شهر: تفاوت میان نسخه‌ها

از دانشنامه غدیر
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
== انتشار خبرِ غدير به شهرها<ref>تبليغ غدير در سيره معصومين ‏عليهم السلام: ص ۱۵۴.</ref> ==
== انتشار خبرِ غدير به شهرها<ref>تبليغ غدير در سيره معصومين ‏عليهم السلام: ص ۱۵۴.</ref> ==
با در نظر گرفتن امكانات محدود تبليغى آن زمان، فقط جمع‏ بندى چند شرايط غير عادى توانست خبر غدير را در اين وسعت منتشر سازد. حساس كردن مردم و همه
با در نظر گرفتن امكانات محدود تبليغى آن زمان، فقط جمع‏ بندى چند شرايط غير عادى توانست خبر [[غدیر]] را در اين وسعت منتشر سازد.  


مخبرين آن زمان با اعلان قبلى [[توقف]] در غدير از مكه، تقارن با سفر [[حجّة الوداع|حج]]، جمع صد و بيست هزار مخاطب، شكل فراموش نشدنى منبر و خطابه، بيعت ۱۲۰۰۰۰ نفرى،  
حساس كردن مردم و همه مخبرين آن زمان با اعلان قبلى توقف در غدير از [[مکّه]]، تقارن با سفر حج، جمع صد و بيست هزار مخاطب، شكل فراموش نشدنى [[سخنرانی|منبر]] و خطابه، [[بیعت]] ۱۲۰۰۰۰ نفرى، مراسم سه روزه، همه اينها مجموعه مسائل غير عادى بود كه دست به دست هم داد و باعث انتشار سريع و وسيع خبر غدیر شد.


مراسم [[سه روزه]]، همه اينها مجموعه مسائل غير عادى بود كه دست به دست هم داد و باعث انتشار سريع و وسيع [[خبر غدیر]] شد.
در واقع اين شيوه ابداعى [[حضرت محمّد صلی الله علیه و آله|پیامبر صلی الله علیه و آله]] بود كه هيچ كس احتمال آن را هم نمى‏ داد؛ و به همين خاطر [[منافقین]] فلج شدند و از هر اقدام مؤثرى بر ضد غدير عاجز ماندند.  


در واقع اين شيوه ابداعى [[پیامبرصلی الله علیه وآله]] بود كه هيچ كس احتمال آن را هم نمى‏ داد؛ و به همين خاطر [[منافقین]] فلج شدند و از هر اقدام مؤثرى بر ضد غدير
[[امام صادق علیه السلام]] دراين باره مى‏ فرمايد:


عاجز ماندند. امام صادق عليه السلام دراين باره مى‏ فرمايد:
وقتى پيامبر صلى الله عليه و آله در روز [[غدیر|غدیر خم]] على ‏عليه السلام را منصوب كرد و فرمود: «مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِىٌّ مَولاهُ» ، اين خبر در شهرها منتشر گرديد.


وقتى پيامبرصلى الله عليه وآله در روز [[غدیر خم]] على ‏عليه السلام را منصوب كرد و فرمود: «مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِىٌّ مَولاهُ» ، اين خبر در شهرها منتشر گرديد.
وقتى از پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيدند: اين خبر از سوى شماست يا از سوى پروردگار است؟  
 
وقتى از پيامبرصلى الله عليه وآله پرسيدند: اين خبر از سوى شماست يا از سوى پروردگار است؟  


فرمود: قسم به خدايى كه خدايى جز او نيست، اين مسئله از سوى خداست.<ref>اثبات الهداة: ج ۲ ص ۱۲۲ ح ۵۰۵ .</ref>
فرمود: قسم به خدايى كه خدايى جز او نيست، اين مسئله از سوى خداست.<ref>اثبات الهداة: ج ۲ ص ۱۲۲ ح ۵۰۵ .</ref>


== وظيفه تبليغ غدير براى شهرنشينان به امر پيامبرصلى الله عليه وآله<ref>تبليغ غدير در سيره معصومين‏ عليهم السلام: ص ۱۱۹ ۱۱۸. سخنرانى استثنائى غدير: ص ۲۴۶.</ref> ==
== وظيفه تبليغ غدير براى شهرنشينان به امر پيامبر صلى الله عليه و آله<ref>تبليغ غدير در سيره معصومين‏ عليهم السلام: ص ۱۱۹،۱۱۸. سخنرانى استثنائى غدير: ص ۲۴۶.</ref> ==
پيامبرصلى الله عليه وآله در غدير به اين اكتفا نكرد كه خطبه غدير براى عده ‏اى محدود و زمانى معين بيان شده باشد، بلكه تصريح فرمود كه بايد حاضران به غايبان،  
پيامبر صلى الله عليه و آله در غدير به اين اكتفا نكرد كه خطبه غدير براى عده ‏اى محدود و زمانى معين بيان شده باشد، بلكه تصريح فرمود كه بايد حاضران به غايبان، شهرنشينان به روستائيان، پدران به فرزندان تا روز [[قیامت]] اين خبر را برسانند و همه در [[ابلاغ غدیر|ابلاغ]] اين پيام انجام وظيفه كنند؛ و چنين بود كه بديع ‏ترين گونه [[اتمام حجت]] به انجام رسيد.  
 
شهرنشينان به روستائيان، پدران به فرزندان تا روز [[قیامت]] اين خبر را برسانند و همه در [[ابلاغ غدیر|ابلاغ]] اين پيام انجام وظيفه كنند؛ و چنين بود كه بديع ‏ترين گونه [[اتمام حجت]] به  
 
انجام رسيد.
 
به تعبير ديگر: يكى از شاخص‏ هاى زندگى معصومين‏ عليهم السلام تبليغ غدير به شكل‏ هاى مختلف است. از جمله امر پيامبرصلى الله عليه وآله به تبليغ غدير است
 
كه ذيلاً به بيان آن مى‏ پردازيم:
 
يكى از پيش بينى‏ هاى عجيب براى آينده غدير، فرهنگ ‏سازى آن با انواع اتمام حجت است بر مخاطبين متفاوتى كه براى آن فرض مى ‏شود، كه در اين فراز خطابه غدير
 
آمده است:


فَاعلَموا مَعاشِرَ النّاسِ ذلِكَ فيهِ وَ افهَموهُ، وَ اعلَموا اَنَّ اللَّهَ قَد نَصَبَهُ لَكُم وَلِيّاً وَ اِماماً فَرَضَ طاعَتَهُ عَلَى المُهاجِرينَ وَ الاَنصارِ وَ عَلَى التّابِعينَ لَهُم بِاِحسانٍ، وَ عَلَى البادى وَ
به تعبير ديگر: يكى از شاخص‏ هاى زندگى [[معصومین‏ علیهم السلام]] تبليغ غدير به شكل‏ هاى مختلف است. از جمله امر پيامبر صلى الله عليه و آله به تبليغ غدير است كه ذيلاً به بيان آن مى‏ پردازيم:


الحاضِرِ، وَ عَلَى العَجَمِىِّ وَ العَرَبِىِّ، وَ الحُرِّ وَ المَملُوكِ وَ الصَّغيرِ وَ الكَبيرِ، وَ عَلَى الاَبيَضِ وَ الاَسوَدِ، وَ عَلى كُلِّ مُوَحِّدٍ ماضٍ حُكمُهُ، جازٍ قَولُهُ، نافِذٌ اَمرُهُ<ref>خطبه غدير: بخش سوم.</ref>:
يكى از پيش بينى‏ هاى عجيب براى آينده غدير، فرهنگ ‏سازى آن با انواع اتمام حجت است بر مخاطبين متفاوتى كه براى آن فرض مى ‏شود، كه در اين فراز [[خطبه غدیر|خطابه غدیر]] آمده است:  


اى مردم، اين مطلب را درباره او بدانيد و بفهميد، و بدانيد كه خداوند او را براى شما [[صاحب اختیار]] و امامى قرار داده كه اطاعتش را واجب نموده بر مهاجرين و انصار و بر
فَاعلَموا مَعاشِرَ النّاسِ ذلِكَ فيهِ وَ افهَموهُ، وَ اعلَموا اَنَّ اللَّهَ قَد نَصَبَهُ لَكُم وَلِيّاً وَ اِماماً فَرَضَ طاعَتَهُ عَلَى المُهاجِرينَ وَ الاَنصارِ وَ عَلَى التّابِعينَ لَهُم بِاِحسانٍ، وَ عَلَى البادى وَ الحاضِرِ، وَ عَلَى العَجَمِىِّ وَ العَرَبِىِّ، وَ الحُرِّ وَ المَملُوكِ وَ الصَّغيرِ وَ الكَبيرِ، وَ عَلَى الاَبيَضِ وَ الاَسوَدِ، وَ عَلى كُلِّ مُوَحِّدٍ ماضٍ حُكمُهُ، جازٍ قَولُهُ، نافِذٌ اَمرُهُ<ref>خطبه غدير: بخش سوم.</ref>:


[[تابعین]] آنان به نيكى، و بر روستايى و شهرى، و بر عجمى و عربى، و بر آزاد و بنده، و بر بزرگ و كوچک، و بر سفيد و سياه. بر هر يكتا پرستى حكم او اجرا شونده و كلام او  
اى مردم، اين مطلب را درباره او بدانيد و بفهميد، و بدانيد كه خداوند او را براى شما [[صاحب اختیار]] و امامى قرار داده كه اطاعتش را واجب نموده بر [[مهاجرین]] و [[انصار]] و بر [[تابعین]] آنان به نيكى، و بر روستايى و شهرى، و بر [[عَجَم|عجمی]] و [[عرب|عربی]]، و بر [[آزاد (حُرّ)|آزاد]] و [[برده|بنده]]، و بر بزرگ و كوچک، و بر [[سفید پوست|سفید]] و [[سیاهپوست|سیاه]]. بر هر يكتا پرستى حكم او اجرا شونده و كلام او مورد عمل و امر او نافذ است.


مورد عمل و امر او نافذ است.
در اين خطاب پيامبر صلى الله عليه و آله صريحاً بين روستائيان و شهرنشينان هيچ تفاوتى قائل نشده و اينكه همه در برابر غدير و [[تبلیغ]] آن يكسانند.


در اين خطاب پيامبرصلى الله عليه وآله صريحاً بين روستائيان و شهرنشينان هيچ تفاوتى قائل نشده و اينكه همه در برابر غدير و تبليغ آن يكسانند.
== منبع ==
دانشنامه غدیر ،جلد ۱۳،صفحه ۳۸۱.


== پانویس ==
== پانویس ==
[[رده:تبلیغ غدیر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۴

انتشار خبرِ غدير به شهرها[۱]

با در نظر گرفتن امكانات محدود تبليغى آن زمان، فقط جمع‏ بندى چند شرايط غير عادى توانست خبر غدیر را در اين وسعت منتشر سازد.

حساس كردن مردم و همه مخبرين آن زمان با اعلان قبلى توقف در غدير از مکّه، تقارن با سفر حج، جمع صد و بيست هزار مخاطب، شكل فراموش نشدنى منبر و خطابه، بیعت ۱۲۰۰۰۰ نفرى، مراسم سه روزه، همه اينها مجموعه مسائل غير عادى بود كه دست به دست هم داد و باعث انتشار سريع و وسيع خبر غدیر شد.

در واقع اين شيوه ابداعى پیامبر صلی الله علیه و آله بود كه هيچ كس احتمال آن را هم نمى‏ داد؛ و به همين خاطر منافقین فلج شدند و از هر اقدام مؤثرى بر ضد غدير عاجز ماندند.

امام صادق علیه السلام دراين باره مى‏ فرمايد:

وقتى پيامبر صلى الله عليه و آله در روز غدیر خم على ‏عليه السلام را منصوب كرد و فرمود: «مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِىٌّ مَولاهُ» ، اين خبر در شهرها منتشر گرديد.

وقتى از پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيدند: اين خبر از سوى شماست يا از سوى پروردگار است؟

فرمود: قسم به خدايى كه خدايى جز او نيست، اين مسئله از سوى خداست.[۲]

وظيفه تبليغ غدير براى شهرنشينان به امر پيامبر صلى الله عليه و آله[۳]

پيامبر صلى الله عليه و آله در غدير به اين اكتفا نكرد كه خطبه غدير براى عده ‏اى محدود و زمانى معين بيان شده باشد، بلكه تصريح فرمود كه بايد حاضران به غايبان، شهرنشينان به روستائيان، پدران به فرزندان تا روز قیامت اين خبر را برسانند و همه در ابلاغ اين پيام انجام وظيفه كنند؛ و چنين بود كه بديع ‏ترين گونه اتمام حجت به انجام رسيد.

به تعبير ديگر: يكى از شاخص‏ هاى زندگى معصومین‏ علیهم السلام تبليغ غدير به شكل‏ هاى مختلف است. از جمله امر پيامبر صلى الله عليه و آله به تبليغ غدير است كه ذيلاً به بيان آن مى‏ پردازيم:

يكى از پيش بينى‏ هاى عجيب براى آينده غدير، فرهنگ ‏سازى آن با انواع اتمام حجت است بر مخاطبين متفاوتى كه براى آن فرض مى ‏شود، كه در اين فراز خطابه غدیر آمده است:

فَاعلَموا مَعاشِرَ النّاسِ ذلِكَ فيهِ وَ افهَموهُ، وَ اعلَموا اَنَّ اللَّهَ قَد نَصَبَهُ لَكُم وَلِيّاً وَ اِماماً فَرَضَ طاعَتَهُ عَلَى المُهاجِرينَ وَ الاَنصارِ وَ عَلَى التّابِعينَ لَهُم بِاِحسانٍ، وَ عَلَى البادى وَ الحاضِرِ، وَ عَلَى العَجَمِىِّ وَ العَرَبِىِّ، وَ الحُرِّ وَ المَملُوكِ وَ الصَّغيرِ وَ الكَبيرِ، وَ عَلَى الاَبيَضِ وَ الاَسوَدِ، وَ عَلى كُلِّ مُوَحِّدٍ ماضٍ حُكمُهُ، جازٍ قَولُهُ، نافِذٌ اَمرُهُ[۴]:

اى مردم، اين مطلب را درباره او بدانيد و بفهميد، و بدانيد كه خداوند او را براى شما صاحب اختیار و امامى قرار داده كه اطاعتش را واجب نموده بر مهاجرین و انصار و بر تابعین آنان به نيكى، و بر روستايى و شهرى، و بر عجمی و عربی، و بر آزاد و بنده، و بر بزرگ و كوچک، و بر سفید و سیاه. بر هر يكتا پرستى حكم او اجرا شونده و كلام او مورد عمل و امر او نافذ است.

در اين خطاب پيامبر صلى الله عليه و آله صريحاً بين روستائيان و شهرنشينان هيچ تفاوتى قائل نشده و اينكه همه در برابر غدير و تبلیغ آن يكسانند.

منبع

دانشنامه غدیر ،جلد ۱۳،صفحه ۳۸۱.

پانویس

  1. تبليغ غدير در سيره معصومين ‏عليهم السلام: ص ۱۵۴.
  2. اثبات الهداة: ج ۲ ص ۱۲۲ ح ۵۰۵ .
  3. تبليغ غدير در سيره معصومين‏ عليهم السلام: ص ۱۱۹،۱۱۸. سخنرانى استثنائى غدير: ص ۲۴۶.
  4. خطبه غدير: بخش سوم.