها پخش شد و ملائكه آنها را به عنوان يادگار برداشتند. بحارالانوار: ج۴۳ ص۱۰۹.
- ↑ بحارالانوار: ج۳۷ ص۱۶۳. عوالم العلوم: ج۳/۱۵ ص۲۲۱.
- ↑ اسرار غدیر: ص۲۴۱-۲۴۳. چهارده قرن با غدیر: ص۲۳۱، ۲۳۲.
- ↑ عوالم العلوم: ج۳/۱۵ ص۲۲۴.
- ↑ سخنرانی استثنائی غدیر: ص۹۷.
- ↑ بحارالانوار: ج۳۷ ص۱۰۹ ح۲.