الغدیر فی الکتاب العزیز (کتاب)
«الغدير في الكتاب العزيز» تلخیصی از كتاب «الغدير في الكتاب و السنة و الأدب» نوشته علامه امينى است كه گروه تحقيق مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامى آن را بهصورت اثرى مستقل منتشر ساخته است.
.jpg) | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| نویسنده | علامه عبد الحسین امینی |
| مذهب | شیعه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | ۱ ج |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامى |
| سال نشر | ۱۴۲۶ ق |
| شابک | ۹۶۴-۸۳۶۰-۷۱-۵ |
نویسنده
عبدالحسین امینی نجفی (زادهٔ ۱۲۸۱ ش– درگذشتهٔ ۱۲ تیر ۱۳۴۹ ش) فرزند احمد امینی، در تبریز زاده شد. پدرش از علمای تبریز بود. جدّش «مولا نجفقلی»، مشهور به «امین الشرع» بود و از همین رو این خانواده «امینی» خوانده شدهاند.
پس ازفراگرفتن قرآن و علوم حوزوی در تبریز در سن ۲۲ سالگی به نجف مشرف شد و از عالمانی همچون سید ابوالحسن اصفهانی، میرزا محمدحسین نایینی، محمدحسین غروی اصفهانی و شیخ عبدالکریم حائری یزدی کسب فیض نمود و اجازه اجتهاد دریافت کرد.
او همچنین کتابخانه امیرالمؤمنین علیه السلام را در نجف تأسیس نموده، که در سال ۱۳۹۶ش حدود ۴۲ هزار جلد کتاب داشته است و سرانجام بدن مطهرش در حجره ای در کنار کتابخانه امیرالمؤمنین علیه السلام به خاک سپرده شد.
از ایشان آثاری مانند: «الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب»، «شهداء الفضیلة»، «سیرَتُنا و سنَتُنا سیرةُ نبیِنا و سنتِه»، «تفسیر سوره حمد»، «أدبُ الزائرِ لِمَن یَمَّمَ الحائر»، «ثمرات الاسفار»
محتوای کتاب
کتاب حاضر شامل یک مقدمه مختصر از ناشر است که به اهمیت واقعه غدیر، موضوع کتاب و آیات مرتبط میپردازد و همچنین متن اصلی که به دو بخش تقسیم شده است.
بخش اصلی : نویسنده در مورد آیه بلاغ، «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ»، بیان میکند که این آیه در روز 18 ذیحجه سال دهم هجری، در آخرین حج پیامبر صلی الله علیه وآله که به حجة الوداع مشهور است، نازل شده است. در این زمان که پیامبر صلی الله علیه وآله به غدیر خم رسید و پنج ساعت از روز گذشته بود، جبرئیل به او نازل شد و به او گفت که باید آنچه درباره ولایت علی بن ابیطالب علیه السلام بر او نازل شده را ابلاغ کند. اگر این کار را انجام ندهد، رسالت خدا را نرسانده و خداوند او را از آسیب مردم حفظ خواهد کرد. جمعیتی بالغ بر صد هزار نفر در آنجا حضور داشتند و پیامبر صلی الله علیه وآله دستور داد تا افرادی که جلوتر رفته بودند برگردند و عقبماندگان نیز به او برسند. سپس علی علیه السلام به عنوان امام معرفی شد و پیامبر صلی الله علیه وآله پیام الهی را به گوش مردم رساند. این موضوع مورد تأیید دانشمندان شیعه و برخی از اهل سنت قرار گرفته است.در مورد آیه «... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً...»، نویسنده اشاره میکند که شیعه نسل به نسل این آیه را در ارتباط با نص غدیر دانسته و بر این باورند که پس از بیان صریح ولایت علی علیه السلام توسط پیامبر صلی الله علیه وآله ، این آیه نازل شده است. همچنین بسیاری از مفسران اهل سنت نیز با این نظر موافقاند.نویسنده علاوه بر بررسیهای قرآنی و تفسیری،
در بخش دوم به نام «نظرة في الحديث»، به نقد شبهات مربوط به حدیث غدیر پرداخته و هفت شبهه را بررسی کرده است. یکی از شبهات مطرح شده این است که چگونه ممکن است حارث از ابطح به سوی پیامبر صلی الله علیه وآله بیاید در حالی که داستان غدیر در زمان بازگشت ایشان از حجة الوداع بوده است. علامه امینی پاسخ میدهد که برخی از مراجع تاریخی مانند حلبی و سبط بن جوزی تأکید کردهاند که این واقعه در مدینه رخ داده و سوء تفاهمات لغوی باعث ایجاد چنین شبهاتی شده است.