جواهر الکلام فی معرفه الامام و الامامه (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱٬۴۷۲: | خط ۱٬۴۷۲: | ||
*** 3- حذف برخى عبارات كليدى | *** 3- حذف برخى عبارات كليدى | ||
* كتابنامه | * كتابنامه | ||
==== جلد هشتم ==== | |||
==== حدیث ثقلين ==== | |||
* اشاره | |||
* رابطه حديث ثقلين و وحدت اسلامى | |||
* متن حديث ثقلين | |||
** اشاره | |||
** 1- روايت به نقل از احمد بن حنبل | |||
** 2- روايت به نقل از مسلم نيشابورى | |||
** 3- روايت به نقل از ترمذى | |||
** 4- روايت به نقل از بغوى | |||
** 5- روايت به نقل از ابن اثير جزرى | |||
** 6- روايت به نقل از فخررازى | |||
** 7- روايت به نقل از عزالدين ابن اثير | |||
** 8- روايت به نقل از ابن منظور و ازهرى | |||
** 9- روايت به نقل از علاءالدين خازن | |||
** 10- روايت به نقل از محمد بن سعد | |||
** 11- روايت به نقل از ابن ابى شيبه | |||
** 12- روايت به نقل از ابن راهويه و ابن ابى عاصم | |||
** 13- روايت به نقل از دارمى | |||
** 14- روايت به نقل از ابن ابى عاصم | |||
** 15- روايت به نقل از متقى هندى | |||
** 16- روايت به نقل از ابوبکر بزار | |||
** 17- روايت به نقل از نسائى و حاكم نيشابورى | |||
** 18- روايت به نقل از طبرانى | |||
** 19- روايت به نقل از دارقطنى | |||
** 20- روايت به نقل از ابن مغازلى | |||
** 21- روايت به نقل از على بن برهان الدين حلبى شافعى | |||
* سير تاريخى راويان حديث ثقلين | |||
** اشاره | |||
** راويان حديث ثقلين از صحابه | |||
** راويان حديث ثقلين از تابعان | |||
** راويان حديث ثقلين در قرن ششم | |||
** راويان حديث ثقلين در قرن هفتم | |||
** راويان حديث ثقلين در قرن هشتم | |||
** راويان حديث ثقلين در قرن نهم | |||
* بررسى سند حديث ثقلين | |||
** اشاره | |||
** عبداللّه بن قدوس | |||
* بررسى دلالت حديث ثقلين | |||
** اشاره | |||
** گستره دلالت حديث | |||
** قرآن و عترت قرين يكديگر | |||
** حديث ثقلين، وصيت رسول خدا | |||
** اطاعت، عصمت، امامت و ولايت | |||
** اعلميت | |||
** افضليت | |||
* بررسى شبهات وارد شده بر حديث ثقلين | |||
** اشاره | |||
** آيا ميان سنت و عترت تعارض است؟ | |||
** بررسى حديث اقتدا به شيخين | |||
** بررسى روايت «اهتدوا بهدى عمار» و «تمسكوا بعهد ابن ام عبد» | |||
** روايت «اعلمكم بالحلال والحرام معاذ بن جبل» | |||
** حديث «خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء» | |||
** حديث «اصحابي كالنجوم» | |||
** عبدالرحمان بن عمرو | |||
** خالد بن معدان | |||
** وليد بن مسلم | |||
** ثور بن يزيد | |||
** ابوعاصم | |||
** حسين بن على خلال حلوانى | |||
** يحيى بن سعيد | |||
** بقيه بن وليد | |||
** يحيى بن ابى مطاع | |||
** معاوية بن صالح حمصى | |||
==== حديث منزلت ==== | |||
* اشاره | |||
* حديث منزلت | |||
* راويان حديث منزلت | |||
* متن هاى مختلف حديث منزلت | |||
** اشاره | |||
** 1- روايت به نقل احمد بن حنبل [متوفاى 241] | |||
** سند نخست: | |||
** سند دوم: | |||
** سند سوم: | |||
** سند چهارم: | |||
** سند پنجم: | |||
** 2- روايت به نقل بخارى [متوفاى 256] | |||
** سند نخست: | |||
** سند دوم: | |||
** 3- روايت به نقل مسلم نيشابورى [متوفاى 261] | |||
** سند نخست: | |||
** حديث دوم: | |||
** 4- روايت به نقل ترمذى [متوفاى 279] | |||
** 5- روايت به نقل ابن ماجه قزوينى [متوفاى 273] | |||
** 6- روايت به نقل محمد بن سعد [متوفاى 230] | |||
** 7- روايت به نقل ابن أبى عاصم [متوفاى 287] | |||
** 8- روايت به نقل نسائى [متوفاى 303] | |||
** حديث يكم: | |||
** حديث دوم: | |||
** حديث سوم: | |||
** 9- روايت به نقل طبرانى [متوفاى 360] | |||
** 10- روايت به نقل رزين عبدرى [متوفاى 535] | |||
** 11- روايت به نقل موفّق خوارزمى [متوفاى 568] | |||
** 12- روايت به نقل ابن عساكر [متوفاى 573] | |||
** حديث يكم: | |||
** حديث دوم: | |||
** حديث سوم: | |||
** حديث چهارم: | |||
** حديث پنجم: | |||
** حديث ششم: | |||
** حديث هفتم: | |||
** حديث هشتم: | |||
** 13- روايت به نقل محب الدين طبرى [متوفاى 694] | |||
** حديث يكم: | |||
** حديث دوم: | |||
** 14- روايت به نقل ابن كثير دمشقى [متوفاى 774] | |||
* سند حديث منزلت | |||
** اشاره | |||
** اعتراف به صحت حديث | |||
** كثرت طرق و تواتر حديث | |||
* اشكال در سند حديث منزلت | |||
** اشاره | |||
** 1- عضدالدين إيجى | |||
** 2- شمس الدين اصفهانى | |||
** 3- تفتازانى | |||
** 4- قوشچى | |||
** 5- شريف جرجانى | |||
** 6- إسحاق هروى | |||
** 7- عبدالكريم صدّيقى | |||
** 8- حسام الدين سهارنپورى | |||
** 1- انكار صحّت و درستى حديث | |||
** 2- نفى تواتر حديث | |||
** 1- تأييد اين حديث با احاديث متواتر ديگر | |||
** 2- تواتر حديث منزلت نزد شيعه | |||
** 3- تمسك اهل سنت به خبرهاى واحد در مباحث گوناگون | |||
** 4- نقض اشكال با حديث «الائمّة من قريش» | |||
** 5- قطعى بودن حديث هاى صحيح بخارى و مسلم | |||
* دلالت حديث منزلت | |||
** اشاره | |||
** دلالت حديث بر تعميم منزلت ها | |||
** 1. صحت استثناء دال بر عموم | |||
*** اشاره | |||
*** 1-1. قاضى بيضاوى | |||
*** 1-2. فرغانى عبرى | |||
*** 1-3. كمال الدّين ابن امام كاملية | |||
*** 1-4. جلال الدّين محلّى | |||
*** 1-5. شارح كتاب جلال الدين محلى | |||
*** 1-6. محبّ اللّه بهارى | |||
** 2. دلالت اسم جنس مضاف به عَلَم بر عموم | |||
*** اشاره | |||
*** 2-1. عضدالدّين ايجى | |||
*** 2-2. عبرى فرغانى | |||
*** 2-3. جلال محلّى | |||
*** 2-4. نظام الدّين نيشابورى | |||
*** 2-5. ابوالبقاء | |||
*** 2-6. ابن نجيم مصرى | |||
*** 2-7. تفتازانى | |||
*** 2-8. نظام الدين خطايى | |||
*** 2-9. تفتازانى | |||
*** 2-10. چلبى | |||
*** 2-11. جامى، شارح كافيه | |||
** پاره اى از اشكال هاى دهلوى به دلالت حديث | |||
*** 1. اسم جنس مضاف به عَلَم و اشكال دهلوى به آن | |||
**** اشاره | |||
**** 1. جلال محلّى | |||
**** 2. عبدالرحمان بنانى | |||
**** 3. جلال محلّى | |||
**** 4. عبدالعزيز بخارى | |||
**** 5. زين الدين بن نجيم | |||
*** 2. اگر قرينه اى نبود، نهايت امر ثابت شدن اطلاق است نه عموم | |||
**** اشاره | |||
**** اطلاق نيز دال بر عموم است | |||
*** 3. اشكالى ديگر از سوى دهلوى | |||
**** اشاره | |||
**** وجه يكم: | |||
**** وجه دوم: | |||
**** وجه سوم: | |||
**** وجه چهارم: | |||
**** وجه پنجم: | |||
**** وجه ششم: | |||
*** 4. اشكال در اطلاق مناصب | |||
* مناصب هارون و اميرالمؤمنين | |||
** اشاره | |||
** 1. وزارت | |||
** 2. برادرى | |||
** 3. يار و ياور | |||
** 4. شراكت در امر | |||
** 5. امامت و خلافت | |||
*** اشاره | |||
*** بررسى خلافت هارون در كتاب هاى تاريخى | |||
**** اشاره | |||
**** ميرخواند شاه | |||
**** بدرالدين عينى | |||
**** ابوالفتح شهرستانى | |||
**** چند نكته قابل استفاده از سخن شهرستانى | |||
**** تصريح پيشوايان اهل سنت در امامت هارون و فرزندانش | |||
**** اميرالمؤمنين چهارمين خليفه پس از آدم، داوود و هارون | |||
**** دلالت واژگان موجود در حديث بر امامت و خلافت اميرالمؤمنين | |||
***** اشاره | |||
***** الف - فرمايش پيامبر خدا: «لا ينبغي أنْ أذهب إلاّ وأنت خليفتي» | |||
***** ب - فرمايش ديگر پيامبر خدا: «أنت خليفتي في كلّ مؤمن من بعدي» | |||
****** اشاره | |||
****** بررسى اعتبار اين حديث | |||
****** محمّد بن مثنّى | |||
***** ج - فرمايشى ديگر از پيامبر خدا: «وأنت خليفتي» | |||
***** د - سخن پيامبر اكرم كه فرمود: «خلّفتك أنْ تكون خليفتي» | |||
***** ه- - معاويه و استفاده امامت از حديث | |||
***** و - سخن اروى دختر حارث با معاويه | |||
****** اشاره | |||
****** فخر رازى و نتيجه گيرى نادرست | |||
****** پاسخ نيشابورى به رازى | |||
***** ز - اميرالمؤمنين فرمود: «اى پسر مادر، اين مردم...» | |||
****** اشاره | |||
****** انتساب كتاب «الإمامة و السياسة» به ابن قتيبه | |||
****** اعتراف برخى عالمان اهل سنت در دلالت حديث بر امامت و خلافت | |||
****** دهلوى: | |||
****** رشيد دهلوى: | |||
** 6- اصلاح گرى | |||
** 7- اعلميت | |||
*** اشاره | |||
*** دلالت حديث بر اعلميت از زبان معاويه | |||
*** روايت يكم: به نقل از ابن عساكر | |||
**** اشاره | |||
**** 1-1 | |||
**** 1-2 | |||
*** روايت دوم: به نقل از ابن مغازلى | |||
*** روايت سوم: به نقل از ابن حجر مكّى | |||
*** روايت چهارم: به نقل از سمهودى | |||
*** روايت پنجم: به نقل از حموينى | |||
** 8- افضليت | |||
*** اشاره | |||
*** ولى اللّه دهلوى | |||
*** قاضى عياض | |||
*** شعبه بن حجّاج | |||
*** قاضى عبدالجبار | |||
*** محمّد بن اسماعيل امير | |||
*** تصريح نظام الدين لكهنوى | |||
** 9- عصمت | |||
** 10- وصايت | |||
** 11- واجب الإطاعه بودن | |||
*** اشاره | |||
*** ثبوت خلافت همسان با وجوب اطاعت | |||
*** نبوت پيامبر قبل از بعثت و تصرفات ايشان پس از بعثت | |||
*** نكاتى پيرامون واجب الإطاعه بودن آن حضرت | |||
** 12- سكونت در مسجد | |||
*** اشاره | |||
*** 1- حديث: «اى على، در مسجد براى تو حلال است آنچه براى من حلال است...» | |||
*** 2- حديث «خداوند به موسى وحى فرستاد كه مسجدى پاك برگزيند...» | |||
*** چكيده دلالت حديث منزلت | |||
** بررسى چند شبهه پيرامون حديث | |||
*** اشاره | |||
*** 1- نفى عموم منزلت | |||
*** 2- اختصاص خلافت به زمان حيات حضرت موسى | |||
**** اشاره | |||
**** جواب اين اشكال | |||
**** حديث منزلت در غير از جنگ تبوك | |||
**** 1- حديث منزلت در روز مؤاخاة (پيمان برادرى) | |||
**** 2- حديث منزلت هنگام ولادت حسنين | |||
**** 3- حديث منزلت روز جنگ خيبر | |||
**** 4- حديث منزلت هنگام سدّ الأبواب (بستن تمامى درها به مسجد پيامبر) | |||
**** 5- نهى از خوابيدن در مسجد | |||
**** 6- حديث منزلت در حال تكيه دادن به اميرالمؤمنين | |||
**** 7- حديث منزلت در منزل امّ سلمه | |||
**** 8- حديث منزلت در روز غدير | |||
**** تأييدى از سوى دهلوى | |||
*** 3- انكار دلالت حديث بر امامت | |||
**** اشاره | |||
**** 3-2. نفى عموميت روايت | |||
***** اشاره | |||
***** 3-1-1. اختصاص روايت به زمانى خاص | |||
***** 3-1-2. اختصاص دلالت به خاندان پيامبر | |||
***** 3-1-3. اختصاص به شهر مدينه | |||
**** 3-2. پاسخ اعور واسطى به اين حديث | |||
***** اشاره | |||
***** نگاهى به گفته هاى اعور و پاسخ به آنها | |||
***** تناقض گويى هاى اعور | |||
***** افترا زدن اعور بر حضرت هارون | |||
**** 3-3. سخن ابن تيميه در اشكال به اين حديث | |||
***** اشاره | |||
***** بررسى گفته هاى ابن تيميه و پاسخ به آن ها | |||
***** بررسى گريه حضرت اميرالمؤمنين | |||
***** نسبت دروغ به دو صحيح | |||
**** 3-4. وجوب اطاعت نتيجه نبوت است نه خلافت | |||
**** 3-5. استثناء در اين روايت منقطع است | |||
** جعل، تحريف و دستبرد در حديث | |||
*** جعل حديث منزلت براى شيخين (ابوبكر و عمر) | |||
*** نقض سخنان دهلوى پيرامون حديث منزلت | |||
*** تحريفى ديگر از سوى دهلوى | |||
*** تحريف حديث در به كار بردن «قارون» به جاى «هارون» | |||
* كتاب نامه |
نسخهٔ ۱۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۲
اطلاعات کتاب | |
---|---|
نویسنده | سید علی حسینی میلانی |
مذهب | شیعه |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | ۱ ج |
اطلاعات نشر | |
ناشر | مرکز الحقائق |
محل نشر | قم |
سال نشر | ۱۳۸۹ ش |
قطع | وزیری |
نویسنده
سید علی حسینی میلانی (متولد ۱۳۲۷ ش) در شهر نجف اشرف به دنیا آمد، ایشان، در سن ده سالگی به همراه خانوادهاش، نجف اشرف را ترک و به کربلای معلی مهاجرت کرد و تحصیلات خود را در این شهر آغاز نمود و از محضر عالمان و دانشمندان فرزانه حوزه علمیه کربلا کسب فیض و دانش کرد. سپس در حدود سال ۱۳۵۰ش به ایران مهاجرت نمود و در مشهد مقدس ساکن شد و در سال ۱۳۵۳ش جهت ادامه تحصیل به قم مهاجرت نمود.
ایشان علاوه بر تدریس به تأسیس مراکز علمی مانند بنیاد فرهنگی امامت پرداخت و از این عالم بزرگوار کتابهای متعددی در موضوع امامت و کلام منتشر شده است مانند:
«جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام»، «نفحات الأزهار فی خلاصة عبقات الأنوار (۲۰ جلد)»، «استخراج المرام من استقصاء الافحام (۳ جلد)»، «تشیید المراجعات وتفنید المکابرات»، «نگاهی به حدیث طیر»، «داستان سپاه یمن»، «امامت بلا فصل»، «حدیث اقتدا به شیخین»، «نگاهی به آیه ولایت»، «چگونگی نماز ابوبکر به جای رسول خدا»، «نگاهی به حدیث منزلت»، «نگاهی به حدیث ولایت»، «نگاهی به حدیث ثقلین»، «امامت امیرالمؤمنین علیه السلام در سنجش خرد»، «نگاهی به حدیث سد الابواب»، «جانشین پیامبر کیست؟»، «احادیث ساختگی»، «دستبردی در حدیث ثقلین»، «خلافت ابوبکر در ترازوی نقد»، «پرچم دار پیروز مند خیبر»، «نگاهی به آیه تطهیر»، «داستان سپاه یمن»، «حقیقت صحابه»، «غدیر به روایت اهل بیت علیهم السلام»، «افکار ابن تیمیه در بوته نقد»، «نگاهی به حدیث غدیر»، «آیات غدیر»، «غدیر آخرین جایگاه اعلان عمومی.»
فهرست مطالب
جلد اول
فهرست مطالب جلد اول
|
---|
سخن مرکز
مقدّمه
مباحث مقدماتی
تعریف امامت
مبانی امامت
|
جلد دوم
فهرست مطالب جلد دوم
|
---|
شرایط امام
لزوم عصمت از دیدگاه شیعه
راههای تعیین امام
مباحث امامت
ادلّه امامت امیرالمؤمنین علیه السلام
|
جلد سوم
فهرست مطالب جلد اول
|
---|
آیه تطهیر
آیه مباهله
|
جلد چهارم
فهرست مطالب جلد چهارم
|
---|
آیه مودّت
آیات غدیرآیه تبلیغ
آیه اکمال
آیه «سأل سائل»
|
فهرست مطالب جلدپنجم
|
---|
آیه: «وقفوهم إنّهم مسئولون»
آیه: «و اسئل من أرسلنا من قبلک»
آیه: «السّابقون السّابقون * أولئک المقربون»
آیه: «کونوا مع الصّادقین»
آیه: «وإنّی لغفّار لمن تاب وآمن وعمل صالحًا ثمّ اهتدی»
آیه: نجوا
آیه: «والنّجم إذا هوی»
آیه: «فی بیوت أذن اللّه أن ترفع»
آیه: «ومن النّاس من یشری نفسه…»
|
فهرست مطالب جلدششم
| ||
---|---|---|
آیه «فَتَلَقّی آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ»
آیه «وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فی لَحْنِ الْقَوْلِ…»
آیه «سقایة الحاج»
آیه «هُوَ الَّذی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤمِنینَ»
آیه «وَتَعِیَها أُذُنٌ واعِیَةٌ»
آیه «وَالَّذینَ آمَنُوا بِاللّهِ وَرُسُلِهِ أُولئِکَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ وَالشُّهَداءُ»
آیه «الَّذینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّیْلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِیَةً»
آیه «إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ»
آیه «وَاجْعَلْ لی وَزیرًا مِنْ أَهْلی»
تحریف قرآن
|