آيه ۴۰ غافر و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی غدیر
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:
| ترجمه صوتی =ترجمه ۴۰ غافر.mp3  
| ترجمه صوتی =ترجمه ۴۰ غافر.mp3  
}}
}}
'''آیه ۴۰ سوره غافر''' آیه‌ای در [[خطبه غدیر]] که در آن پاداش دوستان و جزای دشمنان غدیر در آن توصیف شده است.
درباره تحلیل اعتقادی آمدن آیه ۴۰ سوره غافر در متن خطبه غدیر چنین گفته شده است: در اين آيه خداوند جزاى گناهان را به اندازه آن و با دقتى كه جزاى عمل از معادل و مثل آن تجاوز نكند قرار داده است؛ ولى خداوند برای ايمان‌آورندگان به ولايت على بن ابى‏‌طالب‏ عليه السلام، آنگاه كه عمل صالحى انجام دهند، پاداش چندين برابر قرار داده است. آن پاداش [[بهشت]] و روزى بى‏‌حساب در آن است.
اين تفسير به این باز می‌گردد که اعمال غير دوستان اهل‏‌بيت‏ عليهم السلام نزد خداوند ارزشى ندارد و سزاى آن بهشت نخواهد بود، همان‌گونه كه [[امام باقر علیه السلام]] مى‏‌فرمايد: اگر بنده‌‏اى بين ركن و مقام عبادت كند به‌گونه‌‏اى كه چون مشک پوسيده شود، ولى خدا را با محبت و ولايت ما اهل‌‏بيت ملاقات نكند، خداوند از او نمى‏‌پذيرد.
== آیه‌ای تفسیرشده در  غدیر ==
== آیه‌ای تفسیرشده در  غدیر ==
آیه ۴۰ سوره غافر از جمله آیات تفسیرشده در غدیر دانسته شده است. به گفته برخی محققان، در غدير ۱۸ آيه قرآن به‌صراحت [[تفسیر]] شده است؛ به اين معنى كه پيامبر صلى الله عليه و آله متن آيه را جداگانه در خطبه بيان کرده و قبل يا بعد از آن به تفسيرش پرداخته است. اين موارد در مقابل آياتى است كه به‌صورت تضمين در كلام و اقتباس در [[خطبه غدیر|خطابه]] حضرت آمده است.<ref>غدير در قرآن، ج۲، ص۴۷.</ref>  
آیه ۴۰ سوره غافر از جمله آیات تفسیرشده در غدیر دانسته شده است. به گفته برخی محققان، در غدير ۱۸ آيه قرآن به‌صراحت [[تفسیر]] شده است؛ به اين معنى كه پيامبر صلى الله عليه و آله متن آيه را جداگانه در خطبه بيان کرده و قبل يا بعد از آن به تفسيرش پرداخته است. اين موارد در مقابل آياتى است كه به‌صورت تضمين در كلام و اقتباس در [[خطبه غدیر|خطابه]] حضرت آمده است.<ref>غدير در قرآن، ج۲، ص۴۷.</ref>  

نسخهٔ ‏۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۱

آیه ۴۰ غافر و غدیر
آيه ۴۰ غافر و غدیر
مشخصات آیه
نام سورهغافر
شماره آیه۴۰
جزء۲۴
محتوای آیه
مکان نزولمکه
ترتیل آیه
ترجمه صوتی

آیه ۴۰ سوره غافر آیه‌ای در خطبه غدیر که در آن پاداش دوستان و جزای دشمنان غدیر در آن توصیف شده است.

درباره تحلیل اعتقادی آمدن آیه ۴۰ سوره غافر در متن خطبه غدیر چنین گفته شده است: در اين آيه خداوند جزاى گناهان را به اندازه آن و با دقتى كه جزاى عمل از معادل و مثل آن تجاوز نكند قرار داده است؛ ولى خداوند برای ايمان‌آورندگان به ولايت على بن ابى‏‌طالب‏ عليه السلام، آنگاه كه عمل صالحى انجام دهند، پاداش چندين برابر قرار داده است. آن پاداش بهشت و روزى بى‏‌حساب در آن است.

اين تفسير به این باز می‌گردد که اعمال غير دوستان اهل‏‌بيت‏ عليهم السلام نزد خداوند ارزشى ندارد و سزاى آن بهشت نخواهد بود، همان‌گونه كه امام باقر علیه السلام مى‏‌فرمايد: اگر بنده‌‏اى بين ركن و مقام عبادت كند به‌گونه‌‏اى كه چون مشک پوسيده شود، ولى خدا را با محبت و ولايت ما اهل‌‏بيت ملاقات نكند، خداوند از او نمى‏‌پذيرد.

آیه‌ای تفسیرشده در غدیر

آیه ۴۰ سوره غافر از جمله آیات تفسیرشده در غدیر دانسته شده است. به گفته برخی محققان، در غدير ۱۸ آيه قرآن به‌صراحت تفسیر شده است؛ به اين معنى كه پيامبر صلى الله عليه و آله متن آيه را جداگانه در خطبه بيان کرده و قبل يا بعد از آن به تفسيرش پرداخته است. اين موارد در مقابل آياتى است كه به‌صورت تضمين در كلام و اقتباس در خطابه حضرت آمده است.[۱]

يكى از اين آيات، آيه ۴۰ سوره غافر است: Ra bracket.png مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزى إِلاّ مِثْلَها وَ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ و أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ La bracket.png: «هر كس گناهى انجام دهد جز به اندازه همان جزا داده نمى‏ شود، و هر كس از مرد و زن عمل صالحى انجام دهد و مؤمن باشد چنين كسانى وارد بهشت مى‏ شوند و در آن بدون حساب روزى داده مى‏ شوند».

متن آیه در خطبه غدير

متن آیه ۴۰ سوره غافر در متن خطبه غدیر (بنا بر اختلاف نسخ) چنین ترسیم شده است:

  • «الا انَّ اوْلِيائَهُمُ الَّذينَ قالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ:يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ؛ بدانيد كه دوستان اهل‌‏بيت كسانى‌اند كه خداوند عزوجل مى‌فرمايد: بدون حساب وارد بهشت مى‏‌شوند».[۲]
  • «الا انَّ اوْلِيائَهُمْ، لَهُمُ الْجَنَّةُ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ؛ بدانيد دوستان اهل‏‌بیت‏ علیهم السلام كسانى‏‌اند كه بهشت براى آنان است و بدون حساب در آن روزى داده مى‏‌شوند».[۳]

اين عبارت در قسمتی از خطبه است كه پيامبر صلى الله عليه و آله با استناد به قرآن اوصاف دوستان و دشمنان اهل‏ بيت‏ عليهم السلام را مى‏‌شمارد و به آخر خطبه نزديک مى‏‌شود. دو عبارت بالا نسخه بدل يک فقره از دو منبع است. در دومى به‌صورت اقتباس و تضمين آيه ۴۰ سوره غافر در كلام حضرت بيان شده كه مطابق متن قرآن است؛ ولى در اولى كه به‌عنوان نص قرآن آمده كلمه Ra bracket.png يُرْزَقُونَ فِيها La bracket.png را ندارد. با توجه به اينكه در قرآن آيه‌‏اى بدون اين كلمه نداريم، می‌توان اطمينان پيدا كرد كه اين كلمه در عبارت اول افتاده، به‌خصوص آنكه در نسخه بدل وجود دارد.[۴]

جزای دوستان و دشمنان غدیر

درباره تحلیل اعتقادی آمدن آیه ۴۰ سوره غافر در متن خطبه غدیر چنین گفته شده است: در اين آيه خداوند جزاى گناهان را به اندازه آن و با دقتى كه جزاى عمل از معادل و مثل آن تجاوز نكند قرار داده است؛ ولى خداوند برای ايمان‌آورندگان به ولايت على بن ابى‏‌طالب‏ عليه السلام، آنگاه كه عمل صالحى انجام دهند، پاداش چندين برابر قرار داده است. آن پاداش بهشت و روزى بى‏‌حساب در آن است.

اين تفسير به این باز می‌گردد که اعمال غير دوستان اهل‏‌بيت‏ عليهم السلام نزد خداوند ارزشى ندارد و سزاى آن بهشت نخواهد بود، همان‌گونه كه امام باقر علیه السلام مى‏‌فرمايد: اگر بنده‌‏اى بين ركن و مقام عبادت كند به‌گونه‌‏اى كه چون مشک پوسيده شود، ولى خدا را با محبت و ولايت ما اهل‌‏بيت ملاقات نكند، خداوند از او نمى‏‌پذيرد.[۵]

در روايت ديگر خداوند در شب معراج به پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اگر بنده‌‏اى از بندگانم مرا عبادت كند تا حدى كه طاقتش تمام شود، سپس مرا ملاقات كند در حالى كه ولايت اهل ‏بيت‏ عليهم السلام را انكار مى‏‌كند، او را داخل آتش مى‌نمايم.[۶]

پانویس

  1. غدير در قرآن، ج۲، ص۴۷.
  2. اسرار غدير، ص۱۵۲، بخش۷، پاورقى۴ از نسخه‌هاى «الف»، «ب» و «د».
  3. اسرار غدير، ص۱۵۲، بخش۷.
  4. غدير در قرآن، ج۲، ص۵۶.
  5. شرح الاخبار، ج۳، ص۴۸۰.
  6. الغيبة، ص۹۳-۹۴.

منابع

  • اسرار غدیر؛ محمدباقر انصاری، تهران: نشر تک، ۱۳۸۴ش.
  • شرح الأخبار فی فضائل الأئمة الأطهار؛ نعمان بن محمد (قاضی نعمان مغربی)، تحقیق: محمد حسینی جلالی، قم: مؤسسة النشر الإسلامی، ۱۴۰۹ق.
  • غدیر در قرآن، قرآن در غدیر؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۷ش.
  • الغیبة؛ محمد بن ابراهیم نعمانی، تحقیق: علی‌اکبر غفاری، تهران: مکتبة الصدوق، ۱۳۹۷ق.